成為主使用的記號｜彭彥禎牧師

每年聖誕節我們都會從馬太福音、路加福音中了解耶穌的事。耶穌降生在伯利恆在舊約中早有預言，可是要使這預言成就，便要經由上帝的奇妙計畫。當時羅馬政權的皇帝，規定每個人要各歸各城，報名上冊，原因大致有三：其一為要徵兵，其二為國家要有稅收，其三為要知其國家人口數。耶穌降生那年，羅馬政府規定要報名上冊，於是約瑟帶著馬利亞返家去報戶口，當時馬利亞已經懷孕，從拿撒勒步行到伯利恆。而聖經所提到的牧羊人就在伯利恆附近的野地裡放羊，然而真正所要獻上的羔羊卻也在伯利恆中，且在馬槽裡。約瑟是大衛的後裔，所以祖籍地便在伯利恆這個地方。我們可以看見上帝是掌管歷史的主，也是掌管地理的主，一切都在祂的計畫中，而為何那時是救主耶穌降生最好的時間呢？因為耶穌所降生的地方，其實是歐、亞、非三洲的交界點，也是福音的起始點，這是非常重要的交通樞紐，也是重要的地理位置，那時由羅馬政府掌權，使用的共通語言為希臘文，所以傳揚福音便可使用希臘文傳揚到世界各處，以致於上帝就在那個時候，安排了耶穌降生，而後完成了救贖計劃。原來這一切都有上帝的安排，並非巧合，乃是上帝從舊約以來就早已精心的安排，成為主使用的記號。

在路加福音2：10~12節提到「那天使對他們說，不要懼怕，我報給你們大喜的信息，是關乎萬民的，因今天在大衛的城裡，為你們生了救主，就是主基督。你們要看見一個嬰孩，包著布，臥在馬槽裡，那就是記號了。」我們看到一些圖像或是標誌，便知道該做什麼，同樣的，上帝留給我們許多記號，為要使我們知道且能夠為祂做什麼。我們從三個角度來看記號：第一個是「降生的記號」，當天使告訴牧羊人以及讓博士所看見異象的記號有這幾種：大衛的城、嬰孩、包著布、馬槽、星。以致於他們在尋找耶穌降生的地方，不會尋錯位置、方向、地點，這些皆為上帝自己親自所預備的記號，並非是人們認為的勇士，讓人難以想像的，上帝就是使用嬰孩這樣柔弱的樣子，而後立了許多記號，使我們能明白，所以這個記號叫牧羊人不會認錯，叫博士可以跟隨著星星找到正確的地方。

或許我們應當叫「聖降節」，而非聖誕節，但我們也知道聖誕節就是慶祝耶穌降生的日子，「誕」字有大也、闊也之意，因此普通人稱為「出生」，偉人我們稱之為「誕生」，神子是「降生」，耶穌既有完全的神性，也有完全的人性，但祂的的確確是為著我們而降生來到這個世界，提摩太前書第一章提到「耶穌降世，為要拯救罪人……」，所以耶穌基督的降生，是要救罪人，而非救義人。救主來親自獻上自己，為要使世人得著救贖，耶穌來是主動的來到我們當中，祂是我們的救主，獻上自己的生命和寶血，祂來是救罪人，而不是義人，我們都是罪人，需要祂的拯救，效法耶穌成為我們的榜樣，但倘若只有這樣也不好，因為當我們效法了一個典範，然而我們卻又無法像耶穌一樣好，所以我們不能只將耶穌當作典範，一定得先將耶穌當作救主，因著祂成為我們生命的主，好使我們裡面能羨慕與耶穌一般的生命，以致於學習更加像祂，我們不會與耶穌一樣，但我們仍可以像上帝懇求，能夠愈來愈像基督。願上帝使我們能明白降生的記號提醒我們，那牧羊人以及博士所尋找到的、敬拜的，是真真實實的耶穌基督，因此12月25日是我們所訂立的日期，這就是聖誕節，然而卻並非是耶穌降生的那一天，上帝留下了許多事物，卻未將耶穌降生的日期留給我們，這值得我們思想，耶穌基督復活的日子，我們還能推測出來，大約逾越節之後的第一個主日，我們稱之為復活節，但耶穌降生的時間卻未明確的寫下來，想必有神自己的心意。

第二個是「復活的記號」，便是：十字架、空墳墓。我們基督教的十字架上面是空的，也是我們的象徵，十字架以及空墳墓代表著復活的記號，大衛的城在當時只是個小城，有一嬰孩包著布，且臥在馬槽中，馬槽是動物在使用的，並非人躺臥的地方，降生的記號似乎帶著卑微的來到，然而復活的記號卻是將過去人們恐懼的十字架以及空墳墓，化為人們內心中的平安以及喜樂，也表明著耶穌基督的生命來到後，在人世間要使人做一個轉換，從悲慘、傷痛、恐怖，要變為平安以及喜樂，所以復活的記號背後的涵義，盼望我們能夠體會且體察。耶穌基督在快要被釘十字架前，告訴門徒祂將復活，我們可以看見耶穌基督復活的生命帶來的是平安、和平且和好，也是饒恕，倘若我們懂得這點，便知道這記號是何其奇妙的，所以空的十字架，空的墳墓是代表「主是我們信仰的核心」，我們的心中要有主，主並非繼續掛在十字架上，並非繼續待在墳墓中，而沒有復活，乃是復活的生命顯在人前，看見墳墓裡頭是空的，我們可以相信祂且對祂有盼望，空十字架以及空墳墓表明了耶穌已經活在我們心中，以致於當我們願意相信以及接受祂時，主已是我們心中的盼望。

最後這一項是上帝為我們預備，且是我們可以配合的，便是「信徒的記號」，原來我們每一個人都是上帝在現階段，自從耶穌降生以及復活之後，祂留給世人為要找到耶穌基督的記號。我們每一位信徒都是記號，聖經提到，憑果子便可認出樹來，意思是我們都是耶穌基督身上的果子，所以憑著我們結出來的果子，就可知道我們是什麼樣的樹，是屬耶穌基督的，所以我們是否是耶穌基督放在這個世上明顯的記號，好讓我們可以認識祂？以及我們今天是結出什麼樣的果子，連於耶穌基督這棵樹上，是值得我們好好思想且省察的。所以耶穌在約翰福音13：35節說到：「你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。」眾人所看到的記號便是彼此相愛的記號，所以信徒的記號第一個是「生命的改變」，因著生命的改變帶來生活行為上的調整。還有「愛」，這也是信徒身上很奇妙的記號，我們是否可以為主作出如此美好的記號。

神既然要我們生命的改變以及用彼此相愛的心來調整，那我們就努力朝這兩方面來努力，不要為著我們自己認為的好辦法而行事。牧羊人及博士其實是上帝特別的安排，這些博士是遠道而來，而牧羊人就在近處，博士是因著長年的研究才曉得那星的重要，而牧羊人則是天使向他們說了便也來了，正如同信主的基督徒，有人從遠方而來，有人就在教會的圍牆之外，但最重要的是都能相信同一位主耶穌，無論是如同博士般的富貴，或是如同牧羊人般的貧窮，都擁有資格能來相信耶穌，相信耶穌是不分貧富貴賤的，博士是外邦人，牧羊人則是就近的猶太人，都可以信靠主耶穌基督。所以上帝以博士及牧羊人做代表，告訴我們普天之下都是可以成為上帝的子民，所以祂不願意一人沉淪，乃是願意萬人得救，並非其他宗教都願意萬人得救，這是耶穌基督的大愛，祂的救贖所帶來的寶貴，有些信仰就是有階級的限制，是有條件的，然而基督教沒有，神用了博士與牧羊人作強烈的對比，所有人都可以蒙恩得救，我們為何要有信徒的記號，乃是上帝要藉著這記號使萬人都得救，所以門徒信了主後，便開始朝著四面八方去傳揚耶穌基督的福音，我們信了主也當成為別人信主的美好記號。

上帝使用每一個屬祂的兒女，而且被傳揚福音的人或許就在我們身旁，正因為我們因為神的緣故以致於生命的改變，才能彰顯屬神兒女的信徒記號，求我們的救主天天更新我們的生命，一步一步的朝著目標前進，身旁的人終將發現有所不同，發現你我是個改變、且有生命的人，但願我們因為看見他人的記號而相信耶穌，而也立志自己成為那記號，使人看見而得著救恩，傳揚神的福音在眾人面前。

金句：

在至高之處榮耀歸與　神！在地上平安歸與他所喜悅的人！        路加福音二：14