去得神赐为业之地｜彭彦祯牧师

用这段圣经经文作为这次的讲道，是因为我们教会要前往芦洲植堂，那是众弟兄姊妹我们同心祷告之后上帝要赐我们得为业之地，如同当日以色列的百姓，他们在旷野里经过四十年的漂流，约书亚被上帝托付就要带著以色列百姓前往得为业之地。我们从中可以学习的地方，分三个部分：第一个儆醒预备，第二个互相帮助，第三个顺服听从。这几个字在圣经经文里面都出现，讲到你们要预备，讲到你们各支派要互相帮助，也讲到听从，所以从这几点来看也是一样。我们前往芦洲要经过多日，甚至於多年的儆醒预备，从人的预备、硬体、地点的预备；从彼此的帮助，当我们要去得为业之地，就是需要所有的人一起彼此帮助。这些人选都是从上帝拣选而来的，上帝一定有他的主权跟用意，与被选之后后续的训练。当日上帝拣选亚伯拉罕之后经过多年的岁月继续装备琢磨，一直到他能担重用；大卫受撒母耳的膏抹之后，经过二十年的磨练，训练各式各样的人际应对，带著军队去打仗等，他才登基做以色列的王。所以上帝在要托付事工的人选上面，是透过上帝在你我心中的感动，跟在那一个被选的人当中心里的感动，使他愿意承担这个责任、羡慕善工。所以上帝主权的拣选，跟人虽然在惧怕、不配、自知不足的当中，仍旧勇敢愿意追随上帝所托付的方向努力前进。从摩西受上帝的差派，看到他起先面对法老一次次的硬仗，一次次的灾，后来离开埃及进到旷野面对大自然又是一场场的硬仗，之后面对以色列人的怨言又是一波波的攻击，如今约书亚带领以色列百姓要进到上帝所应许之处，要面对在地的强敌，这都不是容易的，对以色列百姓来讲，对约书亚来讲，只要上帝同在同行，就可以看到恩典。芦洲布道所也是一样，过往不管有多少困难，未来还会遇到多少挫折挑战，只要上帝同在，你我同心，就必定得胜有余。

一、儆醒预备

当上帝告诉约书亚说「因为你无论往哪里去，耶和华你的神必与你同在。」约书亚接收到上帝给他的应许，第一次以领袖的身分向以色列百姓发出了他第一个命令，於是吩咐百姓的官长要预备食物，后面还有一些经文讲到要预备自洁，因为所要去的新地方要用全新的生命去领受上帝新的赏赐，所以儆醒预备从食物开始。为甚么要预备食物呢？当他们正月十日过约旦河上岸之后，经过五天开始安定下来吃迦南的的土产，隔天早上起来吗哪就再也没有出现，这就是上帝的安排跟预备，吗哪只是一个阶段的供应。当我读到这段圣经经文的时候，就在想现在上帝要我们每天来读神的话语，就是我们的吗哪，当有一天我们回到上帝为我们预备的天家时，一进去开始吃当地的土产时，吗哪就是我们的圣经就不用再看了，因为那个时候是亲自听从来自上帝的教导。这是好美的预表，也让我们明白在当日他们所需要预备的真不容易，这些百姓得要努力的去做好未来几天在还没吃到土产之前，以及后来没有了吗哪之后他们所要吃的东西，这些要预备，还有要内心里面的自洁，有对不起上帝的、对不起人的，任何你要在上帝面前谦卑认罪悔改祷告，好使每个人过约旦河之后立志重新开始。对於自己个人来讲，要自洁预备好自己的心境；对於所去的环境来讲，要预备好去面对新的环境，三天当然是不够，可是官长命令一下来，百姓就要照著去做。这就是平日早就要有儆醒预备，而不是只有这三天才开始在那边努力打包，是早就已经在内心里面预备，甚至有的人已经预备四十年了，天天就在等著要去上帝让我们得为业之地，这就是儆醒预备。

二、互相帮助

经文里面说所有十二支派的人彼此帮助，因为要过去得为业之地。流便、迦得、玛拿西半支派的人想留在约旦河东这边，觉得这里也不错，虽然从上帝的眼中来看是次好的，但他们选择了，上帝也同意了。不过摩西说你们这两个支派不过去，但你们的勇士要一起过去帮忙征战，一起得胜之后再回来你们要留下来的地方，所以这些百姓愿意一起去，这就是互相帮助。我看到的是十二支派紧紧连结在一起互相帮助，虽然他们的想法不一定完全相同，不要说全部十二支派有不同想法，连玛拿西支派就有一半有不同想法，但只要在沟通良好的过程当中，并且仍然连结合作同心互相帮助的当中，在上帝手中仍然可以成就美好的事。这种互相帮助非常重要，因为这两个半支派是真的派出勇士，圣经里面说四万个勇士走在最前面，不只是说我去帮你们，而且是帮到走在最前线，这互相帮助不是口中说说而已，是真实的以命来帮助，这种兄弟之情才真正令人感动，也令撒旦魔鬼丧胆。上帝帮助我们当互相帮助之后，有一句话说分担的重担就越分越轻，当大家一起来承担重担的时候，每一个人承受的就越发的轻省，但是恩典跟祝福却是越分越多，重担永远是有限的，人数够多所分的就微不足道，但是恩典跟祝福来自於无限的上帝，无论有多少人一起去，都不会使所分得的祝福减少。这就同上帝所赐的吗哪一样，人世间所种的生产物只要人一多分的就变少，土地有限，人一多分的就变少，但是所给的吗哪不管有多少人都足够你吃饱，所以从永恒的上帝来的祝福是让我们越多人投入，就越多人一起分享，而且每一个人也不会减少。互相帮助是使我们芦洲布道所可以快速成长拓开，也是我们母会能够蒙恩很重要的因素，在祷告上、人力上、物质上，让我们学习互相帮助，直到成就之后，圣经说这两半支派的这些勇士也才回到了约旦河的另外一边，从此以后十二支派仍然是彼此帮助。

三、顺服听从

第10节的前两个字「於是」，那就是当上帝说了一些话，约书亚听了之后於是他就照著上帝所说的要开始去做了，所以对约书亚来讲他是听从上帝的，就如同他学习摩西听从上帝一样，顺服听从就必要蒙福。所有官长也听从约书亚的吩咐照著去做，所有百姓也就听从官长的吩咐也照著去做，当一个人听从上帝，然后层层下来按著次序而顺服听从的时候，上百万的以色列人就能够有条不紊的渡过约旦河，并且在极大的强敌中仍然有条不紊的一次次得胜，并且夺得他们的土地。顺服听从是蒙福很重要的关键，顺服听从是上帝所吩咐的话，哪怕你觉得纳闷、不合常理，可是上帝所做的决定一定有他背后主权，而且强而有力后续的一些计画。从他们的渡河，初春渡河是一个最不好的日期，因为那是水量最大的时候，无桥可过，无船可渡，但是上帝就是要他们选择这样的时机，他们知道上帝怎么说他们怎么听。正因为上帝要他们看见这就是上帝的手所做的，将来能够胜过当地的人不在於你们的勇敢本事，乃在於上帝的恩典。当他们过去的时候，上帝就让抬著约柜的祭司脚一踏进约旦河河水就分开了，圣经里面特别说他们经过分开的水是干地。上帝就是有他的能力，让所有的以色列百姓可以走过去，走过去之后到了对岸，上帝又感动他们所有的男丁行割礼，因为在旷野里没有行割礼，这个行动好像要再次跟上帝立约，因为行了割礼表明我们是耶和华上帝的子民，是一个记号，所以在那几天他们使伤口好起来之前没有任何人来攻击他们。上帝的计画真的是远远大过人的计画，他们顺服听从，上帝果真让他们看见恩典，看见河断开来的恩典，接下来他们用一个特殊的方法使耶利哥的城墙倒塌了，不出声绕城，最后一天大声一喊城墙就倒，不管里面的人是多么强壮，刹那之间耶利哥城就被打败。

我们愿不愿意一样在今日的芦洲布道所事工上顺服上帝，好让我们看见蒙福的景况一次次呈现在我们面前。我们都期待上帝帮助我们，好像以色列百姓要离开埃及，前往上帝说要赐的迦南美地，但你知道上帝所要赐给你们完美的事物，不是一蹴可及的完美，乃是在过程中虽然一次次的不顺利，可是一次次没有停止美好的事。上帝没有一下子就让你一切都齐备了，可是在每一次的过程里面没有停止美好的事，甚么时候你向他呼求，你耐心等候就看见他与你同在同行，这就是上帝的美好，一直有不同的困难，但却一直有神迹，上帝会赐给我们美好，但我们要用正确的态度去看待。上帝选召了人不是让这些人就立即的完备，当日选召亚伯拉罕、大卫，甚至摩西，也是经过边用边磨练边成长，所以我们没有一个人是完美的，当我们要求自己完美的时候，那就是我们痛苦的来源，当我们去要求别人立刻完美的时候，那就是纷争的来源，要求人完美是上帝的职权，我们只有责任要求自己进步和帮助别人进步。愿上帝赐福我们，神所赐为业之地需要我们一起前往，我们儆醒预备、互相帮助、顺服听从，很快就会看见我们可以享受在其中，我们可以努力在其中，我们也可以埋在其中。