人人需要主｜彭彦祯牧师

这段经文耶稣走遍各城各乡，当上帝的呼召来到，耶稣就开始大量的做传福音的工作。因为圣经里有提到耶稣来到这个世界，上帝给他一个奇妙的使命，这使命分为五个角度：第一个是传扬福音给贫穷的人；第二是报告被掳的得释放；第三是瞎眼的得看见；另外是叫那受压制的得自由；报告神悦纳人的禧年。求上帝帮助，让我们能够明白耶稣基督所要做的。

这五个角度又分成几方面：第一个是人的身体疾病得到医治；第二个就是心灵中那不自由被压制的困苦得著释放；第三个就是灵能够有所依靠。这三个就表明了你的身体有依靠，心里有依归，灵也可以得著上帝的救赎，这三个重要的方面耶稣基督即将展开。所以他就走遍各城各乡，看见许多人困苦流离如同羊没有牧人一般。困苦流离其实包涵了好多的方面：困难、痛苦、身体的疾病还有内心裏的无所依归、飘荡的灵魂等等都是。所以我们不要以为只有身体上的疾病，其实涵盖了身心灵所有的需要。而耶稣基督看见了这一切就怜悯他们。每一个时代、每一个地区痛苦的标准都不一样，现今藉著医疗、医学，以前会痛苦的现今可能并不会痛苦，但是困苦流离这四个字自从有人类以来、从古至今就没有少过。从亚当夏娃离开伊甸园之后，这四个字就紧紧的围绕著人。在台湾大概有28％的人有睡眠障碍，这在全世界是仅次於美国，这些都是内心裏面的压力所产生的。或是人看到了许多的天灾人祸，在内心中会产生害怕担忧，所以耶稣基督看到许多人困苦流离如同羊没有牧人一般。

用羊来形容真是贴切：羊只走旧的路，不知道怎么样来找水草吃；羊身上有寄生虫自己没有办法完全的处理；羊没有安全感，有任何东西突然出现，都会吓得惊慌失措，到处乱跑。所以耶稣用羊来形容人真是一点不以为过。以赛亚书53:6「我们都如羊走迷；各人偏行己路。」羊没有牧人是很可怜的，但人如果没有认识造我们的上帝一样是很可怜的。我们人在这个世界上遇到很多发生的事情会担心，但有时候是因为自己的惊慌失措而踩踏而死。当我们知道或遇到一些事情的时候，可以跟上帝祷告「主啊，我是流离困苦的，求祢来帮助我。」另外这世界上有这么多困苦流离的人，你也可以跟上帝祷告「求主差派，让我可以去关怀祢所要我关心的对象。」

之后在第十章耶稣就叫十二个门徒来差派他们帮忙、医病、赶鬼。这就呼应了第九章后面「所以，你们当求庄稼的主，打发工人出去收他的庄稼。」耶稣基督怜悯世人，有一位神学家说：「耶稣基督即便有100公斤的智慧、有1000公斤的知识和能力，最重要的还比不过他有一公斤的怜悯。」也就是说，上帝有智慧有能力，但如果没有对人的怜悯，我们甚么都得不著。这种怜悯是在内心当中巴不得盼望能脱离这种困境。耶稣走遍各城各乡后把十二个门徒叫来分派他们去，一定可以比耶稣走到更多更远的地方。如果我们这些属神的儿女都愿意被神所差派，那么绝对不只各城各乡，这就是上帝的心意，他巴不得所有困苦流离的人都得帮助，但是必须要所有属乎他的人一起去做这件事情。

看见了就心生怜悯，听见了心里就有负担、感动，你是否有看见、听见耶稣基督所看见或所听的？若你的心和耳是敏锐、灵敏的，那么你将会感受到许多人的心是困苦流离的。所以我鼓励弟兄姊妹，若有宣教的分享，你要来听；若有短宣的机会，你可以去看；若有短宣回来的见证和照片，你要来听。你就会有所感受，并感谢上帝激发你看见这些，并思考自己可以为他们做些甚么？如果我们只处在自己的安乐窝里面，就甚么都看不见、听不见，但若我们的心可以打开，看看在教会当中可以做些甚么，在事奉上面到处都是需要，你一定可以选择一份为上帝所摆上的。

耶稣基督走遍的时候做了三件事情：教训他们(启发他们心理的需要)，宣讲天国的福音，又医治各样的病症。最后耶稣有个结论对门徒说「要收的庄稼多，做工的人少。所以，你们当求庄稼的主打发工人出去收他的庄稼。」圣经里面至少有三处讲到主差派工人：要我们得人如得鱼――渔夫；如同羊没有牧人一般――牧人；要我们庄稼的工人去收割――工人。愿意被上帝使用的人，一定会被上帝放在合适的地方。同时，因为上帝怜悯世人，所以他也一定会差派你成为怜悯人的工具，请记得上帝会带领你，有人在为你祷告。这世代有好多的困难，有好多的人你无法到他们的身边，但是你可以祷告，若他们知道有人在为他们祷告，那么心中的勇气、盼望和力量也会被激发出来。

上帝感动你、差派你，庄稼的主打发工人，你愿不愿意成为工人？你自己从困苦流离中要出来，也要帮助四周围的人离开困苦流离。不是只有去神学院全职事奉才是事奉，在教会中的各项事奉都需要庄稼的主打发工人去收他的庄稼。也让我们内心中看得见、感受得到，并且为这些祷告。请你记得，若你现在没有甚么困难，也不要继续坐在安乐窝当中，请踏出来，去看、去祷告、去帮助，为别人的祷告会让他们的心得到盼望、激励和勇气，求神帮助我们成为一个被上帝使用的器皿，成为美好的见证。

金句：

所以，你们当求庄稼的主，打发工人出去，收他的庄稼。

马太福音9：38