抓住时机，记念上主

传道书是所罗门王晚年所写的一卷书，我们都知道所罗门王是以色列历史上非常显赫、有智慧，但也非常奢靡的国王。一般认为他在少年时期即做王，但根据列王纪上14:21，所罗门王做王40年，去世时他的儿子罗波安年41岁，所以我们可以发现所罗门王至少也是在20岁左右，亦即生了罗波安之后才登基，继承他父亲大卫的王位。列王纪上第三章记载，所罗门王刚登基时非常敬畏神，他知道神把这个国家及人民交给他，那是神看重他、拣选他，所以他向神求智慧，为得是透过神赐给他的智慧，将交托给他的国家人民治理好，这样才不辜负神对他的托付，才能报答神的恩典。这样的祈求是神所喜悦的，所以神就把非常大的智慧赐给他，他也把神所托付的国家人民治理得非常强盛、丰富，以致於他没有求的一切荣华富贵，神也赐给了他。

所罗门王的一生虽然享尽了一切荣华富贵，但到了列王纪上11章，大概他中年的时候，开始慢慢忘记神对他的恩典，慢慢失去一颗敬畏神的心，以致於在婚姻家庭上开始败坏：他娶了很多妃子，都是外邦女子，他就随从这些外邦女子去敬拜她们的偶像，不再效法他的父亲大卫王，诚诚实实地来顺服耶和华真神。到他晚年的时候神渐渐离开他，当他离开世界以后，他的国家分裂为南国北国，所以当所罗门王年老的时候，深深地体会到，我们人就算拥有世界上的一切，享尽一切的荣华富贵，如果我们没有真正地认识神，没有真正地敬畏神，没有这一位造我们、爱我们的神与我们同在，我们的人生没有真正的价值与意义，内心的深处也不会得到真正的满足。所以透过今天所读的传道书章节来勉励我们，我们要抓住时机，好好地来记念这位创造我们的神。

什么叫做「记念」呢？中文圣经翻得好，这个记是言字旁的记，意义非常丰富：有回想、思恩、悔改、回头的意思，也包括了认识、敬畏、爱慕、事奉的意思。我们要抓住时机来记念这位造我们的主，意思就是说我们要真正地来认识他，要真正有敬畏他、爱慕他的心，更要抓住时机来敬拜、事奉、服事我们这位神。

为什么我们要抓住时机来记念这位神呢？圣经很清楚地告诉我们：因为他是创造我们的神！人到底从哪里来呢？孔夫子曾回答学生：「未知生，焉知死。」此即未知论。印度人信轮回论：这辈子做好人，来世就能做更好的人，这辈子做坏人，来世轮回做畜牲。若照这个理论，那世界上应该早就动物比人多了，但现在却不是这个状况，还有许多动物都濒临绝种了，这样看起来轮回论实在值得再商榷。达尔文说人是从猿猴变来的。进化论为什么被很多人所接受，不表示它合乎科学，不表示它真是合乎逻辑理论，是因为人根本上不愿意接受人是神所造的！所以就要找另外一个理论来代替，其实进化论里面360次提到「假设」二字，人却因为不愿意接受人是神所造的，就把进化论当真。创世记第一、二章我们神的话语开宗明义、斩钉截铁地告诉我们：我们人是神所造的！起初神创造天地是各从其类的，所以人类不是猴类。

创世记说人类是神用尘土造的，确实经科学家的验证，人类的体内有60-70%的成份是水，另外就是土里的成份―矿物质。创世记接著说，神按著他的形像造人，之后吹了一口气，我们就变成有灵的活人。所以世界上的物质可以满足我们，但是只能满足我们的身体，无法满足我们的灵魂！我们就算拥有一切，但若不认识真神，内心的深处还是不会得到满足。但所罗门王享尽了世界上一切荣华富贵，他怎么说？虚空的虚空，凡事都是虚空。我们中国人非常讲究孝道，父母生了我们，我们理当记念他们，理当感恩报恩，好好爱他们服事他们，那么难道这位造我们的神不应该被如此对待吗？因他的创造才有了我们，所以我们被造者，最重要的就是要来认识、敬畏、爱慕、事奉这位创造我们的神。

为什么我们要抓住机会来记念神呢？因为我们人会老。传道者所罗门接著用一些比喻来描写人老的情况如何。看守房屋的发颤，是讲到年老了，手渐渐没有力气；有力的屈身，是讲到腰跟腿都软弱无力。推磨的稀少，指牙齿掉光，从窗户往外看也昏暗了，讲到视力的退化。雀鸟一叫人就起来，人老了很难睡得久，跟年轻时大不相同，老了也怕高；杏树开花，指年老发白。因耳朵也不太行了，走在路上也会有惊慌，人一切所愿的都废掉了。

所以在我们当中的年轻人、中年人，真是要趁著还年幼有力的时候赶快地来敬畏爱慕神。有人说年轻人是有心有力，到了中年心有余力不足，因为若将神给的全部年日倒扣目前的岁数，时间实在所剩不多，所以心里急了，再不事奉神，难道要空手去见主？至於长辈们，则是有心没有力了！服事的道路虽然有艰辛，但主耶稣所应许的，绝对不落空。马太福音6:33说到只要先求神的国和义，一切东西主要加给我们。我们不要担心事奉主会有缺乏，神一定赐福！不但让我们身心灵有健康喜乐和满足，我们所需要的神都会为我们预备，只要先让神在我们心中掌权做王。年轻的人要赶快出来事奉，那么年老的人呢？家有一老如有一宝！长辈若能够一直好好地亲近神、爱神，那么年纪越大，属灵的生命就越加长进，从而达到登峰造极之境。而且长者人生的经验及知识都非常丰富，若教会中有这样灵命非常好的长辈在我们当中，那实在是非常宝贵，是我们大家的祝福。所以在晚年的时候，也不要小看我们自己。

诗篇71:17-18告诉我们，老人家大大有用，就看我们要不要做一个有用的老人家。我们看到这是一位很爱祷告的长辈，长者们您们的祷告就是我们事奉的力量！您们的祷告就是教会蒙赐福的源头！我母亲在世时为我所做的祷告就一直都是我属灵的发电厂，相信我能够服事到今天并且站立的稳，我母亲的祷告非常重要。诗篇这位长者不但是一位祷告的长辈，也是一位常常称颂赞美的长辈，因为经文中说「直到如今」，表示他一直都是这样传扬神的作为！神在我们的身上有许多奇妙的作为，我们有没有去传扬并数算感谢神奇妙的作为呢？有把这跟我们周遭的人分享吗？长辈不要小看自己，因为我们讲话有权威，当我们把生命的经历分享出去，就是比年轻人讲的更有分量。一个常常会称颂赞美的长辈一定喜乐！不但如此，诗篇中这位长辈有一个非常宝贵的心志，他说神请不要丢弃我，因为我可以将祢的大能指示传授给下一代。等我退休，若没有要教书讲道，希望我能够做属灵的医生，因为我们事奉比较久，若能将我们一生的信仰灵命知识经历分享给年轻的传道人，可以帮助他们少走很多冤枉路。

为什么我们要抓住时机来记念上主呢？因为我们人会死。圣经用一个大户人家的荒废来形容死亡，我们人常常有很多的计画，但雅各书说，明天如何我们并不知道，我们的生命不过像一片云雾，出现少时就不见了，并且死亡并不分年龄，因为我们的生命不是掌握在我们手中，乃是掌握在神的手中。当我们没有经历过，并不知道死亡其实就是那么容易。进入21世纪我们看到天灾人祸频仍，原来人的生命就是那么脆弱，地震不会只震垮缅甸的寺庙，地震一样也把义大利的教堂震垮！所以我们不要认为有教堂，神就与我们同在，不是的！神乃是与那些真正敬畏他，爱他的人同在，我们今天能够不灭亡，那是神的恩典。神怜悯我们，让我们能够认识主耶稣基督，如果我们不认识耶稣，一样要灭亡的。既然我们活著是神的恩典，那我们更是要抓住活著的时候，赶快来爱我们的神，更多地摆上自己，将我们的金钱、物质、恩赐才干投资在那永恒的事业上，来报答神对我们的恩典。