荣耀的柱子｜彭彦祯牧师

今天我们所看到非拉铁非教会是这个地区的名字，这城的名字原文直接翻译出来叫做「爱弟兄的人」。弗吕加在当时来讲是个野蛮的地区，是没有开化的人，所以希腊文化希望在弗吕加这个地方被宣扬，於是在主前200年建造了这一座城。因为为了宣扬希腊的文化，所以也被称作小雅典。在主后17年（也就是在写启示录的那个世纪），这个城面临到了一个很大的地震，整个城都毁坏一大半以上，后来也不断地被重建。这个城到现今仍然是存在的，还有大概两万上下的居民在其中。藉著今天所看的非拉铁非教会，在启示录当中有很多可以学习的。

圣经当中的七个教会被写出来，大部分的教会上帝都有责备，比如说：老底嘉教会（不冷不热）、以弗所教会（失去起初的爱心），其中有两间教会必没有讲不好之处，也就是都是称赞的，就是示每拿教会和非拉铁非教会。不过示每拿教会面对的苦难来自於两方面：1.异教势力迫害（外患）2.犹太人毁谤话（内忧）。而非拉铁非没有外患的迫害，只有犹太人的谎话。这两间教会都有来自撒但一会的言语，我想上帝也是提醒我们留意在教会裏面会不会有属於内部“犹太人的话”。

启示录七间教会在圣经经文中主要含有三个主要概念。这三个也是整本圣经的主要概念：

1.认识神—认识神是什么样的神。

主耶稣感动约翰所写下来的「那圣洁、真实、拿著大卫的钥匙」（v.7）这就在讲全能的上帝。一讲到上帝，我们就会想到上帝特别的属性—―圣洁。而「真实」在原文裏面就是守信用的。而「钥匙」就让我们联想到这位上帝是有钥匙的，所以打开哪里，要把谁放到裏面，一切的钥匙都在他的手中、都是他掌管的。

2.明白神要人做什么

圣经当中有五个地方讲「敞开的门」。「看哪，我在你面前给你一个敞开的门，是无人能关的。」（v.8）有人说敞开的门是指救恩的门，但在使徒行传、哥林多前后书和歌罗西书所讲到「敞开的门」都指的是传福音的机会。上帝为你打开传福音的门敞开的机会，是没有人能够关的。上帝也把这感动放在我们教会，让我们能够成为一个传福音的教会，我们只管放心大胆的前去。另外，「要持守你所有的，免得人夺去你的冠冕。」中的「持守」就是持守上帝在你裏面的位份，持守著你与上帝之间的关系，这样就没有人能够夺去你的冠冕。以前在神学院当中会有一门「护教学」，但上帝是不需要我们去护卫的。我们真正的任务，不是去「护道」，真正的任务是去「行道」，持守、靠近、不离弃他，就能不失去冠冕。「你既遵守我忍耐的道」（v.10）遵守神的道是需要付上代价的，忍耐好像是需要受苦，但在忍耐的过程中会产生很大的力量，必得著冠冕。耶稣基督也是忍耐过的，圣经中也说道他是「存心忍耐的主」及「受罪人顶撞的主」，虽然在世上有苦难，但耶稣说「你们可以放心，我已经胜了世界。」(约16：33)。假如你怀疑说：「不会啊！我都没有苦难，我信主到现在都好得很，都是美好的、赏赐的。」那么请你记得我说的两句话：第一、你一定不在世上。第二、你不是属上帝的。因为他说只要是属我的，在世上就会有苦难，问题是这苦难最后会过去、最后会得胜的。所以坐宝座的是被杀的羔羊，浑身伤痕的羔羊，我们与他同在同行，相信我们也得学遵守忍耐的道，这是上帝今天藉这节经文给我们很美的提醒。但我们常常没有遵守，遵守神的道和得到神的保守是相对等的，保守跟遵守是一体的，如果你埋怨神都没有保守，有时也要想一想你有没有遵守？

我后来想，我们不遵守神的道有哪些原因？如果我们能把那些原因克服掉，会不会我们离遵守神的道比较近一点？遵守神的道之后有三种状况就不遵守了：第一、我只有一点点力量，没有办法遵守；第二、我曾经遵守，现在不遵守；第三、别人不遵守，我也不遵守。一点点力量无法遵守，请你记得圣经中讲到五饼二鱼的经文中，虽只有一点点的力量，但交在上帝的手里就变成无限大，所以不要因为自己力量微小，就不用遵守。请记得把你的一点点力量放在上帝手中；曾经遵守，现在不遵守。圣经中有很多这样的例子；有一句话叫「持守到底」，别人不遵守，但是我遵守，有犹太人、有撒旦一会的人，他们都不愿遵守，但是我们遵守，经过我们彼此的提醒，一起学习，就做得更好。刚刚讲到这两间教会，示每拿跟非拉铁非遇到一些辛苦的地方，圣经用两句话，对非拉铁非教会说：「你要持守。」对示每拿教会说：「你要至死忠心。」在这困难过程中，上帝藉这两间教会给我们两个很美的方式：一个叫做至死忠心，有一些苦难在你面前，你要至死忠心，有一些困难的事情你要持守到底，就能够得著冠冕。原来上帝给我们冠冕是荣耀的，是得胜的意思，当你过了这些辛苦你就得胜，原来我们在上帝面前得冠冕，是跟耶稣基督最后得胜之前一样是受过许多的苦，苦难常常是一种淬炼、磨练，没有这些血、汗、泪，感觉也没有那么弥足珍贵。就像运动员比赛一样，经历过这么大的困难，终於胜过的时候，连泪水也不自觉得流下来，愿上帝帮助我们持守他的道。

3.知道神将要赏什么。

而最后当我们守完这一切时，上帝就应许说：得胜的，要给他赏赐。刚才我们讲过三点，第一、认识神―明白上帝要我们做甚么；第二、敞开传福音的门―你要去，遵守我忍耐的道，你要做；第三、知道神将要赏甚么。神说，我要赏你做我的柱子，做圣殿中的柱子，是荣耀的。当时所罗门王建殿的时候，殿中的两根柱子是何等的壮观，而且上面还有精美的雕刻，所以圣殿中的柱子是荣耀的。原来上帝说：得胜的，可以在我的殿中做柱子，有一天我们蒙恩且得胜了，我们要去神的殿里做柱子，而这个柱子上面刻了三个名字：神的名、我神城的名（新耶路撒冷）、基督新的名字，有一天当我们到天上去，他会告诉你在天上他的名字是甚么？到了那时候会有一个新的名字，圣经里面有说那名字现在没有人能知道，有一天你去了你才知道。

这根柱子上刻了这三个名字，代表这是属神的，属於耶路撒冷城的，属於这地方的，是属基督的，请问你我的生命，是不是属神的？是不是属基督的？签的名字，代表了这根柱子贵重的价值，连人在世上的签名都能够价值连城，请问全能的上帝在你我身上签的名，你觉得值多少？你从来没想过，当你是属他的，在他殿中做荣耀的柱子，他在你身上签名，你就是无价的，而事实上，我们在上帝的眼中也是他的宝贝，你一想到这些，非拉铁非教会如果受了一些苦，但跟后来的荣耀相比，真的算不得甚么。

今天用这段圣经经文，巴不得我们所有人都能够有期盼、有信心宣告：「我要靠主在这事上持守他的道、遵守他的道，忍耐的道。有一天我愿上帝在我的身上签了名说：『你是属我的，就好像新约圣经里面说的，你这忠心有良善的仆人，可以进来享受我所拥有的。』」当你有这样想法之后，每一次在背主祷文：「愿人都尊祢的名为圣」，你的脸上会有笑容，而基督的名有一天会亲手签在我们身上，如同非拉铁非教会得到上帝的赞美和应许，盼望这样的赞美和应许有一天也在我们厦门街浸信会，能完全彰显开来。

金句：

我必快来，你要持守你所有的，免得人夺去你的冠冕。启示录3：11