建造善工｜王明恩牧师

您是否有这样的经验：手中经办的事情常常虎头蛇尾、不了了之，事情常常开始容易、完成难？要读尼希米记。您是否常常会感到容易受到攻击，心里容易受伤，看到、听到、想到的事情常常会往心里去，久久都不能平复；甚至会影响灵命、甚至影响生活？建议要好好的读尼希米记。因此今天我们会在尼希米兴起圣工的动机、危机、转机中看见尼希米如何从看见、听见的感动，一步步兴起善工、建造善工、最终完成善工。

尼希米记所记载的是以色列人第二次归国后十四年，尼希米带领百姓起来重新修造耶路撒冷城墙，并且恢复失去的事奉和敬拜的经过。本书著者是尼希米，尼希米这名字的原意是「耶和华是安慰」，我们常看见，当这位神的仆人遭遇患难和攻击时，他只寻求耶和华作他的安慰。尼希米是犹太亡国之后在当时波斯王国亚达薛希王手下任职酒政的一犹太人，他心系自己祖国的复兴，听到耶路撒冷荒凉就有极大的感动，要在耶路撒冷做重建的工作。神不但给他感动，也给他机会。我建议身居管理要职的弟兄姊妹仔细研读尼希米记，这是一位敬畏神的人，在一个特别时代中，透过神所赐下的智慧下进行管理，每一个项目都是教科书般的模范。

一、善工的开端

从听见、看见开始：尼希米听到当时从耶路撒冷城来的人，将荒凉的景况告诉他时，并没有因为他在皇宫舒适的环境、优渥的职位而身处事外。相反的，他为此流泪禁食祷告，在神面前切切的祈求。因他的心与神同步，因此听到的消息就引发了心中很大的挂念。尼希米在祷告中紧紧抓住神的应许（尼希米记1:79）。尼希米承认他们的国人所做的违背了诫命、律例、典章，因此被分散在万民中；但他更紧抓住神的应许，当人归向神、谨守神的诫命，就要把这些人从天涯海角中招聚回来，回到神命定的地方。这祷告的核心在於：尼希米懂神的心。我们的祷告懂神的心吗？还是我们的祷告只有把我们的想法不断的向神倾诉、甚至大量的倾倒？祷告并不是越多越好。马太福音6章7节说，你们祷告，不可像外邦人，用许多重复话，他们以为话多了必蒙垂听。而是切中神心意的祷告。我们如何能切中神的心意，察验神的旨意呢？

察验神的旨意：十多年前我曾在教会推动「不再一样」的课程，里面有个很重要的内容，就是要察验并活出神的旨意。上过课程的可以复习一下，我们也对照尼希米是否也如同这样。1.神常常在你身处的环境下工作。2.神寻求与你建立一份持续的、个人的和真实的爱的关系。3.神邀请你加入与他同工的行列。4.神藉著圣灵，透过圣经、祷告、境遇和教会启示他自己、他的计划和他做事的方式。5.神邀请你与他同工的时候，往往会使你面临信仰的危机，要求你以信心和行动回应。6.你必须在自己生命中做出重大的调整，才能加入与神同工的行列。7.当你服从神、又让他透过你作成他的工作时，你自会藉著经历，认识神自己。

二、善工的开展

一位敬虔爱主者的领受：尼希米从听到耶路撒冷荒凉的消息开始，就有了深刻的感动，也看到神在他心中引领。等他一有机会，就将这样的感动与行动实践出来。甚至不畏惧在他的王面前来说出。当他回到耶路撒冷，亲眼观察了耶路撒冷的现状后，召聚百姓，将他的观察与感动向所有的人来诉说；重建城墙的使命感就传播在以色列人之中。神的旨意与感动很少会一次同时临到全部的人。通常会先感动一个人，之后藉著他的传递，让更多的人也领受到这样的感动。

一群同受感动者的呼应：尼希米登高一呼，百姓就立刻响应。这样的群聚，不是归功尼希米的官位，或是他个人魅力。而是神在这些百姓心中的预备。事工的开端绝对不是只有「事情」而已；事工的开端一定是属神的人的聚集。教会的事工，神透过他的仆人传递了异象，弟兄姊妹渐渐的也投入这样的服事中，可以看到神在其中作召聚的工作。

客观环境的成熟：也许我们会觉得神回应尼希米的速度也未免太快了吧，听到耶路撒冷荒凉的消息之后，禁食祷告数日，就因为脸上有愁容让亚达薛希王发现了他的不对劲，引发一连串返乡重建的工作。但我们不要忘记，在以色列人被掳的人当中，有许多忍耐盼望祷告的人，他们日复一日的为著神的应许成就而祷告。他们的等候与祷告，是促成客观环境成熟的一大动力。在客观环境还没有成熟的时候，要不断耐心的等待，守候。等环境成熟的讯息到来，我们也要立刻的行动。

三、善工的预备

以神为中心的祷告：基督徒若常常操练以神为中心的祷告，就会和其他也如此行的基督徒更加合一、更加的连结起来。常常关心神的事工：我们的关心是最大的动力，天天看政治新闻的人，关心政治；天天看球赛新闻的人，关心球赛；我们愿意神事工兴旺的人，应该天天看什么呢？留心观察环境，耐心的等候神：只要看到对神事工有利的环境渐渐的显出来，机会来临的时候，就要立刻行动。尼希米看到国王的允准时，认为这就是神的恩手在帮助他，他所祷告的已经蒙神应允了，於是他就立刻起来行动。善用神的供应：对神事工越老练的人，越能敏锐的发觉神在各样事工的供应。十个童女的比喻里，这十个童女的资源、机会都是相同的，但是有智慧的童女才会善用。愿我们更多留意那已经赏赐在我们当中的恩赐，求主帮助我们善用它们。这样一切是否都顺利了？不是，因为环境常有顺有逆。

四、善工的顺逆

面对困难、建造团队：尼希米的等候成真了，他知道自己蒙神的恩典，在皇宫中成为国王的亲信大臣—酒政。而这样的机会让他可以得到国王亲自的允准与帮助。尼希米也是一位谨慎的人，他并不鲁莽，也不躁进。他知道回来耶路撒冷重建城墙会有阻力，就在夜间独自一人来做地形的勘查。等一切都更清楚了之后，才展开重建的工作（尼2:12a、尼2:16）。当尼希米心中有了整体的概念后，将重建耶路撒冷城墙的异象，向这些犹大平民、祭司、贵胄、官长，和其余做工的人宣告，并且提出呼吁、标明愿景（异象）。安内才能攘外，尼希米的呼召非常重要，让这群散沙的百姓成为有核心的团队（尼2:17-20）。

谦卑谨慎、静默待时：我们必须要知道环境中的困难是一直都存在的，我们紧紧依靠神，祈求神的帮助之外。也要特别注意避免一些事情。1.无知骄傲：不清楚这意思是来自神或是自己；不清楚事情的先后与轻重。有些事情必须好好的做功课，如尼希米深夜勘查现场一样，才能逐渐明朗。我们也不能低估了仇敌撒旦魔鬼的攻击。有的攻击来自外部，更可怕的攻击来自内部。千万不要过度自信，更不要以为恶者不堪一击，真正厉害的是我们的主，不是我们。2.多言多语：太早宣扬不成熟的计划，徒然引发争端。安静等候在神的面前、谨慎言语在人的面前。

尼希米面对反对者的宣言（尼2:19-20）：当一切的异象、感动、分享、印证都完成之后，就应当坚定不移的向前迈进。在这段时间中，我们会看到有帮助我们的朋友，也有反对我们那不友善的人。尼希米虽然有权柄，但是他并不主动去攻击那些反对他的人。这是圣工工作者应有的胸怀。也是我们在服事上要学习的地方。

尼希米回到耶路撒冷重建时，他的难处并不只有那些反对他的外族人。还要面对自己同胞的反对；另外也要去对抗在自己同胞中信仰低落而造成违背神旨意的状况。可说是内忧外患接踵而至。不只尼希米如此，历世历代许多宣教士在许多地方宣扬福音、开拓教会的时候，常常遭遇困难，面临极大的难处。在面对环境顺逆的时候我们要想到两件重要的事情：感谢神―当我们得到帮助的时候，不要忘记神的恩典。「我告诉他们我　神施恩的手怎样帮助我，并王对我所说的话。他们就说：我们起来建造吧！於是他们奋勇做这善工。（尼2:18）」依靠神―当我们遇到困难的时候，不要忘记神的看顾。「我察看了，就起来对贵胄、官长，和其余的人说：不要怕他们！当记念主是大而可畏的。你们要为弟兄、儿女、妻子、家产争战。仇敌听见我们知道他们的心意，见　神也破坏他们的计谋，就不来了。我们都回到城墙那裏，各做各的工。（尼4:14-15）