我的主大大可靠了｜彭彦祯牧师

加利利海平常是风平浪静，但有时候会突然来一场暴风，在当时也没有天候气象可以询问，所以这样的风暴通常让人措手不及。我们在讲道时常常会用四种很重要的概念，第一个读圣经经文有事件发生，脑海里要重现那个场景，第二个要解释那事件里面的人事物发生甚么事，第三个要想这样的事物对於我们现代人有甚么意义，否则你就只是在看历史而已，第四个我们了解之后要怎么样立志遵行。用这四个方向让大家从耳熟能详的经文来思想，上帝到底要让我们学习甚么功课。

一、重塑现场

迦百农位在加利利海的左侧，耶稣基督常从那地进出。一开始几乎是在迦百农附近传扬福音，也非常的有果效，若从马太福音到路加福音来看，耶稣基督在迦百农附近的地区行神迹奇事，医病赶鬼，并且也在当中呼召门徒。在迦百农这样的地区，耶稣基督传福音固然不是容易，但相对而言一开始产生了绝对的果效。但耶稣基督并没有留在舒适圈，也没有留在安乐窝，他在这地方可以得到很好的接待，但却离开了舒适圈，带著门徒就到格拉森，为的是那地方有被鬼附的人。耶稣基督去帮助他，但并没有跟门徒说原因，只说我们到那边去。透过马可福音前面几节，我们可以发现耶稣在这地方一整天都在做事教训人非常地疲累，希望赶夜船到目的地时，能够开始做传福音的事工。耶稣带著十二门徒遇到这样的风暴，这个现场使我们明白耶稣基督完全的神性和完全的人性：他神性上面的彰显，使风海浪都听他的，但他人性上的彰显是饿了需要吃东西，累了需要沉睡。当他们呼喊时，耶稣基督都用简短的话语，阐述神学上极重要的意涵。在这里耶稣基督就在船上，对著风浪说：住了吧！静了吧！在后面的经文中他们以为耶稣基督是鬼怪，为甚么从水面上走来，比较接近的时候，耶稣基督告诉他们说：是我，不要怕。一个是用六个字解决，一个是用五个字来安慰，盼望这几个字也常记在我们心中。我们人生活在这世上其实就像在一艘船上，只要记得我们的上帝是能够让许多困难的事情住了吧！静了吧！也记得我们的上帝是使我们不要怕的上帝。

二、解释事件

经文中发生的事情如果我们要解释的话，从圣经去看大概有三件事情：第一个是有一个大大的风暴。当耶稣基督站起来的时候，就有一个大大的平静。经文说「风就止住，大大的平静了。」但是这些门徒因著信心的微小缺乏，他们本应该是大大的感恩，但圣经说他们就大大的惧怕，因为他们心里面有一个疑惑说这到底是谁，连风和海也听从他。好像门徒过去这些日子里所跟随的耶稣基督不过是一个口才还不错，很能够比喻的一位夫子而已，还不够认识这真的是来自於道成肉身的上帝，是能够呼风唤雨的上帝。在整本圣经中其实是有很多地方讲到水、海、风，在旧约里面，对於法老王的灾，能把水变成血；看到摩西带领他们离开埃及，上帝就让大东风就把红海给分开了；等到约书亚要进到迦南地的时候，上帝能够让脚一踏约旦河就立起成垒，分为两边；旧约约拿书里面也讲到，因为约拿不顺服上帝的差派，上帝让风和浪使这艘船到达危险的地步，以至於约拿被吞到鱼的肚子里面去；在保罗往罗马去传扬福音的时候，上帝使他在友拉革罗飓风的底下平安登到小岛上。从全本圣经去看太多跟水、风、浪有关系的，都可以在上帝的手中。

但今天这风浪到底来自於谁，我深信圣经中也看到撒旦魔鬼也有能力让风浪而起。而这一次耶稣基督斥责风浪的表现里面，相信这样的风浪是来自於撒旦魔鬼，当然耶稣知道撒旦魔鬼要这样做，正如同在旷野里面的四十天撒旦魔鬼的试探，但耶稣知道如何去应对它。有时候上帝兴起这些风浪是为训练我们、提醒我们，甚至於管教我们，但这次的风浪是来自於撒旦魔鬼。看到耶稣基督在船头就斥责风浪，斥责这两个字在撒旦魔鬼所形成的热病当中，耶稣斥责热病；撒旦魔鬼所差派的污鬼附著在人身上时，耶稣基督斥责污鬼。当耶稣基督用斥责的时候，果真是有效，因为风和浪听耶稣基督的，污鬼就乖乖离开人的身上出去了。风、海、污鬼都认出这位耶稣基督是谁，但门徒的心中满满的惧怕跟疑惑说：这到底是谁。这样的故事对现代的意义为何？暴风雨是巨大的，但上帝的能力更加巨大，不过对於这群门徒，耶稣基督不只说一次，他们是小信的人，在其他四个地方也讲过：有一次他们就想到要吃甚么穿甚么，耶稣基督说「你们这小信的人哪！野地里的草今天还在，明天就丢在炉里，神还给他这样的妆饰，何况你们呢！所以，不要忧虑说：吃什么？喝什么？穿什么？」另外有一次，耶稣一样在晚上看他们阴风不顺，摇橹甚苦，就走向他们，但门徒说他是鬼怪，耶稣说是我，不要怕。彼得就说既然是你，那我能不能也走在海面上走到祢那去，耶稣说走过来，他就真的走了，只不过看到旁边都是风浪吓的沉下去，耶稣基督说「你这小信的人哪，为什么疑惑呢？」还有一次耶稣基督告诉门徒防备法利赛人和撒都该人的酵，他们就以为耶稣基督在责备他们没带够饼，耶稣基督又说「你们这小信的人，为什么因为没有饼彼此议论呢？」另外耶稣基督为小孩赶逐身上的污鬼，耶稣说「是因你们的信心小。我实在告诉你们，你们若有信心，像一粒芥菜种，就是对这座山说：你从这边挪到那边。他也必挪去；并且你们没有一件不能做的事了。」所以耶稣基督常讲这些门徒是小信的人，有时候我们读圣经就觉得这些门徒真的是小信。小信是内心里面看不见的根，但是惧怕是脸上看得出来的果。所以脸上有恐惧是因为里面有小信，上帝是知道的，所以耶稣基督就直接说他们是小信的人。但我们不要笑他们，因为这一次在海面上真的是危险，这些人当中很多都是专业的渔夫，而且他们所在的这个海正是他们的鱼场，此时的他们身处怒海，命悬一线就要死了，在这种状况叫耶稣救我们，虽然语气对上帝有一点埋怨，但他们还有小信，我看若是今天的我们大概都是微信。

三、今人意义

所以对今天的我们意义是甚么？在我们身处的环境当中，到底可以怎么做才能够符合圣经的教导？雅各书1:6「只要凭著信心求，一点不疑惑；因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。」对现今世人来讲，很多的疑惑其实就像风浪一样突然来到，好多的消息也可能让我们感受到晴天霹雳，好多时候人身攻击铺天盖地而来，好多时候有一些天灾人祸都是源源不绝的涌向我们，这些困难随时都会出现，静下心来想上帝要我们凭著信心向他呼求，而不是抱怨。为甚么说这些门徒抱怨，圣经里面说那天晚上耶稣对门徒说我们渡到那边去。到那边去是祢选的路线，晚上出发是祢选的时间，而且还选了水路，现在搞成这样子，耶稣祢不顾吗？我要这样讲的意思是，这句充满了怨言的话，恐怕我们都用过，有些时候我们在许多困难的当中也会有一种都是祢，现在祢再不来帮我就怎么样。我们有时候可能会如此，所以透过这段圣经经文去学习，原来我们是不信的人，也许现今稍稍有了一点微信，但是可以再来小信，然后之后再信心充满。在这样的光景里面，门徒被耶稣基督说小信的人，那在我们所有遇到的困境里面，盼望在上帝面前是用什么样的生命活出充满的信心。

四、立志遵行

我们对很多事会挂虑，遇到风暴会担心，这些当然都合理，但基督徒有个特别能够胜过的，就是你要跟上帝有美好的连结关系。好多的事情担心过头了不好，但有些担心使你跟上帝连结的更加紧密，那就是好的。心理学家说人遇到事情之后的挂虑，大约有75%后来都不会发生。有时候当然那些事本来就不会发生，有些事上帝已经先帮你挪开。但我们有太多的困境，这些可能都是我们遇到的25%，在那个时刻你就要有个坚强的意念，就是主在我们的船上，当年门徒看到船上的耶稣基督，因为他有完全的神性跟完全的人性，所以耶稣基督会饿会累要休息，但没关系，门徒至少是把他给叫醒了。如果当年的主被叫醒，尚且能够做这件事，那么今天的主，在你我的船上是不打盹的上帝，因为如今的他不拥有完全的人性，乃是完全的神性，他必按著我们的需要看见，并让我们在许多困境里面经历到这又真又活的神。风海浪都在他的手中，世界上一切其他的困难也没有一件能够大过上帝的手，全能的上帝保了我们全人生的险，在许多的困难里面就怕你忘记你有保这个险，向上帝祷告把我们生命的困境，扎扎实实的交在他的手中，深信我们的上帝是大大可靠的上帝。