天作之合｜彭彦祯牧师

天作之合是我们常在婚礼听到的用语，如果从创世记去看的话，其实有好多婚姻也是真实的天作之合，而这个「作」是做成这件事，也是做成这个人，是一语双关。犹太法典里面明令男人有四个主要责任：第一个是如果你生儿子的话，第八天要举行割礼；第二个当你生了长子，就要付出赎价的银子；第三个是你要为你的儿子娶妻；第四个是你要教你的儿子一门手艺，使他将来能赖以为生。在这段经文中亚伯拉罕要为自己的儿子娶妻，就把老仆人叫来，圣经中有特别形容这老仆人是最早跟随亚伯拉罕的，名叫做以利以谢，就告诉他说你要去帮以撒找到一个妻子。圣经里面特别记载这段，除了找寻这位妻子的路程中有很特别的奇妙之外，其实也因为以撒在旧约里面常常用他预表弥赛亚，亚伯拉罕好不容易老年得子，在以撒还是少年的时候，就把他带到摩利亚山准备要杀了献给神，但上帝就安排了一只羔羊来取代他。这个预表很有意思，因为亚伯拉罕带著以撒上山，三天后羔羊才出现，耶稣基督在十字架上三天后复活，这是一个非常明显的弥赛亚预言的对比。旧约亚伯拉罕把他的独生子以撒放在祭坛上要献祭，但是上帝预备一只羔羊来取代他，到了新约上帝预备他的独生子，来取代那个应该在祭坛上的羔羊。这看起来好像相反了，如果你面对镜子去看的话，你跟镜子挥右手，镜子是挥左手，表示镜子是个影子，所以旧约是影子，新约是实体，只有上帝才能够安排预备如此巧妙的预表跟历史圣经故事。亚伯拉罕也是一个预表，亚伯拉罕为自己的孩子娶妻，而上帝是预备教会成为基督的新妇，所以差派圣灵保惠师来到世上感动、寻找那属上帝的儿女，进到耶稣基督的救恩里面。

亚伯拉罕找了老仆人来说：「你要往我本地本族去，为我的儿子以撒娶一个妻子。」在这经文中有两个条件，第一是回到本地本族，第二是找相同信仰的。这个仆人接受这个命令，经过祷告立重誓后，他就从耶路撒冷附近开始往上走，走到哈兰。这个距离非常遥远，可以形容是旅途慢慢，人海茫茫。到了井边，仆人有个很奇妙的祷告，圣经的说法是这个仆人就向神祷告说：我坐在这井旁，等等会有很多妇女出来拿水，等下我向哪个人说给我水喝的时候，就愿意把水给我喝，而且也主动说我把你的骆驼也喂饱了，愿那女子就作你所预定给你仆人以撒的妻。他的祷告很特别，他需要一个应证，所以上帝给他这特别的应证。话还没讲完，利百加就拿著水瓶出现了，所以利百加的亮丽登场是个很特别的记号。在婚姻的里面有两件很重要的事情：相同的信仰是何等的美妙，祷告的寻求是何等的奇妙，能够使你不可能寻找的找著了。婚姻是一件极其奇妙且重要的事情，两个不同的人，在不同地区、文化、习惯，甚至於环境来成长，因为以撒从来没见过利百加，两个不一样的二人要成为一体，要成为最亲密的人。

利百加的身家背景我们稍有了解之外，她至少有四项特点：第一是美丽，圣经形容她极其俊美。她的美丽在当地是有名的，圣经记载当以撒八十岁的时候，妻子小他二十岁，也已经有六十岁左右，因为饥荒就移到非利士王亚比米勒所辖的地区，圣经里面讲到亚比米勒王看到他们两位在戏耍，就发现这不是他妹子，而指责以撒。所以六十岁的利百加在异乡也是如此受欢迎。第二项品德，圣经说她不但极其俊美，还是个处女，没有跟任何人亲近过。第三项勤奋，她是有家世的人，一个富有人家里面，仆人使女多的不得了，但她亲自去做这件事，代表她是勤奋的人。而且她也是有爱心的人，当有个陌生人说给我水喝的时候，圣经形容她用手托著让他可以喝水，而且还主动说，你的骆驼我也把他们喂饱了。她也是个有勇气的人，当老仆人到了之后，做完这一切，仆人就跟她介绍我是谁，并且回去她的家里面跟她的家人说：因为他引导我走合式的道路，使我得著我主人兄弟的孙女，给我主人的儿子为妻。拉班和彼土利回答说：这事乃出於耶和华，我们不能向你说好说歹。但是我们得要去问问女儿看她愿不愿意去，利百加只有两个字说我去。所以给陌生人喝水算是有勇气，但要跟一个陌生人走八百公里去他乡，而且按照当时的社会条件、环境、地理等等，有可能这一去就是跟家人永别，所以她是一个有勇气的人。其实利百加也是个活泼的、主动的、积极的人，也是充满爱心的人，又美丽又勤奋，某些层面她跟以撒能够互补，以撒是一个比较沉稳的、内向的、善良的、保守的、有品德，是一个有勇气的人。第四项顺服，不只是对父母，圣经里面说回到了以撒所住之处，远远的她看见了，先下了骆驼，问了仆人这是谁，仆人回说这就是我的主人以撒，就是你的新郎。利百加就立刻用帕子把脸蒙起来。意思是当你揭开来的时候，我就是属於你的人了。所以蒙上帕子是一种顺服。圣经里面也有讲到人进到圣殿，就好像妇女蒙上帕子，也是代表一种顺服。利百加拥有这些美好的优点，每个人里面一定都有上帝给你的那一份。所以婚姻对每个女子来讲都需要勇气，都需要上帝特别的应证。对於男子也很重要，但对於一个女子是更加的重要。

当新郎以撒出现了，圣经里面说他正在田间默想。以撒是个顺服的人，他顺服他的父亲，也顺服上帝，因为他的父亲把他带往摩利亚山要献祭的时候，他那时已是17.8岁的少年人，比老父亲还有力气，但是他就甘心乐意被捆绑，躺在祭坛上，代表他愿意顺服。而且他是善良的人，可以看见他从不与人争，当他跟非利士人跟当地很多的牧羊人抢水井的时候，明明是他挖的，却跟他抢，但以撒就退让，往其他处再挖一口井，连著退让三次，就知道这个人不与人争。当他的妻子远远地被找来的时候，他在田间默想。在诗篇里面提到默想，就是默想上帝的话语，代表他是个与神亲近的人。而且以撒是个孝顺的人，他孝顺他的父亲是用顺服来表达，那孝顺他的母亲，圣经说「以撒自从他母亲不在了，这才得了安慰。」当他娶这个妻子之后，他的难过、失落、思念才得了安慰。前后对照是他母亲已经死了三年，三年后娶妻才得到安慰，他是这样思念他的母亲，就代表他是个孝顺的人。

看到新娘跟新郎都有很好的预备，一个是结婚之前，一个是结婚之后。结婚之后必须跟以撒继续有很好的沟通，后来的婚姻里面仍然是幸福美满的，以撒一生只娶了利百加，一直爱她且一直爱到底，虽然利百加不是十全十美，但他一定认为她是个很好的妻子，不然就不会对雅各说回去哈兰，娶拉班的女儿为妻。从很多的细节里面就可以推敲。除了天作之合，你有没有预备自己也很重要，利百加的这四项优点，还有以撒的个性为人，这是他们在人生中有不断的预备，所以我们要当新郎新娘的，各自在不同领域、家乡，甚至是还没认识之前，都要预备好自己，使自己更好更美。前面花一点点时间等候，胜过往后花很多时间补救。有时候我们需要等候，但若是天作之合，是上帝的预备，上帝就恩待也就负责到底。