同心合意，其利断金

这段经文是提到耶稣在迦百农行了一个神迹，这个神迹的真理非常丰富，内容也非常多样，因此可以很多元地来讲解这段圣经：可以从耶稣医治瘫子的角度来说；也可以从那些文士法利赛人的立场来说；也可以从这群会众来说，甚至可以从这个瘫子本身来说。但今天我要从瘫子的四个朋友的角度来分享。这个角度是我越想越觉得在这个时代中，需要来跟弟兄姊妹分享的信息！因为自从有了耶稣基督在地上设立的教会，从初代教会直到如今，撒旦在教会当中做的一件工作，就得逞，并且这件事情从来没有间断过，那就是教会不同心！在教会做分化的工作，是撒旦最拿手的，它在我们当中兴风作浪，而且屡试不爽，今天我们要一起来看瘫子的四个朋友，他们的同心是我们可以来一起学习的榜样。

        首先，在这段圣经说到：过了些日子，耶稣"又"进到迦百农。就表明耶稣原本在迦百农。因为他在那个地方行了许多的神迹，因此大家认识他，后来他离开退到旷野去祷告，然后他"又"进迦百农。迦百农位於加利利海的上方，耶稣时代迦百农的房子盖的方法非常简单：石头砌起来，上面则是用茅草来做屋顶，屋顶常是多功能的，可以休闲，可以晒谷物，或是晚上可以看星星。耶稣又进迦百农时，因为他的名声，就有很多人来到他的面前，所以才会屋子里外都挤满了人。这个时候，有一个瘫子，瘫子可以说各方面似乎都正常，眼睛明亮，也许读过不少的书，他的口也许可以讲出一番仁义道德，他的手也许可以制作一些很精巧的手工艺品，但是很可惜的就是他不能起来行走！这个瘫子各方面也许没有什么异样，但他就是没有办法跟正常人一样，在他的生命中有如此的缺陷造成他的不完美。但很好的一件事就是，他有四个很好的朋友！这四个朋友期待瘫子可以得到痊愈，他们也许用过很多的方法希望能够帮助他起来行走，但显然，这些都没有什么特别的帮助。所以这些好朋友听到耶稣基督又来到迦百农，耶稣原本在迦百农的时候他们失去这个机会，这次听到耶稣又回迦百农了，他们当然非常高兴，心中盼望朋友能够来到耶稣的面前得到医治。这个瘫子是个幸运儿，因为有这四位朋友。

        四个朋友同心合意做一件事情，目标明确，那就是要让朋友得到医治。既是目标明确，他们就同心合意地要来帮助他们的朋友。他们要把瘫子带到耶稣面前，其实是很简单的，因为瘫子既然不会走，所以他们就把他抬去。但是细想一想，好像也并没有那么容易，尽管目标确定：要到耶稣那里去！也就是从甲地抵达耶稣所在的地点，似乎目标确定，那就行动吧！但我们想想，很多的时候教会有一些圣工目标确定，但是好像没办法行动！就好像传福音这件事，目标确定！没有人反对，这是耶稣基督要我们做的事。但是怎么样传福音，每个人就有不同的意见，不同的想法，不同的方向。我们想一想，这四个朋友目标确定，但他们都是本地人，他们对於迦百农想必非常熟悉，若是某甲说，我知道一条路又直又能让我们的朋友在路途中较为舒适，某乙说我知道有一条路是比较能够避开人群不受干扰，第三个人也许说有一条小路更快！若是这四个人有四条路径，而且都是好的路，好的方法，如果这四个人都坚持自己的路线，大家觉得结果如何？结果就寸步难行！今天在教会中也许有很多的时候是因为路线之争而影响整个圣工！今天这四个朋友只能选择一条路！而且听谁的？一定要有一个领导者，大家非得一起走一条路，不然我们就根本没办法行动，而这正是今天我们在教会中要学习的。当我们目标确定，我们路线也要相同，而且一个人决定，其他人顺服，这个步子才能跨出去。顺服谁？当然是顺服耶稣基督，顺服耶稣基督，顺服我们这本圣经，之后那些方法，就顺服上帝立在这地方的传道人。所有人的意见都是好的，但是最后只能有一个意见。这是第一个我们要从四个朋友身上学习的。

        他们要学习顺服，他们也要学习同心地帮助。四个人抬好像是很容易，因为路线已经一致，要出发了。但问题又来了：谁的哪一只手比较有力，谁站在左边谁站在右边？谁在前谁在后？这个又需要协调。在教会的服事当中，最常见的就是一边服事一边埋怨：都是我在做，他为什么不做？在教会服事是一件美事，当发怨言的时候我们所有的服事就都被抹煞掉。在教会，同心是因为要彼此帮助，上帝多给能力的弟兄姊妹，上帝给你五千的，你本来就要多做！上帝加给你一千的，你也要尽你本分做那一千的份！那做一千的既是已经尽己本份不用跟人家比，大家要彼此帮助。

        耶稣在房子里面，里外都挤满了人，当他们目标确定，路线只有一条，四个人彼此帮助，终於出发并抵达，这原是一件美事，但是问题来了，里外挤满了人，根本没有办法进去，怎么办？或许可以商量请大家让一让，我们是在做一件善事，你们一起合作，让我们把瘫子抬进去，但显然这个方法行不通。在面对这些事情的时候，我们学到一个很重要的功课：不要以为你在做一件美事，所有人都需要帮助你，若你的期待是这样，那你的期待是不合理的，不合乎正常现象。这四个朋友也许会跟众人吵，说你们怎么这么没有爱心！这样吵是没有用的，世界本来就不是我们想像中那么美满，当遇到困难的时候，只有坚持下去，路已经没有了，这四个朋友也许可以说，我们已经做到我们能做的了，瘫子已经送来了，当我们在服事当中遇到困难，最容易处理的方法，就是放弃。问题是，当你选择了放弃，你前面所做的都是白做。当你要做的这件事是对的事，是上帝要你做的事，一定要坚持，在任何困难当中，只有去克服困难，遇到困难不是要放弃而是要去解决问题！这是四个朋友留给我们的榜样以及我们要学习的：行善之事坚持不退；同心合意，尽己之力。

        於是他们就开始想办法，既然这条路不通，他们也许想过在屋外呼喊：耶稣耶稣可怜可怜我们吧，我们不知道他们是否想过其他许多的办法！但后来他们想到，屋子是如我们前面所说的那种盖法：茅草屋顶！既然正面行不通，那么我们就上楼拆屋顶，把瘫子放到耶稣的面前。同心合意，付上代价，他们要拆房子，圣经很简单的几句话就带过了，但是他们要跟屋主商量，你要拆人家的房子，屋主同意不同意？是否要付损害赔偿？负责恢复原状？这些事要先谈妥，而不但是这样，除了屋主之外，假设我们今天坐在这里聚会，你发现屋顶开始有一些屑屑在掉，你的反应会是怎么样？赶快逃，还敢坐在这里吗？极有可能引起室内的人的恐慌或甚至叫骂！这些事是必须要承受的，他们为他们认为非做不可的事付上代价，最后终於将瘫子缒到耶稣的面前。

        这四个朋友有自知之明，知道自己能做什么和不能做什么，他们能做的就是，知道耶稣已经来到了迦百农；他们能做的就是聚集起来说我们要一起来帮助这个瘫子；他们能做的就是，我们怎么样一条路，将瘫子带到耶稣的面前；他们能做的是跟屋主商量承担损害赔偿，他们能做的是承受屋内人的叫骂。这些他们能做而且尽最大力量去做！但是他们更知道他们不能做的是什么，他们不能做的是，让瘫子朋友那不完美的生命成为完美的生命！这除了耶稣之外，谁能做呢？因此他们把瘫子缒到耶稣面前，这是他们能做的，不能做的，就交给耶稣。

        在教会当中，同心合意是非常重要的一件事，同心合意的目的就是要引人归主，好像这个瘫子不完美的生命，一个人没有办法就两个人，两个人没有办法就一个团队！怎么样让不认识耶稣的成为认识耶稣，这是我们应该要做的，而且要尽你最大的能力，你能够做的你就付上最大的能力，最大的代价去做！但改变的能力不是你，改变的能力是耶稣，耶稣有能力改变我们付上代价抬到他面前的生命，因为我们自己也被他改变，所以要将荣耀归给主耶稣。