耶稣的事工｜马康伟牧师

我们不要以为今天的讲台只有这三节，好像没甚么，但我们要知道这短短的三节却浓缩了耶稣在地上三年半的侍奉。我们要认识耶稣生平，就必须更准确与深度的来思想耶稣的教训与作为。今天我们的侍奉常常被窄化成为教会内部聚会的侍奉，当然这些都是侍奉，但我们需要更国度性、学习耶稣基督对广大群众的侍奉！

一、 耶稣的教导

耶稣的教导不是指著特定的一群人，经文说到：「耶稣走遍加利利，在各会堂里…」这不是说我们基督徒或传道人必须天天趴趴走，而是说我们应将福音的传扬尽可能在我们所在的地区准确的传扬，有效的接触到每一个还未听闻福音的人。我们深信耶稣在当时的加利利，他走遍每一条大街小巷，进入每一个被设置的会堂，接触每一个他能接触到的人，他也尽可能向接触到的人传讲天国的福音，这是经文上对耶稣的描述。在这里我也要跟弟兄姊妹分享！教会的主日证道与一般的演讲是完全不一样的！千万不要要求讲员讲一些你喜欢的或刻意休闲的资讯！教会主日崇拜绝对不是休闲的地方，弟兄姊妹千万不要以为你五天或六天工作已经很疲累了，然后，希望到教会是放轻松或休闲一些。教会乃是我们敬拜真神的地方，上帝要我们尽心、尽性、尽意、尽力的敬拜他，我们对上帝的敬拜是丝毫不能马虎的！我们必须用心灵与诚实来敬拜他，必须要在被分别为圣的圣化中敬拜他。我也深信，当我们全人的敬拜他的时候，也许花了时间与精神、体力，但我们就在这圣化的过程中在基督裏得享『安息』！这『安息』不是指人过世的专有名词，而是每一位弟兄姊妹每一天都必须要有的生命经历。『安息』是人的真理，是上帝给人的恩典！所以，千万不要用休闲的态度或把教会当俱乐部的场所来教会，我们传道人不教导，就是我们传道人失职，而我们传道人若在讲道上不讲道而只是演讲，那也是我们传道人失职！我们看耶稣出来传福音的时候，他是讲天国的福音，所以教会传道人的讲道内容就必须是以天国的福音为核心！我们在讲道的时候，一定会以圣经的一段话为中心来讲，为的是让弟兄姊妹准确又有深度的来熟悉这段上帝的话语！

二、耶稣传天国福音

耶稣传讲的不是人们喜欢听的，而是准确地天国福音！也许在当时的时空背景下，犹太人满心期待一个军事强人的弥赛亚出现，帮助他们推翻殖民他们的罗马政权、恢复大卫倒塌的帐幕、复兴所罗门王时代的兴盛。但耶稣没有用民族主义煽动人心，也没有利用人心的期待为自己建立权位。耶稣是准确的传讲天国的福音，讲的是认罪悔改的道，耶稣讲的是「我的国不属於这世界」！犹太人需要，罗马人需要，普世所有人都需要这福音真道的认识！

三、耶稣的医病赶鬼

耶稣在教训与传扬天国福音的时候，他也看到人们无论生理与精神的疾病，更有看到鬼附的痛苦。耶稣有其权能，他医治各样的病症、赶鬼，这在当时都是不得了的大事。人们一定觉得稀奇，为何当时的医生束手无策、当时的祭司也无法赶鬼，这表示上帝的权能与国度又再次临到以色列选民，这是新约时代的开始，结束了四百年的静默期。在我上次与上上次的证道中讲到上帝的主权有两种方式的呈现：第一种是管教式的主权，尤其是针对犹太选民；第二种是任凭式的主权，这是针对非选民的列邦。而犹太选民虽是管教式的主权彰显，但在他们四百年静默时期，上帝也出现任凭式主权的彰显，犹太选民在犯罪中刚硬著心不悔改，虽然仍旧杀牛宰羊，但上帝任凭他们，直到耶稣的时代临到。先透过施浸约翰成为开路先锋！这时候上帝的管教与医治再次临到犹太选民，耶稣的教训、传道、医治与赶鬼，宣告耶稣就是基督，宣告弥赛亚的来临！

我身为一位基督徒、一位牧师，一位以圣经为唯一权威的归正神学为立场的上帝仆人，我当然相信在新约的时代、在末世的世代，就在我们的当代，直到耶稣在来的时候，这世上还是会有上帝的医治、赶鬼的恩典！但我也必须要说：这世上也有太多在医治与赶鬼上的虚假与欺骗！假传圣旨，却行了撒旦的运动、中了撒旦的诡计。因为圣经明说：将来世上必要大神迹、大奇事，来选民都会受迷惑！因为很多人不断宣称这时代和耶稣使徒时代一样，很多人不断用神医牧师、见证者的见证来说就是有这么多神迹医治。但是是真的吗？是正确解经吗？所以我们要小心谨慎来察验这时代的神迹医治，和耶稣使徒时代出现的神迹医治，有什么不一样的地方。耶稣和使徒当时的神迹医治常行在大量公开的不信者面前。耶稣和使徒当时的神迹医治是立即性、完全性的，不是渐进式的。当耶稣和使徒要行医治神迹时，没有医不好的。耶稣和使徒当时的神迹医治没有场地限制。耶稣和使徒当时的神迹医治没有特别固定模式，都是一次性的医治。耶稣和使徒的神迹医治，和病人的信心没有绝对关连。但现今的神迹医治却非常强调病人本身的信心，甚至摆到第一重大决定性步骤。

所以，我们今天要跟随主，是跟随这位圣经里清楚准确在上帝特别启示下的耶稣基督，而不是毫无根据或以讹传讹的假耶稣！耶稣医病、赶鬼、传福音，我深信这世代还是继续的，但我们要察验，千万不要以不实或夸大的见证来传递！