Fear Not｜林毓伦牧师

来到申命记的最末几章，摩西的三篇讲章已经结束，在29-30章摩西将谨守遵行神话语如何蒙福，以及倘若悖逆如何受咒诅，都巨细靡遗地向以色列百姓说明、陈述，并且他呼天唤地的将生死祸福都陈明在以色列百姓面前，大声疾呼希望百姓「要拣选生命，使你和你的后裔都得存活；且爱耶和华你的神，听从他的话，专靠他；因为他是你的生命，你的日子长久也在乎他。这样，你就可以在耶和华向你列祖亚伯拉罕、以撒、雅各起誓应许所赐的地上居住。」进入第三十一章，是摩西知道自己要准备离世，在做最后的交棒、提醒以及交代，将他所爱的百姓，更是神所爱的百姓，交托给神，也交棒给下一个属灵的领袖～约书亚。某种程度，如果说前面的三十章是神藉著摩西的口所传递的诫命、律例与典章，将神的命令重申并教导新一代的百姓；那么最后的这四章可以说是摩西的遗言、遗命，最后的叮嘱。我们就聚焦在关於恐惧这件事，摩西最后的教导与托付是什么，一起面质我们心中的恐惧。

一、面质害怕的原因

当摩西要以色列百姓以及接棒人约书亚不要惧怕时，并不是一种以高姿态或是说风凉话的心态在说明。反之，摩西是真真实实经历过生命的忧患与恐惧的。摊开摩西的一生，一百二十年大致分作三个时期，每四十年作为一个段落，可以知道他的人生是经历过重大的灾难、逼迫与恐惧的。第一个四十年：摩西所面对的是埃及法老对於以色列百姓男婴的追杀与迫害，以及成长历程当中那希伯来人的身份；接著在成年后，则是因为为族人见义勇为杀害了埃及人，所以必须奔逃的恐惧感。第二个四十年：摩西所面对的，一方面是内心的消磨，也许是「此生就是这样」以及「无法回到埃及自己族人的身边」的恐惧；另一方面，是面见神蒙受呼召的恐惧，因为不知道要面对怎样的艰难，竟要回到过去逃离的地方，并且领受将族人带出埃及的挑战，这是真实的挑战与恐惧。第三个四十年：在神的呼召中走向带领百姓出埃及的挑战，先是法老多次的违背诺言悖逆不信，以及十灾的发生；接著是前有红海后有追兵的挑战；之后又面对百姓在旷野中的怨言与多次悖逆神；然后是四十年抵四十天的旷野飘流，甚至不乏自己的兄姊质疑权柄、官长质疑权柄等等，摩西绝对不会是没有恐惧的，想必他是清楚这些困难的。

摩西深知道下一代要面对的挑战是什么？不管是百姓或是领袖约书亚，都会直接面对内心深层的恐惧、外在的挑战与困难，因此当摩西对百姓与约书亚说「不要惧怕、不要惊惶」时，一方面是知道他们会面临的，一方面也是观察到他们的不安，还有也是自己切身的经历，所以要帮助他们学会不被身边的环境与困难而缠垒，不至於只是定睛在害怕与恐惧而忘记神的应许。

二、胜过恐惧的确据

摩西对群体的勉励：摩西告知众人他已一百二十岁了，且耶和华神曾对他说他必不得过这约但河（因为击打磐石没有在百姓面前尊神为圣）。但摩西向百姓再次提起神的应许以及过去的经历，神应许：「耶和华你们的神必引导你们过去，将这些国民在你们面前灭绝，你们就得他们的地。约书亚必引导你们过去，正如耶和华所说的。」不单单神的应许一定会实现，神也设立了下一代的领袖会领导他们。此外，摩西透过回溯过去的经历，让百姓安心：「耶和华必待他们，如同从前待他所灭绝的亚摩利二王西宏与噩以及他们的国一样。耶和华必将他们交给你们；你们要照我所吩咐的一切命令待他们。」不管将来面对的困难如何，回头数算过去的恩典，思想神过去的同在，也要经历神将来仍然同在，必定使他们得胜。摩西勉励百姓：「你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华你的神和你同去。他必不撇下你，也不丢弃你。」惧怕是真实的、困难是真实的、挑战也是真实的，因为亚纳族人高大，耶利哥城坚固、迦南族群不好面对，所以人真的会有所惧怕。但别忘了，能够不惧怕、能够刚强壮胆的原因是「耶和华你的神和你同去。他必不撇下你，也不丢弃你。」神从不撇下我们，也不丢弃我们，神必和百姓同去，因此百姓可以从最深的惧怕里有盼望与确据，有亮光与坚固的磐石。

摩西对约书亚的提醒：摩西知道作为一个属灵的领袖，也是以色列百姓战略的指导者，背负的重担与压力有多大，因此他召了约书亚来，在以色列「众人」眼前对他说：「你当刚强壮胆！因为，你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地；你也要使他们承受那地为业。」摩西在百姓的面前似乎再次确立了约书亚接棒者的身份，赋予权柄与责任。此外，也在百姓面前提醒他要刚强壮胆；因为他不是一个人承担这个职分，是「和百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地」，他虽是领袖，但绝非孤身一人，是与大家一起进迦南、一起争战，一起得地为业。既是神的应许，一切的成败就在乎那位应许的神，而不是将成败荣辱背负在自己的身上，而是要学习和百姓一起仰望等候神的作为，作为一个属灵的群体向前。摩西提醒约书亚，之所以能够刚强壮胆无惧，是因为「耶和华必在你前面行；他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。」我们看见摩西给约书亚的提醒与给百姓的勉励大致雷同，然而还有一个独特的提醒，那就是摩西提醒约书亚，神要在约书亚「前面行」，他虽然是百姓的领袖，但他也是「跟著耶和华神的脚步」，因此不要惧怕，每个脚步每条道路，都有神的引导，他只要跟随。看似领导百姓，实则他先被神领导。这是一个经验的传承，摩西作为属灵的领袖，过去也是这样紧紧地跟随神，所以经历神的引导与带领，因此也把这盼望与得胜的秘诀告诉约书亚。

神对约书亚的应许：若我们读经文会发现约书亚压力应该非常大，而且相当的恐惧战兢，因为无论是摩西或神，都在这个阶段多次告诉约书亚不要惧怕、不要惊惶，不仅是摩西这样说明，神更亲自安慰、鼓励、应许。在23节神亲自「嘱咐嫩的儿子约书亚说：你当刚强壮胆，因为你必领以色列人进我所起誓应许他们的地；我必与你同在。」刚强壮胆在原文的解释是「坚定、勇敢、无惧」，神不要约书亚恐惧、惧怕，取而代之的是在神的同在里坚定、勇敢、无所惧怕，因为我们的主是磐石，我们的主是军队的元帅亲自引导军队争战得胜，我们的主是信心与力量的来源。更何况约书亚这个名字，希伯来文的原意就是雅威拯救、耶和华拯救，岂不更应该倚靠神的拯救与带领吗？当摩西死后，约书亚承接起领导百姓的棒子后，神又再次亲自对约书亚说话：「你平生的日子，必无一人能在你面前站立得住。我怎样与摩西同在，也必照样与你同在；我必不撇下你，也不丢弃你。你当刚强壮胆！因为你必使这百姓承受那地为业，就是我向他们列祖起誓应许赐给他们的地。只要刚强，大大壮胆，谨守遵行我仆人摩西所吩咐你的一切律法，不可偏离左右，使你无论往哪里去，都可以顺利。这律法书不可离开你的口，总要昼夜思想，好使你谨守遵行这书上所写的一切话。如此，你的道路就可以亨通，凡事顺利。我岂没有吩咐你吗？你当刚强壮胆！不要惧怕，也不要惊惶；因为你无论往哪里去，耶和华你的神必与你同在。（约书亚记1:5-9）」

三、传递世代的命令

在摩西的最后托付中，也不乏再次大力疾呼，要将神的诫命、律例、典章、法度继续的宣读、教导，让下一代能持续学习，持续因为听见神的话语而能够认识经历神，并且进一步被教导遵守神的话语和命令，学习跟随主。因此，「摩西吩咐他们说：每逢七年的末一年，就在豁免年的定期住棚节的时候，以色列众人来到耶和华你神所选择的地方朝见他。那时，你要在以色列众人面前将这律法念给他们听。要招聚他们男、女、孩子，并城里寄居的…。」按时宣读，特别是在安息年、豁免年，更要招聚百姓宣读神的话语、教导儿女与下一代，甚至是寄居在他们中间的。其目的是为了要「使他们听，使他们学习，好敬畏耶和华你们的神，谨守、遵行这律法的一切话，也使他们未曾晓得这律法的儿女得以听见，学习敬畏耶和华你们的神，在你们过约但河要得为业之地，存活的日子，常常这样行。」听见神的话、学习神的话，并且生发出对神的敬畏，也谨守遵行神的命令。让神的话语代代相传，让属神的信仰价值与信念能够传承下去，以至於在新的地方、新的一代、新的场域当中仍然事奉敬拜耶和华神。

愿主帮助我们，走在神所预备、引领的道路上，能够 Fear Not ，无惧，因为不是错估敌情自以为是，乃是因神应许同去；不是自己有勇力，乃是因神不撇下也不丢弃；不是孤身一人背负重担，乃是群体同负使命；不是自己领导统御，乃是跟随主的脚印；不是我很行，乃是耶和华在我前面行；不单是前辈耳提面命，更是神亲自应许；雅威是拯救，神赐命令世代传递、谨守遵行。