今日的孩童，明日的教会｜吴淑玫姊妹

为什么要看重孩童真理教育

看重孩童的真理教育是读经会一直在传递的讯息。读经会1867年成立，是从15位孩童在海滩的聚会开始的，至今已经有157年的历史，而且在全世界超过120个会员国。我们的事工异象：传福音、服事教会、把上帝的话传给下一代！我们积极地推动读圣经运动，鼓励全教会、小组、家庭，按著《每日研经释义》进度恒心读圣经，并建立家庭祭坛。今年三月份我参加了读经会国际年会，有一些数字、调查：一、有一项北美教会界的调查，基督徒第二代流失达 2/3以上。二、台湾的调查，疫情中3%维持家庭祭坛与聚会；25%维持线上儿主聚会；其他都是暂停(将近50%)；25%没有儿主；疫情后恢复只有原本一半。三、英国读经会的调查有95%的18岁以下的孩子没有进入教会。这些数字对我们而言，是提醒，也是警讯。提醒我们的下一代、下下一代正大量的在教会流失，再想一想10年、20年后，我们教会将面对什么样的光景？

台湾面对少子化的问题，家长对孩子的期许很高，对孩子很呵护；我有两个女儿，都已经成年，在女儿小学的时候，我从职场退下来陪伴孩子成长，成为全职家庭主妇。这段期间我看见有些孩子面对升学、家庭的压力，多数孩子在成长过程中，花费不少时间学习才艺和补习功课，在这样的氛围下孩子的信仰教育常被边缘化，都是遇到了困难才能找牧师、师母，再来临时抱耶稣的脚。信仰教育边缘化的结果，让孩子的真理根基不稳固，面对环境中：不法事件会让孩子人际越来越疏离；人人都有手机、网路成瘾的孩子很多；课业的压力、校园霸凌、拒学、焦虑…等。再加上学校教育、社会舆论与信仰教育的价值观，截然不同，这些种种的变化，正在挑战基督徒的价值观，若没有建立稳固的真理根基，我们的下一代或下下一代，甚至我们自己面对挑战时，是属世界还是属基督呢？

每一代人都需要与上帝相遇，并且被提醒与上帝有神圣的约定。每一个儿女都应当是「第一代的基督徒」，有浓度最高的信仰意识，有最专心的事奉，有最爱主的心。所以教会和父母需要向上帝学习，看重下一代“信仰教育”，这样才能如箴言22:6「教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离。」

从耶稣的成长学习家庭教育

我们可以从耶稣的成长，来学习家庭教育。主耶稣是基督信仰最重要的核心人物，在四卷福音书当中，唯一描写主耶稣少年时期的一段经文就是路加福音2章40-52节。因此我们要透过这段经文来了解上帝的儿子――主耶稣少年时的情景。

当耶稣十二岁时，与父母一同往耶路撒冷守节期，守满了节期，他们回去走了一天的路程，约瑟和马利亚在许多亲友当中，并没有看见耶稣的踪影，始终找不到，请问耶稣在哪里？是的，约瑟和马利亚，直到三天后，才在圣殿里找到耶稣。耶稣在作什么？从经文的描述，我们看见了12岁的耶稣坐在圣殿里面，聆听犹太教师们对於律法的讨论，「一面听，一面问」，他同时请教有关律法的问题。所有听见耶稣说话的人，都对其聪明和对答感到惊讶。（照犹太人的规矩，孩童五岁要开始学习律法，十二岁归入律法之子。换句话说，就是五岁至十二岁之间，要好好地读旧约圣经，学习摩西的律法。我们看耶稣十二岁时，在圣殿中能与教师对答圣经问题，应该归功於―约瑟和马利亚敬虔热心和以身作则的信仰生活，他们有很好的家庭及信仰教育。）

（当48节节文）当马利亚一见到耶稣，立刻说：「孩子，为什么你这样待我们？你父亲和我非常焦急，到处找你呢！」第49节的经文，耶稣回答她：「为什么找我？岂不知我应当以我父的事为念吗 ？」我们看到耶稣的回答，可能感觉耶稣对父母真没礼貌。其实，路加福音在这里的描述，是要突显出年少的耶稣已经清楚自己与天父上帝的关系，如同儿子与父亲的关系。我们看见：耶稣十二岁时就以父的事为念，那么请问我们的生活以上帝的事为念，还是以世上的事为念？

看重孩童的圣经真理教育，这一点是常被父母所忽略的。父母亲应该教导孩童从小认识神，阅读圣经，使孩童到老也不偏离。我非常非常喜欢52节的经文「耶稣的智慧和身量，并神和人喜爱他的心，都一齐增长。」要养成一个孩子不容易，要养成一个有智慧、有健康的体魄；并且神和人都喜悦他，更不容易。

从这段经文，我们可以一起领受学习：

敬虔父母的身教和言教很重要：约瑟和马利亚都是敬虔守律法的犹太人。我们从路加福音2章22-38节了解主耶稣的父母按照摩西法律的规定，带著出生没多久的耶稣上耶路撒冷，并且把耶稣奉献给主的记载。23节「这是依照主的法律所写：『头胎的男孩都要奉献给主。』」由这段经文可以得知，约瑟和马利亚是一对敬虔的犹太人夫妇。经文中41-42节提到主耶稣的父母每年都到距离一百公里外的耶路撒冷守逾越节，(照当时律法规定，住於距耶路撒冷二十里外之犹太人，只要一生有一次上耶路撒冷守节就可以了。但是约瑟和马利亚仍坚持信仰，虔诚地参加敬拜活动。)在耶稣12岁时，带著耶稣一起到耶路撒冷圣殿守节。从这些行动我们再次看见，约瑟和马利亚是一对敬畏上主的父母。他们对上帝敬虔的态度，必然会在不知不觉中，深刻影响他们的下一代―大儿子耶稣。父母看重与上帝的关系，敬畏这位独一的真神上帝，我们的下一代往往会因为我们以身作则的态度，而同样看重与上帝的关系。相反的，若是我们在日常生活中并不在意这份信仰，我们的晚辈对基督信仰的认同，也必定会大打折扣。

主耶稣的成长，是全人的发展，包含智慧、身量、蒙神喜爱、人的喜爱：主的幼年与青年期是在充满智慧中长大的。圣经上说「敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者，便是聪明。」（箴九10）。由此而知一个人即使求得了一切属世的智慧，假如他不认识神，仍算是愚拙。现在父母都很重视孩童的学习，若能从小多多认识神，那就更好了。第二，身量和年纪要一齐增长，要成为正比例。属灵的生命很重要，却也不可疏忽了我们这个肉身的躯体，身体是圣灵的殿，体弱多病这就显出我们对神的亏欠。另外，主耶稣的幼年既然能体贴天父的事，得到神的喜爱，当然更会得到人的喜爱和称赞（参看路二47）。主耶稣开始传道以后，他经常医病赶鬼，行神迹奇事，所以受到一般人所爱戴，到了他行五饼二鱼给五千人吃饱以后，人们就越发地喜爱他了。到了主骑著驴驹最后一次进耶路撒冷的时候，人喜爱他的程度，更是「合城都惊动了」：「前引后随的众人喊著说和撒那归於大卫的子孙。」（太廿一9）。主耶稣在世时，虽然遭遇到许多人的试探，但却也得到了这些人的喜爱，并且喜爱的程度一次比一次更深刻。

起来！成为家庭宣教士

我们不要使子女只重视学业，成为缺乏思考能力，缺乏生活能力和信仰教育，我们要使子女建立与人相爱和敬畏神的和谐关系。主耶稣的成长给我们立下一个典范：父母要读圣经，并且按圣经真理来建立家庭，孩子的成长才能像基督，智慧、身量，神和人喜爱他的心，都一齐增长。更重要的是，面对今日家庭，教会和下一代的种种挑战，有正确的「圣经世界观」与智慧，我们才能倚靠著神带领过得胜的生命。能越早以真理教养孩童，稳固真理根基，才能帮助他们长大的过程中，养成思辨的能力，能入世而不属世，能倚靠神，胜过仇敌！所以，不管是家中有孩童的、或已经长大的，或还未有孩子的，鼓励您：起来！成为家庭的宣教士！传福音是我们每一个基督徒的使命，宣教不必跑很远，向著最亲近的家人传福音，用真理来建造孩童、建造家庭、装备自己。读经会鼓励大家一起读经加祷告来建立家庭祭坛。今日有许多教会的婚前辅导会把如何建立家庭祭坛列入课程之一，我认为这是十分有必要的。而且建立家庭祭坛父母的态度很重要，不是强人的虎爸虎妈姿态、也不是纵容随便的宝妈、宝爸，而是成为一个把儿女带到上帝面前的父母。

刘幸枝牧师在《我们这一家》这本书中，提到建立家庭祭坛其实很容易，按照四个步骤作就行。一：一直持续下去。定：定点、定时。简：简单易懂的灵修材料。短：切记时间不要太长。我们不能把教养孩童信仰教育，丢给教会的儿童主日学的时间，这样是严重不足的！为了提供更适合孩子的学习，我们也投入圣经动画的制作，也可以在家庭祭坛中播放。另外，读经会与新竹胜利堂合作研发五年的「照圣经与孩子谈心说性」事工，是针对家中有3-12岁的孩童，用「一、定、简、短」的家庭祭坛原则，装备基督徒家长们，培育孩子发展符合圣经的世界观，帮助孩子在多元文化的世界潮流中，能分辨并行出上帝的儿女身分的呼召，成为智慧之子。愿我们看重孩童信仰教育，一起以真理建造孩子，建造家庭，在天路历程上，携手与主同工！

最后以路加福音2:52来彼此勉励，不管是我们自己，或是家人好友，都学习效法耶稣的智慧和身量，并神和人喜爱他的心，都一齐增长。让我们每一位都能仰望耶稣，有智慧，有能力，靠著圣经教养我们的下一代，并且以身教和言教，来感染下一代的生命，阖家都来忠心事奉神。