代代相傳的基督｜林毓倫牧師

適逢新年節期，我們知道華人是看重傳統、家譜的，因為象徵的是「飲水思源、祖德流芳」，藉著緬懷先人使我們知道自己是誰、從何處而來，甚至是「該往何處」。這樣的概念並不會因為我們成為了基督徒而改變，因為以色列民族也是看重傳承、傳統與家譜的，我們可以看見聖經上有多處的家譜記載，而家譜的源頭，最終會回溯至「創造宇宙萬有的神身上」，飲水思源、慎終追遠，最終是回到「敬畏真神」作為總結。今天大年初一，也是教會讀經計劃的開始，我們將在一年之內讀完一次新約，並且每日靈修與主日信息都會配合這個主題。而恰巧，馬太福音的第一章，便是講到「家譜」，願主幫助我們從這個獨特的家譜中，看見神奇妙的預備與心意。

一、代代相傳的約

當書卷的一開始，馬太強調「亞伯拉罕的後裔」，就會讓人想到亞伯拉罕之約，神與之「立約與祝福」～「論福，我必賜大福給你；論子孫，我必叫你的子孫多起來，如同天上的星，海邊的沙。你子孫必得著仇敵的城門， 並且地上萬國都必因你的後裔得福，因為你聽從了我的話。」（創22:17-18）這是當亞伯拉罕帶著兒子以撒上山地，神要試驗他的信心，沒想到他全然信靠順服神，甚至要把兒子獻上；因此神喊停了他，並且神親自預備了公羊作為代替；以亞伯拉罕做為家譜的開始（而非亞當），更讓人想起這「賜福之約、成為祝福之約、使萬國蒙福的約」，也讓人想起耶穌基督要成為那「替罪的羔羊」。

家譜裡談到大衛的子孫（此字希伯來文與「後裔」同字），令人想到「君王與應許」～「耶和華說：日子將到，我要給大衛興起一個公義的苗裔；他必掌王權，行事有智慧，在地上施行公平和公義。在他的日子，猶大必得救，以色列也安然居住。他的名必稱為耶和華─我們的義。」（耶23:5-6）；這是要表明彌賽亞～那位受膏要成為君王與祭司的，是來自大衛家；也藉此表達耶穌作為大衛子孫、後裔在法統上的正統性。

馬太所寫的並非按「歷史」（四十五代），而是按著「真道」（刪去了四代，可能為邪惡代表；大衛有重複），馬太在福音書一開始就宣告「耶穌基督～救主受膏者彌賽亞」是一切家譜的中心，所有的一切是為了「引到／引進」基督。因此這樣的記載，從亞伯拉罕的後裔與大衛的子孫兩方面論述，是確立「耶穌基督乃王位繼承人與王權的正統性」以及「約的完成者」。

二、代代相傳的罪

無論是列祖時期、王國時期，或是被擄歸回的時期，我們所看見的以色列百姓、人民，沒有一個完全的，沒有完全的王、沒有完全的祖先，沒有完全的朝代…，我們看見的，是不完全的生命，是依然被罪給奴役和轄制的生命，是無法自我救贖的生命。有人說這裡提到的三個世代，象徵著三層面的屬靈經歷：從亞伯拉罕到大衛～初信時得勝、火熱、奉獻、順服，讓神掌權。從大衛到遷至巴比倫～肉體、被擄、荒涼、受壓的時期。從遷至巴比倫到基督～從荒涼中恢復，而達到基督豐滿的階段…。無論是哪個時代，總不完美，總在罪惡與試探的誘惑中；無論哪個時代，總沒有「完美的救主與完全的救贖」；這代代相傳的家譜，不是要告訴我們人有多好，而是讓我們看見人有多軟弱，唯有一切指向耶穌基督，整個時代引到耶穌基督的降臨，一切才有了解答。

另外，在明顯以父權為中心的猶太家譜中，竟然記載五位女性？五位女子中，三位是外邦人，另有一位是嫁給外邦人的；五位女子中，三位是以性的醜聞聞名；另有一位（馬利亞）若是被人知道應當也會被判做淫婦。這些「不光彩的女子」卻因為「歸向神的信心」而蒙了恩典，甚至被列在基督的家譜裡。寫書信給猶太人的馬太，卻不忘記這救恩乃是「賜給萬國、萬民與萬邦的」。神要揀選誰就揀選誰；並且神的心意與亞伯拉罕之約是「成為萬國的祝福」。

我們看見家譜裡所真正蘊藏的，是「代代相傳的約～神永不改變，並親自成就」；也看見人「罪性的代代相傳～在困苦與被擄的生命中，需要真光照耀、新出埃及」；最終看到神那「代代相傳的恩典～藉著基督的降臨以與救贖，人可以悔改認罪、信靠救主，再次蒙恩」，何等寶貴。

三、代代相傳的恩

「永恆的王」～從亞伯拉罕的後裔與大衛的子孫兩方面論述，是確立「耶穌基督乃王位繼承人與王權的正統性」以及「約的完成者」。耶穌基督是永恆的王、永恆國度的主，他的降臨，也象徵著神國度的降臨，永恆的主作王直到永遠。「耶穌」～這名字的意思是「耶和華拯救」，與希伯來文的約書亞相同意義；耶穌，要將我們從罪惡中拯救出來；「基督」～受膏者，那受膏的祭司與君王，完成神的旨意與計畫。整個家譜把我們拉到一個高度，就是耶穌成就／總結了一切舊約預言的寄望～彌賽亞、永恆國度的王；他也開啟了新的時代，用他的身體與寶血立下恩典之約，使過去一切的獻祭、禮儀，都有了真正的歸屬與意義。

永恆之約的救贖恩典；傳給萬國的祝福盼望～藉著耶穌的降生、受死與復活，讓每個願意全心信靠、悔改歸正的靈魂能夠德蒙恩典與賜福，並且領受「祝福的使命」，成為他者認識神的轉機，使我們的生命在更新與翻轉之後，也能分享福份、祝福他人。

從家譜裡我們可以看見：耶穌是約的成就者～神所應許永不改變的約已在基督裡成就。耶穌是王權統治者～他是完全永恆的王，建立永恆的國度，將我們從黑暗、罪惡死亡中遷回為國民。耶穌是預言與過去希望的成就者，也是恩典新時代的開創者。耶穌是罪惡終結者～過去列祖、君王、被擄的一切敗壞與罪惡，都靠基督的救恩已經得勝了。耶穌是恩典救贖者～讓不配的人蒙揀選要成就他的救贖計畫與心意。耶穌是胸懷萬民者～讓外邦的女子與你我因信蒙恩，潔除罪孽，挪去羞愧，讓不光彩的過去因赦罪之恩成為恩典的記號。

我願讓耶穌做我的王嗎？我願延續亞伯拉罕之約，成為他者／萬國的祝福嗎？我願使我的家族也傳承這美好的救恩，使這約能代代相傳，使罪與綑綁不再傳承，而是傳承耶穌所成就美好的救恩與盼望嗎？我可以從什麼行動開始呢？我的生命如何繼續去祝福別人呢？願主幫助我們，能從神的話語、神的呼召、與聖靈的感動中找到答案。