万物的结局近了 ｜曾文毅弟兄

现今不管是人类或是万物好像都卷入了大灾难。万物的结局近了，我们每一个人也都有自己的结局，而且这个结局离我们一天比一天的接近，这个事实到底对我们有什么影响呢？圣经上说「人人都有一死，死后也有审判。」我们最后都要到主面前交帐，我们要如何过好地上的生活来预备万物的结局来临呢？今天用彼得前书四章7-19节这段经文与大家分享，一起来学习我们要如何预备自己，迎接万物的结局来临。

一、追求讨主喜悦的生活

我们要追求讨主喜悦的生活，首先要谨慎自己行为，防备迷惑教训。「万物的结局近了。所以，你们要谨慎自守，儆醒祷告。」到底我们要谨慎什么呢？「你们要谨慎，若相咬相吞，只怕要彼此消灭了。」（加拉太书5章15节）「你们要谨慎自守，免去一切的贪心，因为人的生命不在乎家道丰富。」（路加福音12章15节）「所以自己以为站得稳的，需要谨慎，免得跌倒。」（哥林多前书10章12节）「弟兄们，你们要谨慎，免得你们中间有人存著不信的恶心，把永生神离弃了。」（希伯来书3章12节）看了这四处的圣经我们可以了解，我们要谨慎自己的行为，不要放任私欲，如果放任不谨慎，就会导致相咬相吞、我们会起贪心，我们会自己以为站立得稳，我们会存著不信的恶心，把永生神离弃了。除了要谨慎之外，还要防备迷惑人的教训，马太福音16：6「你要谨慎防备法利赛人和撒都该人的酵。」法利赛人是当时犹太人当中的宗教领袖，他们谨守摩西的律法，也尊重祖先的传统，外表是圣洁虔诚的，但却曲解了上帝的话，用人的教训变成神的命令来教导人，误导神的百姓偏离神的旨意。而撒都该人是当时政治性的社团成员，他们不相信天使、魔鬼，也不相信复活，所以是属於现世的思想，不接受复活的事情。所以法利赛人就是用一个宗教的话术来塑造一个假基督，来引诱我们敬拜假神，而撒都该人就是用现今的思想来反对耶稣基督复活的事实，让我们活在一个只有今生，没有来生盼望的人生中。所以彼得提醒我们要防备法利赛人和撒都该人的教训。

除了要谨慎自己的行为和防备迷惑人的教训之外，再来就是儆醒方能祷告，经历圣灵帮助。儆醒就是神智保持清醒，马太福音25：13「所以你们要儆醒，因为那日子那时辰你们不知道。」主耶稣告诉我们提防不时之需，随时最好准备，迎接主的再来。马太福音26：41「总要儆醒祷告，免得入了迷惑，你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。」这是主耶稣在客西马尼祷告完回到门徒那里，发现门徒都睡著了所讲的一句话。可见当万物的结局来临时，我们的灵性很容易打盹睡著，所以主耶稣提醒我们要儆醒。儆醒之后就是要祷告，因为一切的服事都是从祷告开始，另外我们是要靠著圣灵的力量才有办法服事，所以我们要祷告求圣灵帮助，我们才有力量服事也才能够经历圣灵的帮助。

二、投入彼此关怀的教会

首先我们要做的是彼此切实相爱，呈现真实自我。「最要紧的是彼此切实相爱，因为爱能遮掩许多的罪。你们要互相款待，不发怨言。」相爱不是肤浅表面的，是要深入的切实相爱。约翰一书3章18节「我们相爱不要只在言语和舌头上，总要在行为和诚实上。」我们不要只是用嘴巴说我为你祷告，而是要切实的每天为那个人祷告。所以彼此切实相爱是要在行为和诚实上实际的付出行动的爱，圣灵会在我们中间流转，会做互相相爱的工作。教会和世界上的团体、公司、组织不一样，最大的不同就是我们里面有爱，我们可以敞开自己呈现真实的自我，因为我们可以接纳包容彼此的不同，这就是爱可以遮掩许多的过犯与罪。彼得前书3章8-9节「总而言之，你们要同心，彼此体恤，相爱如弟兄，存慈怜谦卑的心，不以恶报恶，以辱骂还辱骂，倒要祝福，因你们是为此蒙召，好叫你们承受福气。」但愿我们都能够信从主耶稣，亲爱众圣徒。

再来就是要按神所赐服事，作神忠心管家。「各人要照所得的恩赐彼此服事，作神百般恩赐的好管家。若有讲道的，要按著神的圣言讲；若有服事人的，要按著神所赐的力量服事，叫神在凡事上因耶稣基督得荣耀。原来荣耀、权能都是他的，直到永永远远。阿们！」这里说要照神所赐的恩赐彼此服事，作神百般恩赐的好管家。这段经文讲到两个例子，一个是讲道的恩赐，一个是服事人的恩赐。什么叫做「要按著神的圣言讲」，每当我要预备讲道时，我都会向神祷告求神赐下一段经文。当上帝赐给我经文后，我就会好好阅读经文，抓出中心主轴。在写逐字稿的过程中，我会刻意不用自己主观的观念去写，完全按照神所讲的来呈现神的话语。每当我写完逐字稿后，或许这篇信息跟我之前想的不一定相同，就会感谢上帝赐给我这篇信息，顺从圣灵的引导来完成这样的准备。「要按著神所赐的力量服事」这也是相同意思，我们要量力而为，但是要量神的力而为。我们在服事人这件事上是一点办法都没有的，我们要靠著神的力量服事，因为只有圣灵能吸引人心能够悔改，能够来到神的面前归向他，信从主耶稣。当我们用这样的态度服事时，我们就可把荣耀归给神，这样就是一个荣神益人的教会。

三、立定为主受苦的心志

「亲爱的弟兄啊，有火炼的试验临到你们，不要以为奇怪（似乎是遭遇非常的事），倒要欢喜；因为你们是与基督一同受苦，使你们在他荣耀显现的时候，也可以欢喜快乐。」为什么遇到火炼的试验倒要欢喜？因为这些试验是神给我们的机会，给我们的信心做压力测试，我们经过了这个压力测试之后，才知道自己的弱点，知道自己的软弱、胆怯，才能够紧紧的依靠神，顺服神走过这个试炼。当我们愿意这样做的时候，我们的生命就会越来越像主，将来在他荣耀显现的时候，就可以一同欢喜快乐了。

再来就是一心行善，灵魂交主手中。「你们若为基督的名受辱骂，便是有福的；因为神荣耀的灵常住在你们身上。你们中间却不可有人因为杀人、偷窃、作恶、好管闲事而受苦。若为作基督徒受苦，却不要羞耻，倒要因这名归荣耀给神。因为时候到了，审判要从神的家起首。若是先从我们起首，那不信从神福音的人将有何等的结局呢？若是义人仅仅得救，那不虔敬和犯罪的人将有何地可站呢？所以那照神旨意受苦的人要一心为善，将自己灵魂交与那信实的造化之主。」有时候我们持续在苦难中，感觉自己都撑不下去了。当我们向主呼求的时候，注意神对我们所说的话「所以那照神旨意受苦的人要一心为善，将自己灵魂交与那信实的造化之主。」主提醒我们当在苦难中时，不要把自己的注意力放在苦难上面，反而要把注意力放在行善这件事上，把注意力放在周遭同样受苦的人身上，对他们伸出援手。因为我们相信主是信实的造化之主，一切都在他的手中。

当万物都卷入全球性大灾难时，基督徒也不例外，此时我们更是要谨守主的教训过好每一天，我们要谨慎自守儆醒祷告，彼此相爱互相服事，在苦难中与主一同受苦，只管一心行善，与人分享福音的盼望。