首頁
1
商品介紹
2
掃羅,掃羅!受膏者何竟如此? |張傳弢傳道3
https://www.amoybc.org.tw/ 廈門街浸信會
首頁 事工訊息 講壇信息 2024 掃羅,掃羅!受膏者何竟如此? |張傳弢傳道
1131020

掃羅,掃羅!受膏者何竟如此? |張傳弢傳道

113.10.20主日信息摘錄
經文:撒母耳記上28章16-19節

主日直播準時每週日10:00在教會YouTube頻道,歡迎弟兄姊妹線上參與

掃羅的性格陰晴不定、反覆多變、喜怒無常,他的人生經歷也是起起落落,被撒母耳膏立為王,還被聖靈充滿說話,最後卻不順服被耶和華廢了王位;他有時候凶狠起來就發誓叫所有人不准吃飯,並且要守約殺死兒子約拿單,但是別人一勸他,又立刻改變想法。他的信仰似乎也只是表面功夫,只挑喜歡的來做。我自己分析這樣的人,是所謂的「利己主義」者。心中只有自己的利益,凡事都以自己是否得益處為出發點,所以風往哪裡吹,他就往哪裡倒。「利己主義」是件好事嗎?在柏拉圖的理想國中有一個故事,說有一個正直的牧羊人意外獲得一只魔戒,只要戴上就能夠隱形做任何想做的事。結果這正直的牧羊人引誘了皇后,和她一起密謀殺害國王,最終取得王位。這故事說:絕對的權力會放大人類的私慾,而這種「利己的私慾」最終只會導致邪惡產生。可是根據「氧氣面罩原則」,搭飛機遇到亂流,氧氣面罩掉下來時,必須先戴好自己的面罩,才能去幫助別人。所以這原則說:每個人都應該先顧好自己,才是對全體最有利的事。今天我們要來讀撒母耳記上28章,藉由掃羅王最後的光景,來探討人到底該如何面對這種「利己」的本性?也求神親自向我們說話,幫助我們行事為人都能合神的心意。

一、掃羅呀,要坦誠!

看到撒母耳記上281-2節故事的主線「大衛」現在逃到了敵人非利士人那裡,在那邊幫亞吉王打仗,實際上打了一些別的外邦人卻說謊欺騙王說,他都打自己的同胞以色列人,好取得非利士王亞吉的信任。亞吉也真的很信任大衛,還說要立他永遠做護衛長,你就知道大衛其實很會假裝、很靈巧。結果我們剛剛讀的經文說,亞吉王就找大衛一起去打以色列人。大衛只好說一些模糊的話:僕人所能做的事,王必知道。接下來的劇情會從29章繼續下去,但中間就多了一段插曲描述掃羅這邊的情況。是掃羅求問女巫的故事,寫作手法也是用諷刺的角度來描述,相當精采。

3-7節經文中,撒母耳去世的事情早在25章就已經講過了,但是這邊又重新提起,表示跟這段故事很有關聯。這裡還特別交代了掃羅當時的一道命令,不容國內有交鬼的和行巫術的人,聽起來掃羅很敬虔。但是這時遇到一個困境:非利士人大軍壓境!於是他就極為懼怕。另外,歷代志上121-2節講到,掃羅的族人很多都投靠大衛了,面對這種眾叛親離的壓力,恐懼感與孤獨感是非常嚴重的。第6節說掃羅求問耶和華,耶和華卻不藉夢,或烏陵(一種求問的道具),或先知回答他,只好去找交鬼的婦人。

可是掃羅真的有這麼無奈、無辜嗎?在歷代志有一段補充資料(代上10:13-14),其實掃羅的結局本來不會被殺的。在13章他違背神旨意擅自獻祭,那時掃羅的回答就散發出一種強烈的無辜感。到了第15章,他打亞瑪力人時因憐惜敵方以及財產,就留下當滅之物,再一次違背神的命令。卻說是因為懼怕百姓,才聽從他們的話違背神的,結果就是當天被廢棄王位。這就是利己主義者的特徵:千錯萬錯都是別人害的。但其實事實正好相反,只是他不願意承認。14節怎麼會說沒有求問耶和華呢?剛剛看經文說掃羅是有求問的,只是神不回答。我想原因就是神不承認這叫做禱告。因為在撒上第22章掃羅因為祭司亞希米勒幫助大衛,就殺了耶和華的祭司85人,還屠殺了一座祭司的城,這是非常嚴重敵對神的行為,但我想掃羅的內心應該還是覺得自己是不得已才殺這些祭司的。甚至他因為神不回答他就轉去問鬼。完全不把自己的命令、自己的信仰當一回事。

如果掃羅第一次犯罪就願意承認自己有錯,而不是在那邊怪東怪西,逃避自己的責任,或許他這個王位還能順利交接,不至於最後父子都慘死沙場。掃羅的人生提醒我們思考,到底什麼才是對自己最有利的事?不是想盡辦法證明我沒有錯,而是勇敢承認自己的軟弱、謙卑坦承的面對神,才能避免落入掃羅的結局。

二、掃羅呀,醒一醒!

8-10節的經文中用很諷刺的手法來描述,沒想到這交鬼的婦人當著掃羅的面,提醒他要遵守掃羅的命令。以為他可能是來試探她,抓她把柄的。所以掃羅指著耶和華起誓,說婦人做這事必不受罰,發誓不會去告密。由此往前回推,那當初為何禁止國內有交鬼和行巫術的人呢?恐怕也只是為了討好撒母耳、討好上帝。他不在乎這些東西,只要對自己有利,他怎麼樣變都可以。

接下來11-15節有很多人在討論這一段經文,說到底這招上來的撒母耳是真是假,我個人比較傾向認為,這是耶和華真的讓撒母耳從地裡上來說話。神當然做得到,但明顯這不是神喜悅的事,是一個特例。經文講到這交鬼的婦人還沒開始作法就看到有東西出現了,有一位身穿長衣的老人出現,掃羅一聽就知道是撒母耳,趕快屈身下拜。這兩個人的感情是很深刻的,撒母耳曾經為了掃羅被神廢棄,傷心難過了很久,他們也好像父子之間的情感,只是沒想到這個小夥子也跟撒母耳兩個親生兒子一樣,就是不願意順服神,所以真的是非常無奈。這時掃羅又找藉口了:因為非利士人攻擊我,神也不回答我,所以我才召你上來,我沒辦法啊,我做錯事都是有理由的。

16-18節撒母耳回答:你何必問呢?這些事不是早就知道了嗎?說真的掃羅應該早就知道,自己的王位會交給大衛,自己做了哪些事忤逆了上帝,所以才造成這樣的結果。可是從掃羅的所作所為來看,好像一個失憶的人,之前所做的難道都忘記了嗎?與其說是忘記,倒不如說這種「利己主義者」是活在自己的宇宙裡,完全合理化曾經的過錯,認真覺得自己是逼不得已,我沒有錯。

親愛的弟兄姊妹,一個從頭到尾都不順服神的人,落入到困苦患難之中才想到要禱告神,還跑去交鬼,奢求些什麼答案,或者以為神會回答他一個好消息,這合理嗎?我看就算神當下打雷把他劈死都合情合理呀。但回過頭來想,我們有沒有可能也是這樣呢?從來都不順服神的教導,只有遇到困難才想到要來找神。如果人只活在自己的宇宙裡,把自己當王,沒有把神當王,就會毫不在乎神在乎的事情。我們必須避免落入這樣的險境,趕快從不切實際的幻想中甦醒,讓神在我們身上掌權做王。對於神的教導要立即順服,常常練習,免得落入掃羅的光景。

三、掃羅呀,要把握!

原本掃羅的結局只是王位必不長久,然後是今日就廢棄王位,演變到19節經文所說,終於直接宣告了他的死期:就是明天!你和你的孩子必會到我這邊,死人該去的地方,而且以色列軍兵也會死傷慘重。雖然前面掃羅說神都不回答他的禱告,可是神終究是透過撒母耳回應了他的求問,而且還是史無前例地讓死去的人回來說話。

20-25節經文中看出,掃羅的反應很激烈,倒在地上極為懼怕,之前可能因為擔憂沒有吃東西,結果成了一個失神落魄、虛弱無力的人。這時候交鬼的婦人竟然反過來給他肉與餅吃,掃羅也只好吃一吃,當夜就離開了。那掃羅是怎麼死的呢?撒上31章說,當時他在戰場上中箭,傷勢很深,他就叫旁邊幫他拿兵器的人殺他,免得他被敵人抓到凌辱。可是旁邊的小兵不敢,掃羅最後就自己伏在刀上,自殺而亡。當我們看到這裡時,或許心裡會想,掃羅為了自己的尊嚴選擇自殺,因為結局已經定了。可是當我們回過頭來看神透過撒母耳的宣判,說掃羅明天會死,這件事是否真的無可挽回呢?為什麼是明天呢?為什麼神還要給掃羅有一天的時間呢?我想這個「一天」,或許就是耶和華留給掃羅那最後的溫柔。聖經中其實有很多案例是神已經宣判結果了,但卻因著人的懊悔,結果神就後悔不將災害降下。但掃羅顯然不夠認識神,他沒有把握住這最後的機會,就這樣接受罪的結果而死。

我想這也是大衛和掃羅最大的不同,其實大衛也有自私利己的一面,也犯了很嚴重的罪。但是他非常敏銳於悔改這件事,願意向神坦承自己是個罪人,所以就把握了神的心意。原來我們的神是有恩典,樂意施憐憫的神。人若轉向他,他必不轉臉不顧。親愛的的弟兄姊妹,今天的信息雖然有很多警告的信息,叫我們不要逃避自己的責任,要在神面前坦承自己的過犯;也叫我們從自己當王的幻想中醒來,快快順服神的教導。但最後神仍然要保留恩典給我們每一位,不叫我們失去盼望:就是要把握機會,即刻悔改。不要覺得自己已經沒希望了,最後只好任憑罪的結局發生。只要你願意真誠的悔改,神都樂意為我們每一位開一條活路,叫我們有路可走。

哥林多後書710節「依著神的意思憂愁,就生出沒有後悔的懊悔來,以致得救;但世俗的憂愁是叫人死。」謝謝神提醒我們,讓我們看見原來對自己最有利益的事,是要按著神的意思憂愁,把握機會悔改才能得救。也求神幫助我們,不要只是陷入世俗的憂愁,拼命追求自己以為的利益,最後無路可走。

1636441