人人需要主｜彭彦祯牧师

耶稣基督降生在伯利恒，之后回到拿撒勒成长，一直到三十岁开始传扬福音。耶稣基督传扬福音的起点所做的事情，许多是医病、赶鬼，有时是安静祷告，有时教训人或教导人，最重要的是他说「我也好在那里传道，因为我是为这事出来的。」所以他道成肉身来到世上是来传道，也是来成就救恩的道。

一、人人有需要

有很多的人有需要，人人都需要主，没有人不需要的。当时这么多人拥挤耶稣基督，有些是瘸腿、是瘫子，是被鬼附的，是各式各样疾病，还没有包括今天的我们，那些因为忧虑担忧而来的，因为恐惧而来的，因为悲伤而来的，和没有满足各种欲望的，这些都要加进去的话，人人都是需要主的。有时候我们看这个人表面很风光，但如果你仔细去了解，每个人的背后都有不为人知的困境。有些人是外显的，你看就知道他需要主，但有些人是透过谈话或熟识他才知道。外面的人需要主，坐在这里的你我，也有许多人需要主。三四千人就有这么多人有需要，在大台北地区有好几百万人，你觉得这些人需不需要主？不要说看不见的，光看得见的就叫我们忙不完。如果我们有机会看到每个人背后以及内心深处，人人都是可怜的，都需要上帝。无论你是身体的、是心理的、是情绪的、是压力的，或是家里的纠纷，希望大家得到一个重点就是人人都有需要。

每个人都有忙不完的事，有处理不完的压力，耶稣基督医治各式各样的病，还有被鬼附的，还有人要请耶稣基督来分家业的，他是忙碌的，但在忙碌的背后就是在上帝面前祷告，支取力量，得到平静恩典。耶稣基督所做的在第32节，他医好彼得的岳母后，到了天晚日落的时候，有人就带著一切害病和被鬼附的到耶稣跟前。如果从马可福音的前面看下来，就知道耶稣基督那一天是先到会堂去赶鬼，圣经说那天是安息日，安息日是从今天晚上六点到明天晚上六点左右。所以耶稣已经在安息日的当中赶鬼，医治彼得的岳母，现在天晚日落安息日过了，因为很多人觉得安息日那天不要走路做事，所以安息日一过，即便是晚上，几乎合城的人都来了，耶稣治好许多害各样病的人，又赶出许多鬼。耶稣基督从安息日的早上忙到晚上，圣经说「次日早晨，天未亮的时候，耶稣起来，到旷野地方去，在那里祷告。」他在人群中忙得不得了，以至於他需要到上帝面前祷告。「西门和同伴追了他去，遇见了就对他说：众人都找你。耶稣对他们说：我们可以往别处去，到邻近的乡村，我也好在那里传道，因为我是为这事出来的。」因为医病好的人回去一传十十传百，那几天耶稣基督忙得不可开交，来帮助、医治他们，以至於耶稣到加利利省各处去巡回布道，医病赶鬼，这就是耶稣基督福音起头所做的事。

二、有人很重要

另外圣经里面还提到「有人」，彼得的岳母生病「有人」就告诉耶稣，很多人生病「有人」就把生病的人带来。「有人」是很重要的，用我们现今的话来讲，就像是透过代祷向天父上帝祈求。无论你是为别人代祷，或者是你带领人来，这都是这群「有人」所做的。还有一种「有人」就是40节「有一个长大麻疯的来求耶稣」。所以有人代祷告诉耶稣基督，有人带领人到耶稣基督面前，有人自己有需要来到耶稣基督面前，人人有需要，有人很重要。因为这个「有人」，使人可以得帮助。有人把彼得岳母的事告诉耶稣基督，耶稣基督进了屋子就医好了她，这个被医治的岳母起来之后，圣经说他立即服事他们。如果你今天有机会访问她，她一定会说我宁可辛苦的服事，也不愿意痛苦的卧病在床。如果今天我们有许多的困难，上帝恩待我们，施恩赐福我们，哪怕事奉本身有时候是辛苦的，有的时候是恩典、是喜悦，这是每个人心中的写照。盼望我们每位明白，蒙了上帝的恩典，若有机会摆上服事，是奇妙的，是上帝所喜悦的。

耶稣基督在那段时间走遍各城各乡，走到城市、也在旷野，面对病人、罪人，也面对自以为义的人。所以耶稣基督所到之处，是会堂也好，是门徒的家也好，是路旁也好，甚至於是旷野也好，当时的人好像只有一个想法，只要有机会能够来到耶稣基督面前，那就有救恩的机会，难处就有解答的机会。盼望我们也有这样的信念，每个人包括自己，到上帝的面前，我们的难处就有蒙恩的机会。上帝愿意帮助我们，我承认我有需要，人人都有需要，我也知道有人很重要，所以我要做那个有人，为别人祷告，也要带领别人到上帝面前，我有困难也要回到上帝面前。当自己或家人有需要叫救护车的时候，那不只是救护车，那简直是救命车；同样的，你在路上看到有个教会，你看到那是基督教，但你有需要的时候，那是救命药。我们今天把这信仰、把耶稣基督、把福音如果看作是救命车，是救命药，你就会迫切地、不断地把你心中所在意的人，把他带到上帝的面前，无论是祷告还是亲自，你自己的需要也有勇气带到上帝的面前。40节「有一个长大麻疯的来求耶稣，向他跪下，说：你若肯，必能叫我洁净了。」这是耶稣基督开始传扬福音过程里面，第一个长大麻疯病的人来找耶稣。「若肯」指的是你有主权，「必能」是你的能力，这两样都必备的时候，我们就能够得帮助。耶稣动了慈心，就伸手摸他，说：我肯，你洁净了吧！历时他大麻疯就好了。对耶稣来讲第一他肯，且他有慈心，第二他有能力。有些弟兄姊妹会把这些困难带到牧师面前，我们没办法像耶稣基督一样，但我只能带到上帝面前，因为我知道不是我医治他，不是我帮助他，真正能解决人难处的仍是在上帝手中，主权在他那。

三、我应该要？

我们每个人都是「人人」，我们都有需要，另外我们也都是要做「有人」，我自己需要到主的面前，好多的困难与不足，甚至有好多的压力、难过，看到好多事情就觉得有担忧，我也把人带到主的面前，透过代祷和带领。在教会里面看到太多的例子，这些人自己是「人人」，他也是「有人」。当我们得恩典之后，有好多可以做的，对於这个岳母来讲，她得了医治后，她用服事来回报上帝的医治；对於这群门徒来讲，他们是以跟随来回应耶稣基督的呼召。所以不管你是用服事来回报，或者是用跟随来回应呼召，总之我们都要跟上帝的旨意连结在一起。不是服事耶稣基督是因为他有需要，所以上帝的工作要依靠我，乃是上帝的工作愿意我们有份，诚然我们每个人都需要被帮助，但我们也应该帮助人。在旧约里面，以利亚先知在基立溪旁饥荒，他向上帝祷告，上帝就请乌鸦叼饼和肉给他吃。以利亚有需要，所以上帝就让乌鸦来帮助他。有人就好像乌鸦，我们也可以学习做乌鸦，就是学习做为「有人」，叼饼和肉来到上帝要帮助的人面前。这样我们就能明白，自己是谦卑的服务者，自己也要做一个感恩的无名者。「有人」在原文是复数，做这些事不一定要在文字上留名，但上帝都知道谁是这些有人，所以亦是无名的代祷者、无名的带领者。

当耶稣基督在医病赶鬼后，也不会被这些事完全的耽误，因为他知道来的最主要目的是传道，是完成救恩，这些他都照著去做，所以当门徒告诉他说众人都在找你，耶稣就告诉他们，我们往别处去。因为不只是这个地方有需要，许多的地方也有需要，不只是人需要医病赶鬼，人更需要心灵的得救。耶稣基督用全面的方式拯救人。如果重新回头去看，耶稣基督三年做的事工，他是努力建立教会的内涵，教会传的是耶稣基督的救恩，所以他最重要的是完成教会里面的内涵，并且培训第一批门徒，以后门徒就是实际的去拓荒植堂。所以都是建立教会，耶稣建立的是内涵，门徒是拓荒植堂实际成立教会，无论是耶稣基督一开始传扬福音的努力，从早到晚，门徒从此传扬福音也是如此，这些努力是我们所需要的。请你记得，神会记念我们一切的努力，但是神也会记得我们一切的不努力。愿门徒所做的，耶稣基督所做的，一切「有人」所做的，在天上都蒙记念。