真神乃我宝藏库｜彭彦祯牧师

彼得在跟随基督的三年半中，领受了许多的教导；而不论是在耶稣基督升天前、升天后，彼得不但曾经历过许多坎坷的道路、更在持续坚守大使命的过程中忧患加身。在这些苦难、忧虑夹击下几度将丧命的彼得，在他生涯稍后期写下了我们今天所读的经文、也告诉了我们：苦难和忧虑都是确实存在的。我不晓得在座中是否有人不认同这样的论述？我想若有人不认为世上有苦难或忧虑，应该只有两种可能：第一，你的生命中「还」没有经历过什么阴影；第二，你已经拥有了超乎其上的眼光与信心，我实在为你感谢神。19世纪一位神学家曾说道：「教会中每一张凳子上都有一颗破碎的心」，亦即「苦难」相较於教会界中所谓的三大难题（三位一体、耶稣基督的完全神性与人性、神的预定与人的自由意志）而言可说更加重要、更加为每一个人所关切：为什么世界上有苦难？

当我们试著去回答这个问题时，难的不是没有答案、而是太多答案：是罪的结果、是魔鬼的攻击、是人的陷害、是神的管教、化妆的祝福、自己的粗心…。大体来说，我们可以将这许多繁琐的理由合并为三个面向：神的公义、神的慈爱，以及神的主权。所为神的公义，主要是谈到罪的影响：这个世界早已不是神所造的伊甸园。破碎的人们住在这破碎的世界，彼此互动下产生痛苦与折磨是很正常的事。神的慈爱则偏向他的管教与磨练：苦难是为了让我们拥有更美好的生命。然而不论是何种解释，总有些时候我们就是得不到那个「为什么」――我们一方面必须相信这是神的主权，另一方面更需要了解到：重点不在乎为什么苦难临到，而是在於我们如何面对苦难。苦难的原因虽是不得而知，苦难的结果却往往只有两种：将我们推向神、或是推向撒旦。彼得在这里告诉我们，若我们坚持在神里面的信心，其结果就是神亲自成全、坚固，并且赐力量（彼得前书5：10）；反之，我们首先便会开始质疑神的全能。神难道无法挪去这些苦难吗？再者，若是他能够、那他是否并非全爱、全善，竟容许这些事发生？如果说这世上有谁不「应该」受苦，那应该是非耶稣基督莫属；然而，他却来世上经历了莫大的苦难、好使我们在永恒中得平安――如此牺牲代偿的爱与死里复活的能力，难道还不够平息一切质疑？剩下的就只是我们的不懂而已。耶稣基督的死，超乎人的理解：人的反应是为他预备好坟墓（财主约瑟的坟墓、马利亚的香膏等等），神的预备却是空坟墓。如果神的独生爱子面对苦难尚且「存心顺服，以至於死、且死在十字架上」（腓立比书2：8），我们更应在苦难中坚信神的主权。

正如彼得在经文中所说，除了相信神的主权外、我们大致上有三种面对苦难的技巧：将忧虑卸在他面前、以坚固的信心去抵挡魔鬼的攻击、并且安静等候神的作为。要得著这三样技巧，说穿了只有透过两种基本工：读经与祷告。正如文字和语言可以帮助我们传承智慧、与人沟通，读经与祷告亦是帮助我们来到神的面前，聆听他在历世历代的教导、且与他沟通：有时神要我们起来奋战、有时要我们停下等候，唯有来到他面前、寻求他旨意，我们才能以最正确的技巧面对每一次的苦难。

主耶稣曾说：「在世上，你们有苦难；但你们可以放心，我已经胜了世界。」（约翰福音16：33）虽然撒旦魔鬼彷佛吼叫的狮子来吓你、化作狡猾的蛇来骗你，在基督里我们有神所赐的全副军装与智慧；即使这世界的黑暗一日深沉过一日，神的恩典与保守却从未断绝――若我们披挂主耶稣基督得胜的恩，苦难或许扎人、却无法伤害我们。求神帮助我们、坚固我们抵挡苦难的信心，更使我们将忧虑卸在他面前；无论面临何环境，我们的灵总因神涌流不绝的恩典而丰余。

金句：

你们要将一切的忧虑卸给　神，因为他顾念你们。彼得前书5：7

身体力行：

本周试找一安静地方，拿张纸，写上你心中的忧虑、恐惧、痛苦…，然后在最后抄写本周金句作为上帝的应许后，作一感谢祷告，并将纸埋入土里。