连结的肢体

通常我们会听到两种脉络解释这段经文，一个就是在单一的教会里面，保罗形容基督是教会的头，教会就是身体，我们每一个人就是身上的肢体。我们常常会听见有些弟兄姊妹在找教会，如果你熟读保罗在这段经文所教导的，事实上，神按著他的意思把肢体俱各安排在这身上。所以有些时候你我要去思考，上帝把你我这么不一样的人放在一起，这是神主动的，我们是被动的。常常也有神学家用一个更广泛的范畴来理解这段经文，基督是教会的头，教会就是身体，这个教会就是普世当中所以信靠耶稣基督的教会，所有神百姓的聚会称为教会。那么肢体的概念就是每一个地方教会，所以从这两个观点我们可以由三个方面来分享。

一、软弱时的彼此相顾

当有软弱的时候我们不是轻视、指责别人，而是在软弱中彼此扶持。同样的在教会中有试探、有软弱，有时候在试探当中重重跌了一跤，有些时候软弱的肢体都是神搭配在这身子上，要让我们操练彼此相顾。我们都是这身上的一部份是不能随便被切割的，我们常常会进行「属灵的切割手术」。主把不同的肢体俱各安排在一起的时候，就是要让我们学习爱的功课，就是要在软弱中彼此相顾。

二、连结里的彼此相助

什么叫连结？以弗所书中讲到全身都联络得合式，我们每个肢体的连结就是要在关节处彼此紧密的结合，我们在彼此紧密的连结、互相的包容及扶持之下，才能互相的帮助。如果我们要「百节各按各职」，就必须每个人有好的紧密的连结，还有就是在被安排到的地方上尽功用，在肢体紧密深刻连结的关系中彼此相助。

三、圣爱中的彼此建立

以弗所书中讲到「在爱中建立自己」，事实上这个自己的原文指的是教会的群体，当我们能够彼此等候、扶持，当我们能够紧密连结彼此相助，重新发挥教会该有的功能之时，我们就能在上帝的爱中真实合一，在上帝的爱中建造主荣耀的教会，在建造教会的同时，每一个肢体也同样被建造。愿主帮助我们，不论是我们看到普世教会的需要走出去关怀，或未来我们看到有软弱的我们陪伴，有跌倒的我们扶持，在爱中有连结，彼此相顾、相助，并且彼此建立。

钟明峯―南部培训感恩见证

感谢主的使用与带领，让我有机会能回到家乡去服事。一开始受到林端叔叔邀约的时候，心里马上就跳出了一个声音说：终於轮到我了！会有这样的想法是因为，在前一次的培训队回来时，听到他们的分享让我很受激励，期望自己有机会也能回到家乡去服事。但兴奋后紧接著我又开始紧张了，会想我可以吗？觉得自己很不足，自己的状态也不太好，好像没能为他们做些什么事，能够给予什么帮助，我立时向神认罪悔改、祈求神的怜悯，我不够好求神帮助我，感谢神让我有这样的机会能够回去做见证的分享。

这次短宣行程为三天两夜，第一天一早搭车，中午就到了屏东，有荣美姊妹很热心接待我们，带领我们到部落去了解原住民的文化、历史、他们面临到的困难与需要，透过这些了解帮助我们更快的融入在当中。到了晚上开始培训的课程，唱诗歌当中就有很深的感动，看见了一个画面，像是我们每个人围成一个圈，大家一起往圆心的方向向前走，最后凝聚在一起，让我有个很深的体会是，感谢主，在基督里我们不分种族、不分肤色、不分言语，在基督里我们是一家人，在当中彼此相爱。若有教会、有肢体软弱的时候，我们彼此扶持、彼此帮助，不会因为有困难、有缺乏、有需要就不去帮助，甚至是切割关系。在当晚让我感受到我们彼此在主的爱里有合一。

第二天，持续的针对「关系」这个主题有许多的分享，有对於朋友的、同事的、夫妻之间、儿女之间和与神的关系。到了晚上祷告会，有认罪、祷告、饶恕，学习放过自己也放过别人，重新与主修复关系，在主的爱里选择原谅、选择修复。一整天下来透过许多的分享、见证，虽然我还没结婚、没有儿女，但从每一个讲员的分享中，都看见关系的重要。我们也需要与主有好的关系，才能有人有好的关系，因为约翰一书4：19-21说「我们爱，因为神先爱我们。人若说「我爱神」，却恨他的弟兄，就是说谎话的；不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的神。爱神的，也当爱弟兄，这是我们从神所受的命令。」若我们不能先与主有好的关系，我们也很难去爱看得见的弟兄。当晚也透过汤牧师对课程的回应也让我对婚约，在上帝面前立的约有很深刻的感受，进入到婚姻中彼此磨合、相爱、帮助、顺服，真的有许多的不容易。

第三天，我们分成四组，分别到四个教会中讲道、做见证，好像是我们去服事去帮助，但会友们给予我们的回应，反而更成为我们的激励，也听见、看见各个教会的牧师、传道人、同工，努力牧养、服事，看见需要就愿意花许多的时间和精力在当中，即便路途遥远都还是为著福音的缘故前往服事，真的很不容易。感谢主，透过这几天下来发现其实收获最大的还是我们自己。将一切荣耀归给主。

汤秀满―南部培训感恩见证

我们这次一行9人，到屏东潮州浸信会培训当地同工关於『关系』为主题的课程、其中包含了夫妻育儿及交友的关系经营。我在当中看见每位弟兄姊妺的各司其职，如同看见在哥林多前书十二章18节所提到的「但如今，神随自己的意思把肢体俱各安排在身上了」。每个环节的安排，不管是课堂的安排，还是主日时分组到各教会的请安组合，都让这次的培训，不仅得到益处也都完成培训的使命。我在这次的培训所安排的是育儿见证。我是一位严厉的妈妈，天父知道我的顽梗，为了让我说对一段话，我先在台湾教牧心理研究院上了一整年的课，当得知孩子联考失利当天，我非常的失望也责备了他。隔天早上去学校上课的过程中，我被圣灵责备。於是那天回家后，跟孩子道歉，孩子问我志愿要怎么填呢？我告诉他，你辛苦这么久，填志愿是你的权利，我们不如从你的第一志愿开始填，填到你不想念的学校为止。因著这段话，我跟孩子的关系没有朝向破裂的方向走。感谢主，我跟他是主内的弟兄姊妺。

在同工的相处方面，这次一同前往的同工，其实在教会里平时不一定有特别的交通。但因著这次的配搭，似乎很自然而然的就相处在一起，不需要什么磨合。所以三天两夜的行程中，我们都相处愉快。其实因为是有课程培训责任的关系，每个要上台讲课的或做见证的人，心里其实都紧张，但即使紧张，却也能互相鼓励帮忙，这真的是很美的体验。

最后是我个人的收获：其实站在这里，就是收获之一。这次培训前的第一天下午由潮州教会的荣美姊妺带著我们一行人很重点式的走访了几个景点。荣美姊妺她不仅为了接待我们，特地请假从莺歌回乡，负责接送我们，还亲自在泰武乡文物馆导览排湾族与鲁凯族的文化。在她导览的过程中，我深深感受到在她开朗笑声的背后有个对天父及对原住民文化传承议题上严肃且敬重的态度，我很受感动也很尊敬她的态度！路加福音10章29-31节「耶稣回答说：「第一要紧的就是说：『以色列啊，你要听，主我们神是独一的主。你要尽心、尽性、尽意、尽力爱主你的神。』其次就是说：『要爱人如己。』再没有比这两条诫命更大的了。」在荣美姊妺身上，我看见了他的爱人如己。当我们懂得自己的文化或了解自己父母养育我们的背景时，你会渐渐懂得自己的珍贵；而天父希望我们爱人如己，若你不懂自己也不尊重自己时，怎能期待自己真能遵守「爱人如己」的诫命？当你有更懂自己的原生家庭、甚至是家族的历史时、我相信你就更能用一样的态度去尊重去爱他人的珍贵与不容易。再次呼应到『关系』以及『爱人如己』的重要性。

最后，我这次是跟毓伦牧师到屏之光教会请安。屏之光教会的传道在资源极其缺乏下，并没有放弃自己的呼召。我虽然只能在一旁听著毓伦牧师与传道的谈话，但是心中其实对於牧者在牧会时遇到这么多的困难，却仍很努力且坚强的支撑著教会，并不间断的关怀会友的作为充满佩服。以上是我的见证。愿主赐福大家，让大家真正的知道自己很珍贵，也知道别人很珍贵。我们都是天父的宝贝。