活祭

罗马书的前半段，使徒保罗向罗马的教会再次阐述福音，提及如何因信靠基督耶稣而称义；也论述了神对以色列人、外邦信徒以及对世界的旨意，并且在十一章的最后，整个神学论证的高潮，以33-36节的颂赞做为整个罗马书1-11章的结尾，保罗承认人的渺小，并颂赞上帝的恩典与奇妙计画的伟大，并且进入第12章，开始从神学论述有了转折，保罗以「所以」连接，开始了对基督门徒生活实践的教导。

一、      献己与主作活祭

当经文说到将身体献上的时候，这是一种表明，表明我们要成为祭物，将所有权全然归给神的，不再归属自己，因为没有人献祭，还为自己留下什么的。过去人献上其他动物成为祭物，但当基督已经为我们献上成为赎罪祭后，主向我们要的是把自己献上！当保罗如此勉励我们，是要我们毫不保留的将自己生命的所有权、生活的主权、方式与型态，全然不保留的归给主。不是只奉献我们的部份，我们不可能切割生命只有部分属主，既然已经是蒙恩得救的人，我们的主权就不再属乎自己，因为现在活著的不再是我，乃是基督在我里面活著。另外，在原文当中「献上」这个字是主动式的语态，这也表明了神不会「强迫」我们献上，而是喜悦「主动」的将生命主权献上，所有的祭物都必须是人心甘情愿、主动献上的。

再者，我们要学习成为充满活力的活祭。「活祭」指的是有生命力、充满活力的祭物。保罗提醒我们，应该活得有生命力，为主充满活力，不是成为一个守死律法、死崇拜的活死人，而是生命真实充满耶稣基督同在，满有圣灵充满，经历神迹奇事，并且为主有活力的基督门徒。

我们更要成为分别为圣的活祭。经文中「圣洁的」这个形容词是补述「活祭」一词，意思是要我们不仅有生命力、有活力，让人看得出我们是跟随主的，更要与世人有别、分别为圣，持守主所命令我们的圣洁。跟随主的人不可能还活在过去的污秽，必须靠主恩典离开过去的罪恶，并且持守圣洁的生活，主所要的祭物，是圣洁的，不是随便的，是特别分别出来的！

二、      敬拜事奉讨神喜

保罗勉励我们做圣洁的活祭后，马上说这样是理所当然的事奉。在原文中，理所当然地事奉，字的原型是（logikos）有一种解释是指理性的、周详地思考的，所以「你们如此事奉，乃是理所当然的」可以解读成，我们愿意献上做活祭这样的事奉，乃是经过理性周详思考过的而摆上的。不是只靠一股脑地感动或热情，更是要细细思考酌量，考虑过后愿意真诚的献上。其次，「理所当然」（logikos）这个词也可以翻译成心灵的、属灵的，而事奉这个词也可以翻译成「敬拜」，这样我们可以看见这句话的意思是心灵理智的敬拜。以活祭的身份对上帝的事奉，不单单只是工作、任务的完成，或是使命必达，更是一种将心灵献上，是一种属灵的敬拜，这提醒我们一件事，我们不要只聚焦在为上帝做了什么，更要聚焦在与上帝之间是怎样的「关系」，是否有心灵诚实的敬拜，是否献上心灵诚实的祭物？是否整个人完全降服於神呢？神要我们献上的是属灵的、心灵诚实的敬拜，这才是真正的事奉，才是那「理所当然地事奉」。这样的事奉，更是扩及在我们整个生活当中，是一种全人献上的生活。

串连起整个十二章第一节，保罗的意思是我们要仔细思想、筹算估量，并且主动地献上自己的主权做为有活力、生命力的祭物，在生活中持守圣洁、分别为圣，这样的生活方式以及与主的关系，才是心灵诚实的敬拜，才是真正的事奉。也就是说，我们对主的献上、事奉，必然是一种全人献上的生活，是一种献上为祭的生活！「生活就是献祭；献祭就是生活！」无法切割，不能为自己保留或隐藏，是全然为主摆上的。

三、      心意更新察神意

经文说「不要效法这个世界」，这里其实有一个被动式的语词，意思是：「不要被塑造成世界（不好的）的样子」。刚刚前面讲到，要献上做活祭，是主动的；但这里说到不要「被」世界影响、同化。我们也许不会主动去跟随潮流或效法世界的恶行，但保罗很清楚知道，我们会在不知不觉当中被潮流给影响，被世界给诱惑，不是我们主动的，却不知不觉被动地被影响、改变，甚至是塑造了！所以保罗提醒我们要儆醒，因为有太多似是而非的事情，因为做的人越来越多，就被合理化了，身为基督徒的我们怎能不小心在无形中改变了价值观，松绑了很多该有的界线，这些都是要小心的。在原文当中，有一个连接词（alla）中文是反而的意思，而后面接的「心意更新而变化」的「变化」一词，原文也是个被动式，是「改变形象」的意思，将两段经文加在一起用原文直译，意思是：「不要被塑造成世界的样子，反而，要被上帝改变形象更新心思意念」。这清楚的告诉我们，我们不仅要小心世界的价值观、潮流带来的负面影响，更要持续的被上帝改变更新，从属世的改变成为属灵的。

另外，也要能够「辨明」上帝的旨意。经文说要「察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意」。察验这个字本身是主动式，也就是说，我们要经常主动地在祷告中、在真理当中去察验、辨明什么事情是上帝的心意，如何走在上帝完全、成熟的旨意当中。这样的察验，若不是建立在圣灵的引领与充满当中以及在圣经的真理价值观之上，我们根本很难分辨什么是上帝的旨意，甚至遇到一些挫折就开始抱怨或咒骂上帝。但是这里说了，我们要主动的察验、辨明，才能够慢慢去了解上帝「美好良善，并且是为我们好、要使我们更加像他的那完全、成熟的旨意。」

弟兄姊妹，在2017新年的开始，盼望我们都能再次省察自己，是否愿意真的主动地献上生命的主权做活祭，在生活当中充满生命力为主而活，仔细思量付代价、心灵诚实敬拜他，并且全人为主献上，不保留一点给自己，让主掌管我们的生活，不要无意见被世界给同化，乃是持续地让主改变我们的生命，让我们的生命从属世的改变成属灵的，并且持续走在跟随主的道路当中，累积对上帝话语的认识，开放心胸让圣灵充满我们，察验辨明上帝在我们身上的心意，坚定前行，并且相信上帝在我们生命中必有最完全、美善的计画与引领。