这是我的信仰(五)｜马康伟牧师

亲爱的弟兄姊妹，我们的人生观与价值观是根据甚么来建立的？是根据从小根深蒂固的传统吗？例如：我们小时候念的童谣里，大家都会背到：『城门、城门鸡蛋糕，三十六把刀…』，但这是甚么意思呢？我们居然就一代又一代的传承下去！原来当年大陆老兵来到台湾，退休后，就在幼稚园开娃娃车或庶务事工。闲暇之余，他教小朋友念他们家乡的童谣，因为乡音极重，就念成：『城门、城门鸡蛋糕，三十六把刀…』但他的原意是：『城门、城门几丈高？三十六丈高…。』所以，我们读圣经，千万不能只靠传统，或人云亦云，我们必须要准确的认识！(虽然大家都会有不同的亮光与领受，但我们都是在『同感一灵』的圣灵带领中。

一、上次我讲到对上帝的认识（神论）

从圣经中，我们看到我们的神，他自我启示与自我彰显他是『三位一体』的独一真神，圣父是神、圣子是神、圣灵是神；但圣父不是圣子、圣子不是圣灵、圣灵不是圣父。

二、上次我们也讲到对基督的认识（基督论）

基督耶稣具有『神人二性』，他是完全的神，也是完全的人。因著他完全的人性，站在人的位份上，为我们补罪；他也站在完全的神性上，带出赦罪之恩！所以基督十架，是何等大的奥秘与恩典！

三、接下来，也讲到对圣灵的认识（圣灵论）

圣灵是三一真神的第三位格！是『保惠师』要『引导我们进入一切的真理』！所以因著圣灵感动，我们接受耶稣基督做救主（中保），使我们恢复天父面前儿女的身分（这就是我们可以做礼拜的原因，不是人想来就可以来）。之后，圣灵又要带我们进入基督里的一切丰富（成圣的过程）。人受造的本质是有圣灵的内住与充满，我们如此才会有上帝形象、样式的彰显，才会活出有灵的活人！所以，圣灵的充满会带出人的形像（圣洁、慈爱、公义…）与样式（先知、祭司、君王）的恢复！我们要在圣灵的运行与感动中，使我们在基督里恢复圣洁、慈爱与公义的生命属性，以及先知、祭司与君王的身分。

以上，我们先讲到『神学』在基督信仰与教义上最重要的三个基础（神论、基督论、圣灵论），接下来我们要来思想『人论』的部分。

四、人是谁（人论）

若按物质来看，人的价值只能做几块肥皂与冲天炮！若按进化论来看，人是因为一连串的偶然与巧合地由无机物变成有机物，由单细胞变成猴子，最后变成人，而且还在进化当中，人总有一天会变成神！今天的世界面对最大的挑战不是政治、军事、经济、文化、天灾人祸、病毒…而是宗教将人异化的过程。

人的堕落有两种：向下堕落（情欲）、向上堕落（宗教）。目前蔓延全世界、最无孔不入的宗教不是『全能神』，那只是在华人地区的蔓延，有普世影响的则是『新世纪运动』或『新时代运动』。『人』目前正在极端与快速的『异化』:『非人化』、『物化』与『神格化』的过程。而圣经从创世记一开始，就告诉我们：『人』是受造物，有上帝的形象与样式，是有灵的活人。人起初就被赋予『管理』的责任。所以，当人类被造就犯罪的开始，上帝也未收回人的『管理』权直到今天。所以，人可以上外太空，就是人有管理权的证明！

但『罪』是人最大、最严重的问题。而耶稣的名字就说出了人对生命终极期待的答案――『他要将他的百姓从罪恶里救出来！』之后，人就真实的享受到『以马内利』（神与我们同在）。这也是我们华人朝思暮想的『天人合一』的生命境界！所以，我对『以马内利』的中国文化翻译就是『天人合一』。所以，基督来，也是成全中华文化的！

在我个人的认识上，上帝把『特别启示』给了选民以色列，而中华文化中的精随可以说是上帝『一般启示』的最高峰，尤其是甲骨文上的文字，是具有天启的。所以我读礼运大同篇的『天下为公』思想，是非常接近圣经中上帝应许人类『千禧年』的愿景！但华人文化中是经验到人性中有『过』、有『业』、有『罪』的问题，但基本处理上是以『攻克己身』的『修养』之法，而圣经中上帝的天启是『认罪之法』！人基本上是很麻烦的，也超混乱的，所以在希腊哲学家故事里，我们看到有一个哲人白天提著灯笼走在大路上。路人问他：他说；「我在找『人』！」但人真的找得到人吗？中国道家的最高理想是成为『真人』，但谁成为『真人』呢？佛家要立地成『佛』，但谁又真正了悟人生呢？佛家要减法的生命态度，四大皆空；基督教是加法的生命态度（丰盛生命）！我个人认为所有宗教都几乎讲到『空』的问题！但一般宗教认为『空』是人的生命最高境界，但基督信仰认为『空』是人犯罪的结果！（我在华梵大学上宗教研究所的课！）儒家要成为『仁者』！但这却成为封建时代统御百姓的『儒术』！今天，我们要在上帝的『特别启示』里，真清楚知道人的本质、意义、使命、问题与恢复！

金句：你要为真道打那美好的仗，持定永生。你为此被召，也在许多见证人面前，已经作了那美好的见证。