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1130721

Fear Not|林毓倫牧師

113.07.21主日信息摘錄
經文:申命記31章1-14,23節

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來到申命記的最末幾章,摩西的三篇講章已經結束,在29-30章摩西將謹守遵行神話語如何蒙福,以及倘若悖逆如何受咒詛,都鉅細靡遺地向以色列百姓說明、陳述,並且他呼天喚地的將生死禍福都陳明在以色列百姓面前,大聲疾呼希望百姓「要揀選生命,使你和你的後裔都得存活;且愛耶和華你的神,聽從他的話,專靠他;因為他是你的生命,你的日子長久也在乎他。這樣,你就可以在耶和華向你列祖亞伯拉罕、以撒、雅各起誓應許所賜的地上居住。」進入第三十一章,是摩西知道自己要準備離世,在做最後的交棒、提醒以及交代,將祂所愛的百姓,更是神所愛的百姓,交託給神,也交棒給下一個屬靈的領袖~約書亞。某種程度,如果說前面的三十章是神藉著摩西的口所傳遞的誡命、律例與典章,將神的命令重申並教導新一代的百姓;那麼最後的這四章可以說是摩西的遺言、遺命,最後的叮囑。我們就聚焦在關於恐懼這件事,摩西最後的教導與託付是什麼,一起面質我們心中的恐懼。

一、面質害怕的原因

當摩西要以色列百姓以及接棒人約書亞不要懼怕時,並不是一種以高姿態或是說風涼話的心態在說明。反之,摩西是真真實實經歷過生命的憂患與恐懼的。攤開摩西的一生,一百二十年大致分作三個時期,每四十年作為一個段落,可以知道他的人生是經歷過重大的災難、逼迫與恐懼的。第一個四十年:摩西所面對的是埃及法老對於以色列百姓男嬰的追殺與迫害,以及成長歷程當中那希伯來人的身份;接著在成年後,則是因為為族人見義勇為殺害了埃及人,所以必須奔逃的恐懼感。第二個四十年:摩西所面對的,一方面是內心的消磨,也許是「此生就是這樣」以及「無法回到埃及自己族人的身邊」的恐懼;另一方面,是面見神蒙受呼召的恐懼,因為不知道要面對怎樣的艱難,竟要回到過去逃離的地方,並且領受將族人帶出埃及的挑戰,這是真實的挑戰與恐懼。第三個四十年:在神的呼召中走向帶領百姓出埃及的挑戰,先是法老多次的違背諾言悖逆不信,以及十災的發生;接著是前有紅海後有追兵的挑戰;之後又面對百姓在曠野中的怨言與多次悖逆神;然後是四十年抵四十天的曠野飄流,甚至不乏自己的兄姊質疑權柄、官長質疑權柄等等,摩西絕對不會是沒有恐懼的,想必他是清楚這些困難的。

摩西深知道下一代要面對的挑戰是什麼?不管是百姓或是領袖約書亞,都會直接面對內心深層的恐懼、外在的挑戰與困難,因此當摩西對百姓與約書亞說「不要懼怕、不要驚惶」時,一方面是知道他們會面臨的,一方面也是觀察到他們的不安,還有也是自己切身的經歷,所以要幫助他們學會不被身邊的環境與困難而纏壘,不至於只是定睛在害怕與恐懼而忘記神的應許。

二、勝過恐懼的確據

摩西對群體的勉勵:摩西告知眾人他已一百二十歲了,且耶和華神曾對他說他必不得過這約但河(因為擊打磐石沒有在百姓面前尊神為聖)。但摩西向百姓再次提起神的應許以及過去的經歷,神應許:「耶和華你們的神必引導你們過去,將這些國民在你們面前滅絕,你們就得他們的地。約書亞必引導你們過去,正如耶和華所說的。」不單單神的應許一定會實現,神也設立了下一代的領袖會領導他們。此外,摩西透過回溯過去的經歷,讓百姓安心:「耶和華必待他們,如同從前待他所滅絕的亞摩利二王西宏與噩以及他們的國一樣。耶和華必將他們交給你們;你們要照我所吩咐的一切命令待他們。」不管將來面對的困難如何,回頭數算過去的恩典,思想神過去的同在,也要經歷神將來仍然同在,必定使他們得勝。摩西勉勵百姓:「你們當剛強壯膽,不要害怕,也不要畏懼他們,因為耶和華你的神和你同去。他必不撇下你,也不丟棄你。」懼怕是真實的、困難是真實的、挑戰也是真實的,因為亞納族人高大,耶利哥城堅固、迦南族群不好面對,所以人真的會有所懼怕。但別忘了,能夠不懼怕、能夠剛強壯膽的原因是「耶和華你的神和你同去。他必不撇下你,也不丟棄你。」神從不撇下我們,也不丟棄我們,神必和百姓同去,因此百姓可以從最深的懼怕裡有盼望與確據,有亮光與堅固的磐石。

摩西對約書亞的提醒:摩西知道作為一個屬靈的領袖,也是以色列百姓戰略的指導者,背負的重擔與壓力有多大,因此他召了約書亞來,在以色列「眾人」眼前對他說:「你當剛強壯膽!因為,你要和這百姓一同進入耶和華向他們列祖起誓應許所賜之地;你也要使他們承受那地為業。」摩西在百姓的面前似乎再次確立了約書亞接棒者的身份,賦予權柄與責任。此外,也在百姓面前提醒他要剛強壯膽;因為他不是一個人承擔這個職分,是「和百姓一同進入耶和華向他們列祖起誓應許所賜之地」,他雖是領袖,但絕非孤身一人,是與大家一起進迦南、一起爭戰,一起得地為業。既是神的應許,一切的成敗就在乎那位應許的神,而不是將成敗榮辱背負在自己的身上,而是要學習和百姓一起仰望等候神的作為,作為一個屬靈的群體向前。摩西提醒約書亞,之所以能夠剛強壯膽無懼,是因為「耶和華必在你前面行;他必與你同在,必不撇下你,也不丟棄你。不要懼怕,也不要驚惶。」我們看見摩西給約書亞的提醒與給百姓的勉勵大致雷同,然而還有一個獨特的提醒,那就是摩西提醒約書亞,神要在約書亞前面行,他雖然是百姓的領袖,但他也是「跟著耶和華神的腳步」,因此不要懼怕,每個腳步每條道路,都有神的引導,他只要跟隨。看似領導百姓,實則他先被神領導。這是一個經驗的傳承,摩西作為屬靈的領袖,過去也是這樣緊緊地跟隨神,所以經歷神的引導與帶領,因此也把這盼望與得勝的秘訣告訴約書亞。

神對約書亞的應許:若我們讀經文會發現約書亞壓力應該非常大,而且相當的恐懼戰兢,因為無論是摩西或神,都在這個階段多次告訴約書亞不要懼怕、不要驚惶,不僅是摩西這樣說明,神更親自安慰、鼓勵、應許。在23節神親自「囑咐嫩的兒子約書亞說:你當剛強壯膽,因為你必領以色列人進我所起誓應許他們的地;我必與你同在。」剛強壯膽在原文的解釋是「堅定、勇敢、無懼」,神不要約書亞恐懼、懼怕,取而代之的是在神的同在裡堅定、勇敢、無所懼怕,因為我們的主是磐石,我們的主是軍隊的元帥親自引導軍隊爭戰得勝,我們的主是信心與力量的來源。更何況約書亞這個名字,希伯來文的原意就是雅威拯救、耶和華拯救,豈不更應該倚靠神的拯救與帶領嗎?當摩西死後,約書亞承接起領導百姓的棒子後,神又再次親自對約書亞說話:「你平生的日子,必無一人能在你面前站立得住。我怎樣與摩西同在,也必照樣與你同在;我必不撇下你,也不丟棄你。你當剛強壯膽!因為你必使這百姓承受那地為業,就是我向他們列祖起誓應許賜給他們的地。只要剛強,大大壯膽,謹守遵行我僕人摩西所吩咐你的一切律法,不可偏離左右,使你無論往哪裡去,都可以順利。這律法書不可離開你的口,總要晝夜思想,好使你謹守遵行這書上所寫的一切話。如此,你的道路就可以亨通,凡事順利。我豈沒有吩咐你嗎?你當剛強壯膽!不要懼怕,也不要驚惶;因為你無論往哪裡去,耶和華你的神必與你同在。(約書亞記1:5-9)」

三、傳遞世代的命令

在摩西的最後託付中,也不乏再次大力疾呼,要將神的誡命、律例、典章、法度繼續的宣讀、教導,讓下一代能持續學習,持續因為聽見神的話語而能夠認識經歷神,並且進一步被教導遵守神的話語和命令,學習跟隨主。因此,「摩西吩咐他們說:每逢七年的末一年,就在豁免年的定期住棚節的時候,以色列眾人來到耶和華你神所選擇的地方朝見他。那時,你要在以色列眾人面前將這律法念給他們聽。要招聚他們男、女、孩子,並城裡寄居的。」按時宣讀,特別是在安息年、豁免年,更要招聚百姓宣讀神的話語、教導兒女與下一代,甚至是寄居在他們中間的。其目的是為了要「使他們聽,使他們學習,好敬畏耶和華你們的神,謹守、遵行這律法的一切話,也使他們未曾曉得這律法的兒女得以聽見,學習敬畏耶和華你們的神,在你們過約但河要得為業之地,存活的日子,常常這樣行。」聽見神的話、學習神的話,並且生發出對神的敬畏,也謹守遵行神的命令。讓神的話語代代相傳,讓屬神的信仰價值與信念能夠傳承下去,以至於在新的地方、新的一代、新的場域當中仍然事奉敬拜耶和華神。

願主幫助我們,走在神所預備、引領的道路上,能夠 Fear Not ,無懼,因為不是錯估敵情自以為是,乃是因神應許同去;不是自己有勇力,乃是因神不撇下也不丟棄;不是孤身一人背負重擔,乃是群體同負使命;不是自己領導統御,乃是跟隨主的腳印;不是我很行,乃是耶和華在我前面行;不單是前輩耳提面命,更是神親自應許;雅威是拯救,神賜命令世代傳遞、謹守遵行。

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