教会的模样 ｜张传弢传道

不知道大家有没有想过，教会应该要是什么模样呢？这个问题帮助我们思考，我们究竟有没有成为上帝所设计的教会？教会是基督徒的聚集，教会的模样也就是基督徒们的模样。圣经告诉我们，这个世界的人要透过教会的模样来认识上帝。这样说来，教会应该要很美好、很良善、很公义、很有能力才对。哥林多前书就是在探讨这个问题，它让我们看见人自以为的教会模样，结果充满了好多问题，也促使我们悔改，要谦卑顺服上帝所设计的教会模样。

一、教会的模样：叫人得益处

哥林多前书十二章1-3节中，保罗希望哥林多的弟兄姊妹能够确实明白什么是「属灵的恩赐」。因为这教会有一个情况，就是他们特别追求「说方言」的恩赐。保罗并没有说方言恩赐不好，但是他提到一个重点：追求属灵恩赐不在乎用什么方法，而是在乎传递出来的内容。所以他说：被神的灵感动的，没有说耶稣是可咒诅的；被圣灵感动的，才会说耶稣是主。重点是传递出来的内容：承认耶稣是主，而不是某某方法、某某恩赐。接下来4、5、6节是很漂亮的排比，提到恩赐(神赐的礼物)、职事(仆人的工作)、功用(神大能运行的结果)，还提到了圣灵、主(基督)、神，三位一体的神。但保罗要强调的是属灵恩赐的多样性，有好多种不同的模样。经文提到有知识的言语、智慧的言语、信心、医病、行异能…等等，新约圣经中提到的属灵恩赐大约有二十项之多。实际上教会历史这么久了，现在应该可以列出更多恩赐。这些都是圣灵随己意分给个人的，意思就是说每个人都有，每个人也都不同，不需要为了恩赐而自夸。最后还有一个大重点，所有恩赐都只有一个目的，就是要叫「众人」得益处，这才是属灵恩赐真正的用法。

哥林多前书中保罗一直在讲同一件事：就是要人长大成熟，把眼光从自己身上，移到周遭的人身上，不要作「幼稚」的教会。所谓的幼稚就是自我中心，什么事都以「我」作为出发点。如果一个人没办法脱离自我中心，他就仍然幼稚。对於哥林多教会，无论是分党结派的问题，或者容忍罪恶的问题、吃祭偶像之物的问题…都源於一个态度，就是自高自大，自我中心。林前10:23-24「 凡事都可行，但不都有益处。凡事都可行，但不都造就人。无论何人，不要求自己的益处，乃要求别人的益处。」属灵恩赐也是这样，各样的恩赐都可以使用，说方言也没有不好，保罗也说不要去禁止。但重点是诸多恩赐只做同一件事，就是要造就人，叫众人得益处。上帝所设计教会的模样就是这样：既是多，又是一；明明就有所不同，却又是一体。不同的人、不同的看法、不同的意见、不同的恩赐还要凑在一起。这样一听就觉得会吵架。

在教会中常常有一个冲突的情况，就是很有恩赐的弟兄姊妹，因为某些原因选择「私底下」去发挥他的恩赐，换句话说就是「不跟教会同步」。我听过不同步的祷告会、不同步的门徒训练、不同步的浸礼、不同步的主餐礼…等等。因为很有恩赐的人能力太好了，就想要用自己的方式来过教会生活，甚至很容易就出现跟教会竞争的情况，没有造就人。其实我觉得他们原本都是出於好意，基督徒当然有权利使用恩赐来服事上帝和周遭的人。但是教会的模样不是这个样子的，不是志同道合的一群人来使用场地，但是跟别人没关系。而是各不相同的一群人，在这里成为一体。当中会有很多要妥协、忍耐的，很不容易。但求神帮助我们不要自我中心，而是做一个真正成熟的基督徒，尽力使众人都得益处。

二、教会的模样：发掘彼此的美丽 

从十二章12节开始，保罗以人类的身体当作比喻，来说明教会既是多，又是一的模样。肢体就是脖子、手、眼睛、鼻子、膝盖…这些不同的器官，但是都连於同一个身体。然后他说：基督也是这样。意思就是说，一个人有没有可能他只想要与基督相连，可是不想要跟其他弟兄姊妹相连？这是不可能的，因为我们都连於同一个身体。接下来讲到不管什么样身分地位的人，只要在基督里，这群不同的人，全部都浸於一个圣灵，同时也可以说被同一个圣灵所充满，同样在强调一个身体的紧密关系。

 14-16节似乎暗示一种情况，就是有人觉得自己不被需要，或者不受重视，所以就觉得自己不属於教会。可是就如保罗所提醒的，我们都是肢体，属於同一个身子，这点是无可争辩的。不可能有一个身体都是眼睛，或都是耳朵，这样子的身体根本活不下来。上帝的创造就是有手、有脚、有眼、有耳…教会也是如此，需要接纳各式各样恩赐的人。每个器官、每个肢体都有它的用处，互相配合才能使身体正常的运作。

教会跟世界不一样，每一个人在神眼中都是独特的。但实际上人的本性会不自觉的想要独尊某种恩赐。什么恩赐？就是自己最强的那项恩赐。其实人会不自觉的想要把对方拉近进自己擅长的领域，因为这样可以让自己感到很有价值。但教会不是长这副模样的。腓立比书2:3「凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀；只要存心谦卑，各人看别人比自己强。」教会的模样应该要各人看别人比自己强；而不是各人看自己比别人强。保罗提醒我们再一次将眼光从自己身上挪开，去看你的弟兄姊妹，去发掘他的美丽。看看你旁边的人，这个人是上帝所创造的，如此美好；这个人的恩赐是圣灵特别为他预备的，如此的奇妙。他一定有我可以学习的地方，有可以帮助我的地方。这样的教会才是上帝所设计的教会。

三、教会的模样：总要连著不切断

经文中22-26节说到，身上肢体有软弱，就是比较柔弱之处，例如：眼睛。眼睛可以手脏脏的去摸它吗？可以去锻炼得更强壮吗？不行！眼睛很需要保护，但它却是不可或缺的。这些就是在比喻教会中的人，有特别需要保护的，有那时候社会阶层比较低的，也有在恩赐上不那么明显的人。要加倍的保护、体面他、装饰他，让这个身体能正常运作「以免分裂」。一只手不管有多漂亮、多强壮，可是如果你只看到一只手切断摆在桌上，你还会觉得漂亮吗？人都会追求一个整全的身体，所以当一个肢体受苦，所有肢体也受苦是很自然的。一个肢体得荣耀，所有肢体也一同快乐应该要是正常的。那为什么还要提醒？为什么在教会里却不是这样呢？

一个很简单的答案，就是觉得：我跟你不是肢体。如果真是肢体就会彼此相顾，这根本不用去提醒就会这样做了。我们常说教会像一个家，家人之间的关系也是这样，如果家人受苦了，很自然会为此难过；如果家人得荣耀，我们很自然会为他高兴，总要彼此相顾。但问题是在教会里，为什么我跟你是家人？我对你又不熟，我也不喜欢你，我跟你意见不合、理念不同、神学观也不一样，为什么要跟你肢体相连呢？我必须诚实地说，有一些人我真的觉得跟他连不起来，我承认我很有限，真的没办法。那到底该怎么解决这个难题？以弗所书4:15-16「惟用爱心说诚实话，凡事长进，连於元首基督，全身都靠他联络得合式，百节各按各职，照著各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己。」无法与不喜欢的人相连，但至少我能连於元首基督，对方也连於元首基督，那就还能各按各职的，照著不同的功用，仍然不断绝。我们都同样浸泡在一位圣灵里面，虽然不太可能那么快，我就能喜欢上这个人。但身体是会渐渐增长的，会慢慢被建立起来的。关键就是就是在爱中来执行真理的教导，用爱心说诚实话。保罗提醒我们，不管如何总不要切断，靠著连於元首基督，就还能是一个身体。

今天透过保罗对哥林多教会的提醒，也让我们看到教会应该要有的模样：第一个，就是要用各式各样的恩赐，使众人得益处，不要只在乎自己的益处。第二个，是要发掘彼此的美丽，每个人都有独一无二的美丽，要看别人比自己强。第三个，是总要连著不切断，靠著与基督相连，仍然要做一个身体，才能够真正发自内心的彼此相顾。其实这些提醒讲到最后，总回归到一个字「爱」。它是更大的恩赐，它是最妙的道。不管人怎么样有才华、有恩赐、有能力、有信心、有盼望，最终有一天都会归为无有，但唯有爱是永不止息。教会到底是什么模样呢？教会的模样就是「爱」。盼望圣灵运行，使我们不只口称基督是主，更用每天的生活，与人的相处，来证明基督的掌权。