同被建造｜張治壽牧師

在以弗所書二章19-22節短短的幾節經文中出現了三個「同」字，第一個「同」在19節說到「與聖徒同國」；第二個「同」在21節「各房靠他聯絡得合式」，聯絡得合式也就是說他們共同聯絡、聯結在一起；第三個「同」是22節「你們也靠他同被建造」。在19節又說到家，家是個可以被建造起來讓人居住的地方，而客旅是那些沒有長久居住在同一個地方、同一個建築物裡面的人。

一、我們的身份

今天藉著同被建造這個題目，與各位分享四個方面。首先我們同被建造在其中我們的身分是個什麼樣的身分，我們要看藉著建造這件事情、這個比喻，神要怎麼建造我們。從19節可以看出我們是屬於何種身分，以前我們屬於外人，外人的意思基本上就是說外籍的人；客旅的意思是暫時到一個地方居住，從屬靈的角度來看，我們過去都是屬於外人，在天國的範圍裡我們都是屬於客旅並不屬於神，然而這都成過去，現在我們是與聖徒同國，是神家裡的人。保羅在這裡用了兩個不同的比喻來說明我們的身分，第一個是從國家的概念來說明，第二個是把國家的概念濃縮成家庭的概念，便是指我們是天國的子民，我們在神的殿裡面成為一家人，一起來敬拜、服事祂，為我們的主而活，我們的身分不再是外人、客旅，從屬靈的角度來看，也不需要在外面繼續流浪，我們不再被人稱作為外來的人，而是神天國的子民，我們是一群被神揀選的人，保羅在這段經文裡面先把身分搞清楚，以後我們跟神就是垂直的關係。

二、我們的根基

保羅接下來另一個比喻說明如何在神的國度裡被建造。20節「並且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶穌自己為房角石」可以看到一座建築物的建立，建築物的結構一開始是根基，然後是房角石。再來看到21節「各房靠他聯絡得合式」最後成為主的聖殿，用建築的概念來說明我們的身分，先從根基來思想，我們是被建造在使徒和先知的根基上，先知的角色是傳講神的話語，使徒的角色是見證耶穌基督的生、死與復活，傳講耶穌基督的一群人，他們主要的內容是建立在主的話語上，因此神要建造我們根基的時候，是在神的話語上，保羅又說有基督耶穌自己為房角石，建築物的根基打好後要放的第一塊石頭，那塊石頭叫房角石或稱頭塊的房角石。

房角石的功能是什麼呢？是用來定建築物的方向用的，耶穌基督是我們的房角石，我們是被建造在神的話語上，所以若是在一個教會裡沒有傳講神的話語，那教會根基就不會穩固，若教會不是建立在神的話語及耶穌基督上，當弟兄姊妹發生一些紛爭的時候，就有可能會離開教會，甚至可能離開神；當一個人根基不是建立在神的話語和耶穌基督上，發現透過禱告沒有得著醫治，他可能會咒詛或是離開神，唯有當我們把信心、信仰建立在神的話語上成為根基，和耶穌基督上，我們的信心才能夠站立的穩，才能夠穩固。

三、我們的結構

當我們的根基及房角石打放好後，可以看到石頭一個一個放上去，牆一面一面的被築起，同樣透過這個牆，各房把它當作我們生命的成長。生命成長又分為兩個部分，一個是個人生命的成長，另外一個則是在教會中大家在一起的成長，當一塊石頭和另一塊石頭放在一起，上面放一塊、下面也放一塊，石頭間相互摩擦堆積、修飾、抹平，這代表我們個人的生命成長當中，也會需要一些塑造。當我們的生命成長後，另外一塊石頭在堆疊上來時，那道牆才會變得更穩固。每一位弟兄姊妹，便如同這聖殿裡的每一塊石頭，各房聯絡得合式。讓我們學習一件事，在教會裡有許多的事工，有人負責崇拜、詩班、總務、音響、週報、講道，我們可以藉著許多的事工一起來成長，一個部分的事工，不能讓教會一起成長，我們要學習讓各房都連絡得合式，以至於整個教會都能夠得著建造、成長，不管我們樂意或是不樂意，當我們成為這一塊石頭的時候，都要有一個責任，不僅是建造自己亦是造就別人，以至於讓整個教會，整個聖殿能夠穩固。接著22節「你們也靠他同被建造，成為　神藉著聖靈居住的所在」我們被建造是被建造成為聖殿，這樣的過程是漸漸成為主的聖殿，保羅說這漸漸是什麼意思呢？是現在進行式，也就是說我們沒有一個人是完全的，沒有一個人是完美的石頭，每一個人是漸漸的成長，不是一步到位，每一個人在神的裡面都是在施工當中的人，被神塑造漸漸成為主的聖殿，我們被建造主要的目的是要成為聖靈居所，當聖靈住在我們裡面，而又繼續被神所建造成為聖殿以後，聖靈會結出果子，這是我們個人生命的成長。

四、我們的功能

使徒行傳1:8說「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒馬利亞，直到地極，作我的見證。」也就是我們成為聖靈的殿，得著聖靈的大能以後，我們有一個使命，就是把這個福音傳揚下去。當聖靈降臨在我們身上，被建造為神的殿，聖靈來彰顯祂大能的時候，神的福音就會傳揚下去，讓我們一同被建造，以神的話語為根基，以耶穌基督為我們的核心，同心來建造神的殿，在這個世代繼續成為遵行大使命的教會。