终身引导的牧者｜白嘉灵牧师

诗篇廿三篇第一句话「耶和华是我的牧者」就把所有的主调都敲定了，一位牧人带领他的羊这样的一个关系，这样一个颂赞、福气，也是一个祷告，透过这几节经文来向这位我们的牧者献上感恩，也向他祈求在我们未来的年日当中，我们愿意顺从他做我们的牧者，使我们能够享受生命的美好。

羊通常是这么软弱温驯，当神用这个观念―他是牧者我们是羊这样的关系，我们要看的是这个牧人跟羊的关系，也是我们一生当中很重要、很美的关系。圣经不但是上帝的话，圣经也启示了他跟我们人类本来有的关系，以及应当建立的关系。整本圣经在讲神的爱，整本圣经在讲上帝对我们的计画，整本圣经也讲到我们跟上帝的关系，而在这个关系当中他是我们的父，我们是他的儿女，不只如此，我们更看见上帝是我们的牧者。第二节「我必不致缺乏」，诗篇31:15「我终身的事在你手中；求你救我脱离仇敌的手和那些逼迫我的人。」我小时候很喜欢这句话，但我的理解很狭隘，可能是终生大事在神手中，但我走过这六十几年，不只是终生大事，而是人生中的每个大事，我们生命当中的每一件事都是因为上帝的参与、涉入、影响、调度、带领，需要这位上帝做我们的牧者，而让我们终生的事在他手中，这是终生幸福的基础。上帝在我们这一生当中多少次救我脱离仇敌的手和那些逼迫我的人，首先你必须经历你是他的羊，我们不是上帝把我们从野外找回来放在羊眷里面，我们乃是在这世界，上帝选召一些人成为他的羊，在这世上走羊的道路，而我们所面对的是有狼群的世界。主耶稣讲得很清楚，在马太福音10:16「我差你们去，如同羊进入狼群。」我从一信耶稣就知道这是人生的道路，因为这里如此清晰地告诉我要面对的是有狼群的世界。你会发现一个人心裏面多少有些惧怕，但有人说最大的惧怕是无知，不知道人生的下一步，你把世界的真相告诉他，他有勇气去面对每一天，有勇气去接近每一个必须来到的险。但如果没有人告诉他，他必须去面对或陷入到那恐惧当中。我们都是经历这种生命的人群，我们是上帝的儿女也是他的羊，所以下面我分四大点来掌握诗篇23篇。

一、牧者引导享受生命

「他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边。」这是主给我们的享受，非常短暂的享受。我们的人生也是一样，如果有任何时刻感受到你的生命可以躺卧在溪水旁，无论如何那是不用太多追求卓越的时刻，羊的一生不用追求卓越，他的卓越就是在他的人生当中遇到了不可抗拒的事，他要如何去面对它。人的一生也是如此，人生所追求的卓越，我们看见是这位牧者在我们人的身上使我们的心灵能够成长，我们要懂得享受每日上帝供应我们的饮食好处，不要忘记在你拥有的一切感谢。

二、牧者引导行走正路

诗篇23篇有个很重要的重点，在第3节「他使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。」我们今天在这世界是很容易像很多人一样偏行己路，圣经告诉我们「我们都如羊走迷，各人偏行己路。」我们要常常把自己摆在这情境当中，耶和华是我们的天父，藉著耶稣基督把我们从这种迷惑的道路当中带出来，他这样做是为著他的名，这个宇宙世界是他创造的，我们的人生像羊一样是上帝的美意。我们今天得到主的牧养，我们是有一位人生的牧者陪伴我们走人生的道路，而且是引导我们走义路，弥迦书 6:8「世人哪！耶和华已指示你何为善。他向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。」他让我们做善事，人活著寻求宗教是为了做善事，那个善的内容是今天的社会、每个世代需要的，但有一个先决条件是他要使我们的灵魂苏醒，除非我们在上帝面前苏醒过来，否则我们就是行尸走肉。属灵的意思是我们从上帝那里得著新的生命，我们能够重新听到他的声音、回答他、重新跟随他的脚步。我们的心灵要苏醒，基督徒要让自己在上帝面前苏醒，谁能够叫我们的灵魂苏醒？就是主耶和华。主基督为我们付上代价把我们从罪中救出来，他赐给我们新的生命。「若有人在基督里就是新造的人。」这个新造的人我们要常常去体会我哪里新了，因为我活在上帝面前，我保持苏醒，他的话天天光照我，我愿意天天走他的路，这样我就是一个新造的人，这样就能行出新的生活。所以如果我们不愿意上帝使我们的灵魂苏醒，我们只愿意沉睡在现有的环境当中，你千万要常常提醒自己说，我要主使我的灵魂苏醒，这样我就能够为他的名活这一生，为他的名行义路。我们很难主动认错，但是你做一个新造的人，要愿意为主的名悔改走认错的道路。

为甚么人会遇到生不如死的事？人需要牧者，人需要生命的重心，人需要活著的道理原因，所以当一个人这些需要模糊了，他就会感受到生不如死，我们当然要去帮助这样的人。让我们活在主耶和华面前，常常以他为牧者，他就陪我们走许多人生的道路。到新约的时候耶稣基督说「我就是门，凡从我进来的，必然得救，并且出入得草吃。」我们都是羊圈中的羊，我们都要按照他的带领走进羊圈休息，好牧人为羊舍命。我们今天要看见人是可以把他的青春生命，把生命当中许多宝贵的事情消耗在一个人的身上，我们人有这么高的价值，懂得这么高的品德，但我们却在自己的追逐当中混乱了价值观，我们要为自己祷告，为身旁的人祷告，人是不可能把另一个人劝醒的，后来会看见是上帝的手把他们带离了危机，是他们的心灵被上帝苏醒重新活在上帝面前。

三、牧者引导克服艰难

人生不是只有死荫的幽谷，而死荫的幽谷却是我们人生中必经之路，我们无法去描述每个人的死荫幽谷，但意义是一样的。我们所拥有的东西就是从上帝面前得到它的意义，而不是东西本身，上帝常常会安慰你，圣经说「因为你与我同在。」为甚么我们不害怕走过死荫的幽谷？这世界太多问题我们都要去面对，上帝没有承诺我们天色常蓝，我们也不知道我们的明天，但是我们知道主耶和华与我同在。常常告诉一些人，你对他的关心还没结束，你告诉他主与你同在，主也与我们同在，我们的牧人引导我们克服人生的艰难。如果你有时间善用你的手机跟许久失散的人联络，让你得到安慰，让他也得到安慰，因为主与我们同在。

四、牧者引导进入永生

用这四点来概括诗篇23篇的时候，最后这一点不能失去。「我一生一世必有恩惠慈爱随著我；我且要住在耶和华的殿中，直到永远。」旧约的时候是住在耶和华的殿中，但到了新约启示录显明出来，上帝用天上的耶路撒冷一座金碧辉煌的城市降在世界上，是为我们预备的。那只是一个意象，我们将来要去的地方跟我们想的是不一样的，但是我们的确有一个可以安歇且住到永远的地方。只要有衣有食就要知足，我们都要知足，耶稣说「狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，只是人子没有枕头的地方。」这是上帝给他们预备的，这是最基本的需要，但是有些人真的没有可以枕头的地方，而当我们有衣有食就当天天感谢，你如果经历到上帝每个晚上对你的眷顾，你心里面会得到很大的安慰，你会很踏实地说有一天我要住在耶和华的殿中直到永远。我不知道明天，但我知道永远，这是我们的福分。

无论我们做了多少，我们都需要耶和华使我们躺卧在青草地上，躺卧在溪水边，在我们的一生当中，我们一确定耶和华是我的牧者，我必不致缺乏。这么简单的一句话要用我们一生的年日去琢磨，然后化成你的感恩，成为对上帝的赞美。