成为主使用的记号｜彭彦祯牧师

每年圣诞节我们都会从马太福音、路加福音中了解耶稣的事。耶稣降生在伯利恒在旧约中早有预言，可是要使这预言成就，便要经由上帝的奇妙计画。当时罗马政权的皇帝，规定每个人要各归各城，报名上册，原因大致有三：其一为要徵兵，其二为国家要有税收，其三为要知其国家人口数。耶稣降生那年，罗马政府规定要报名上册，於是约瑟带著马利亚返家去报户口，当时马利亚已经怀孕，从拿撒勒步行到伯利恒。而圣经所提到的牧羊人就在伯利恒附近的野地里放羊，然而真正所要献上的羔羊却也在伯利恒中，且在马槽里。约瑟是大卫的后裔，所以祖籍地便在伯利恒这个地方。我们可以看见上帝是掌管历史的主，也是掌管地理的主，一切都在他的计画中，而为何那时是救主耶稣降生最好的时间呢？因为耶稣所降生的地方，其实是欧、亚、非三洲的交界点，也是福音的起始点，这是非常重要的交通枢纽，也是重要的地理位置，那时由罗马政府掌权，使用的共通语言为希腊文，所以传扬福音便可使用希腊文传扬到世界各处，以致於上帝就在那个时候，安排了耶稣降生，而后完成了救赎计划。原来这一切都有上帝的安排，并非巧合，乃是上帝从旧约以来就早已精心的安排，成为主使用的记号。

在路加福音2：10~12节提到「那天使对他们说，不要惧怕，我报给你们大喜的信息，是关乎万民的，因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。你们要看见一个婴孩，包著布，卧在马槽里，那就是记号了。」我们看到一些图像或是标志，便知道该做什么，同样的，上帝留给我们许多记号，为要使我们知道且能够为他做什么。我们从三个角度来看记号：第一个是「降生的记号」，当天使告诉牧羊人以及让博士所看见异象的记号有这几种：大卫的城、婴孩、包著布、马槽、星。以致於他们在寻找耶稣降生的地方，不会寻错位置、方向、地点，这些皆为上帝自己亲自所预备的记号，并非是人们认为的勇士，让人难以想像的，上帝就是使用婴孩这样柔弱的样子，而后立了许多记号，使我们能明白，所以这个记号叫牧羊人不会认错，叫博士可以跟随著星星找到正确的地方。

或许我们应当叫「圣降节」，而非圣诞节，但我们也知道圣诞节就是庆祝耶稣降生的日子，「诞」字有大也、阔也之意，因此普通人称为「出生」，伟人我们称之为「诞生」，神子是「降生」，耶稣既有完全的神性，也有完全的人性，但他的的确确是为著我们而降生来到这个世界，提摩太前书第一章提到「耶稣降世，为要拯救罪人……」，所以耶稣基督的降生，是要救罪人，而非救义人。救主来亲自献上自己，为要使世人得著救赎，耶稣来是主动的来到我们当中，他是我们的救主，献上自己的生命和宝血，他来是救罪人，而不是义人，我们都是罪人，需要他的拯救，效法耶稣成为我们的榜样，但倘若只有这样也不好，因为当我们效法了一个典范，然而我们却又无法像耶稣一样好，所以我们不能只将耶稣当作典范，一定得先将耶稣当作救主，因著他成为我们生命的主，好使我们里面能羡慕与耶稣一般的生命，以致於学习更加像他，我们不会与耶稣一样，但我们仍可以像上帝恳求，能够愈来愈像基督。愿上帝使我们能明白降生的记号提醒我们，那牧羊人以及博士所寻找到的、敬拜的，是真真实实的耶稣基督，因此12月25日是我们所订立的日期，这就是圣诞节，然而却并非是耶稣降生的那一天，上帝留下了许多事物，却未将耶稣降生的日期留给我们，这值得我们思想，耶稣基督复活的日子，我们还能推测出来，大约逾越节之后的第一个主日，我们称之为复活节，但耶稣降生的时间却未明确的写下来，想必有神自己的心意。

第二个是「复活的记号」，便是：十字架、空坟墓。我们基督教的十字架上面是空的，也是我们的象徵，十字架以及空坟墓代表著复活的记号，大卫的城在当时只是个小城，有一婴孩包著布，且卧在马槽中，马槽是动物在使用的，并非人躺卧的地方，降生的记号似乎带著卑微的来到，然而复活的记号却是将过去人们恐惧的十字架以及空坟墓，化为人们内心中的平安以及喜乐，也表明著耶稣基督的生命来到后，在人世间要使人做一个转换，从悲惨、伤痛、恐怖，要变为平安以及喜乐，所以复活的记号背后的涵义，盼望我们能够体会且体察。耶稣基督在快要被钉十字架前，告诉门徒他将复活，我们可以看见耶稣基督复活的生命带来的是平安、和平且和好，也是饶恕，倘若我们懂得这点，便知道这记号是何其奇妙的，所以空的十字架，空的坟墓是代表「主是我们信仰的核心」，我们的心中要有主，主并非继续挂在十字架上，并非继续待在坟墓中，而没有复活，乃是复活的生命显在人前，看见坟墓里头是空的，我们可以相信他且对他有盼望，空十字架以及空坟墓表明了耶稣已经活在我们心中，以致於当我们愿意相信以及接受他时，主已是我们心中的盼望。

最后这一项是上帝为我们预备，且是我们可以配合的，便是「信徒的记号」，原来我们每一个人都是上帝在现阶段，自从耶稣降生以及复活之后，他留给世人为要找到耶稣基督的记号。我们每一位信徒都是记号，圣经提到，凭果子便可认出树来，意思是我们都是耶稣基督身上的果子，所以凭著我们结出来的果子，就可知道我们是什么样的树，是属耶稣基督的，所以我们是否是耶稣基督放在这个世上明显的记号，好让我们可以认识他？以及我们今天是结出什么样的果子，连於耶稣基督这棵树上，是值得我们好好思想且省察的。所以耶稣在约翰福音13：35节说到：「你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。」众人所看到的记号便是彼此相爱的记号，所以信徒的记号第一个是「生命的改变」，因著生命的改变带来生活行为上的调整。还有「爱」，这也是信徒身上很奇妙的记号，我们是否可以为主作出如此美好的记号。

神既然要我们生命的改变以及用彼此相爱的心来调整，那我们就努力朝这两方面来努力，不要为著我们自己认为的好办法而行事。牧羊人及博士其实是上帝特别的安排，这些博士是远道而来，而牧羊人就在近处，博士是因著长年的研究才晓得那星的重要，而牧羊人则是天使向他们说了便也来了，正如同信主的基督徒，有人从远方而来，有人就在教会的围墙之外，但最重要的是都能相信同一位主耶稣，无论是如同博士般的富贵，或是如同牧羊人般的贫穷，都拥有资格能来相信耶稣，相信耶稣是不分贫富贵贱的，博士是外邦人，牧羊人则是就近的犹太人，都可以信靠主耶稣基督。所以上帝以博士及牧羊人做代表，告诉我们普天之下都是可以成为上帝的子民，所以他不愿意一人沉沦，乃是愿意万人得救，并非其他宗教都愿意万人得救，这是耶稣基督的大爱，他的救赎所带来的宝贵，有些信仰就是有阶级的限制，是有条件的，然而基督教没有，神用了博士与牧羊人作强烈的对比，所有人都可以蒙恩得救，我们为何要有信徒的记号，乃是上帝要藉著这记号使万人都得救，所以门徒信了主后，便开始朝著四面八方去传扬耶稣基督的福音，我们信了主也当成为别人信主的美好记号。

上帝使用每一个属他的儿女，而且被传扬福音的人或许就在我们身旁，正因为我们因为神的缘故以致於生命的改变，才能彰显属神儿女的信徒记号，求我们的救主天天更新我们的生命，一步一步的朝著目标前进，身旁的人终将发现有所不同，发现你我是个改变、且有生命的人，但愿我们因为看见他人的记号而相信耶稣，而也立志自己成为那记号，使人看见而得著救恩，传扬神的福音在众人面前。

金句：

在至高之处荣耀归与　神！在地上平安归与他所喜悦的人！        路加福音二：14