臣服至高的主权

一、要见证主权的臣服：人权、民权、家权、王权皆为上帝的派定。

当时的历史背景，上帝设立以色列百姓并且赐给他们一块土地，扫罗做了第一任的国王，然后大卫接续，大卫的儿子所罗门做第三任国王，但是所罗门之后兄弟两个就分家了，北边的叫做以色列国，南边的叫犹大国。当时北边的国王叫亚哈，他是一个作恶多端的人，很大的原因是他娶了一个外邦国王的公主耶洗别做他的妻子，耶洗别是信奉偶像崇拜的，她就从她的国里带进很多异教的信仰、异教的祭典，还有他们的先知。所以以利亚起来攻击亚哈王的错误，挑战这些假仙知，只能说上帝藉著以利亚的祷告显出神的奇妙作为，可是并没有看见亚哈王悔改。

这个时候，南边的约沙法王跟亚哈王结为亲家，历史上太多的地方都是用这样的方法消除两个国家的紧张。亚哈王说我们在北边有一些土地应当从亚兰国要回来，邀约约沙法王来帮忙打这仗，约沙法王答应他并且问可不可以在出兵以前问问你们的先知，亚哈王就让四百个先知祷告，而这四百个先知都回答，没问题可以打这仗，国王一定胜利，约沙法王突然想到还有一个先知，这个先知叫米该雅，能不能请他为我们祷告。亚哈王听见米该雅就立刻说，这是我最恨的一个人，他总是对我说凶言不说吉语。这就是这次主题的关键，今天我们看见人不但眼中没有神，反正看不见，心里也不惧怕神。

亚哈王认为他的先知米该雅讲的一些事都是他不爱听的，当我们里面自大到一个地步，认为我就是天下最大，怎么能容许这个先知对我说东说西呢？为甚么我的要求上帝不听？人性的堕落在一个人当了王，权力叫人腐败到一个地步，先知的话不想听，并且要先知改，那这样谁是先知呢？那这样是谁的意思呢？我们都得常常扪心自问：我们在每一天当中是不是走在上帝的前面，我们还不至於堕落到一个国王堕落的地步，但是我们在历史上一直看见，权高位重的人做出伤天害理的事，不理上帝的事不计其数。上帝为甚么让他继续活著，因为上帝要我们看见上帝是多么地被伤害。上帝不会受伤害，但是人的言语里面多没有上帝。我们透过耶稣基督去认识上帝，我们透过整本圣经认识上帝，我们透过圣灵祷告去认识上帝，所以如果一个神职人员出了错误，那就是非常麻烦的事，他到底还有没有资格从事这个圣工。

每个人都可以因为信仰而有份量，我们心中常常两个王，一个就是魔鬼拉著，另外一个是要我们好好听道回到上帝面前。所以这个世界上，表面是一个，里面是另外一个，我们今天来到上帝面前敬拜，我们不是只有表面也有里面。我们从圣经看见，首先一件事情我们会在自己的主权上自我膨胀，但是我们都应该在上帝面前谦卑下来，都应当顺服上帝，尊他为主为王，这一件事情是我们每天要学习的功课。

米该雅被亚哈王叫来并且警告他，米该雅说，我的上帝说甚么我就说甚么，米该雅的下场是被关起来，但最后亚哈王在战场上战死。我们每一个基督徒要常常思考，我的权力从哪里来，我的权力做甚么用。约沙法从战场逃回耶路撒冷，先知耶户就前来见他，对他说你为甚么要帮助恶人来对付耶和华上帝，所以亚哈王死了，再这样下去你也会遭到上帝的愤怒，约沙法愿意听从耶户的话。所以十九章约沙法回来，他的态度可以看出他的改变，但他从没在言词上表达自己悔改。今天我们都有人权，人所有的问题圣经有解答，人权的来源发展和王权的来源发展。如果我们不是从圣经理性去思考找到我们今天行事为人、使用权柄的道路，我们早晚会被这世界带来带去，不知道我们的中心思想在哪，重心在哪。

我们透过这段圣经看见，在新约里不再当王，我们在上帝面前都是王，将来我们在天上要坐在宝座上。我们有一个权力大到今天都不能掌握，但我们这一生的信仰操练都帮助我们有一天坐在那个位子上，为上帝管理。王权是从上帝那裏来的，我们基督徒要先学习：权柄在哪，顺服在哪。到处都有权柄，只有上帝才能解释我们今天人类所有的心灵活动、法律活动和社会活动。所以今天我们要好好善用每一个人手里的民权人权，我们首先做见证，我上面有权柄，我们除了人权以外还有家权，圣经告诉我们，丈夫是妻子的头，丈夫要爱妻子，妻子要顺服丈夫。妻子如果只读这样的圣经就看错了，圣经说彼此顺服要说在前，彼此顺服的意思就是我们都要顺服上帝。我们都要从圣经里面找到顺服的根据，我们当丈夫的要先顺服上帝，从这个角度来爱我的妻子、指挥我的妻子，不是从军人的角度来指挥妻子儿女。我们每个人自己读圣经照著圣经去顺服，每个家裏面丈夫就是一个家长，家长不代表甚么事都要做，也不代表甚么事都对，要为一家之主祷告，因为他已经坐在那个位子上，就像我们看到亚哈王没有把他马上拉下来，我们要尊重那个权柄。我们要尊重上帝，为甚么要让这样的恶人坐在那个位子上，我们心中的冤屈可以去看耶稣基督怎样对待这个世界，耶稣基督是做榜样。所以今天有任何大大小小的主权我们要如何善用它，主权的问题要看清楚，我们不需要太忌妒别人的主权，因为那是上帝给他的那一份。今生是学业，永生是事业。今生是让我们在这世界上学习，我们好像实习生去实习，一直做做到离开世界，所有交在你手中的物质资产其实都是一种权力，所以每个人要问自己说，主为甚么把这些权力放在我的手中，我应当如何为主用？第一大点，我是臣服在永生上帝之下。

二、要善尽管家的职分

1. 谨慎自守（v.7）

英国女王伊莉莎白一世有一次演讲的时候，她说，在我治理这一片土地的时候，我每一天把上帝最后的大审判放在我的面前，圣经里大卫说我把耶和华常摆在我面前，因他在我右边，我便不致动摇。不要看我是国王坐在最高的位子上，但是有一天我要降服在那位至高万王之王宝座前，我要接受他的审判，我希望我所做的每件事都对得起他。今天不论在哪个位子上，你都要负责把这个权柄用好。

忠诚办事在圣经上的定义就是你要忠心尽你的力量，国父说如果你只有一人之力就服一人之务就好。我们今天在上帝面前都是管家，上帝让你管多少就管多少，上帝有一天让你管很多或管很少都不是问题，问题在你有没有忠於上帝，尽上本分。尽上本分就是你应该考七十分你不该考六十九分，我们不但对儿女要有这样的态度，对自己也是要有这样的态度，就是我要尽上我的本分做上帝家里的好管家。

第一个是我们要自守，自己要别人这样做，我自己要先做到，要持守自己的忠心认真负责爱心；第二个是我要把我能做的事做到完美，而不是完美主义。让每一件事情都做到像艺术家做得一样，而不是让每一个人都做到这样的标准，如果我们没有一点勇气，就没办法完成自己的工作。每个人都要面对，我们今天就是要有这个勇气，勇气从哪里来？从上帝而来，我是归向上帝，我是回到上帝的家里，基督徒透过每一天对这个世界说不，每天对上帝说YES，每一天在上帝面前，不但是敬拜也是告诉上帝，告诉自己，我的主权是降服於祢。