靠主得福｜彭彥禎牧師

在華人的世界裡，我們是特別有福的。聖經中的話語與我們華人某些文化非常相通。我們也是一個非常重視「福」的民族，在逢年過節滿街所貼出來的春聯，一定會看到這個福字。福，在我們傳統文化裡面，是希望人人都可以得著的，而在聖經裡面，也寫到許許多多的福，上帝對亞伯拉罕說：「我要賜大福給你。」不只是福，更是大福。聖經中不斷告訴我們，上帝的子民要成為蒙福的人，甚至到了新約，耶穌基督教導門徒，都還稱作「八福」。我們今天所讀的經文在不同的出處，卻寫著同樣的事情：要成為有福的人。但是怎麼樣才能成為有福的人？有兩個角度：第一，倚靠耶和華會成為有福的人。第二，便是惟喜愛祂的律法，並且還晝夜思想。喜愛是一種心態上的，晝夜是將神的話語化作你生命的一部分，這樣才可以蒙福。

在尚書裡記載，周武王問箕子：「如何得福？」箕子便回答他：「一曰壽、二曰富、三曰康寧、四曰攸好德、五曰考終命。」這便是中國人常說的五福臨門。壽，是因為我們可以長壽便可得福；有錢亦是福；身心康泰這是福；品德好名聲這是福；考終命，指的是這一生，我們有完成自己生命的目的。我們可以來思考，這五福中我們究竟擁有了多少？其實五福都擁有的，這人便是受恩典的人，大部分的人不一定五福都有，如果有幾項不能得到的，少了哪一項是沒有關係的？中國儒家有說明，倘若少了「壽」沒有關係。孔子曰：「朝聞道，夕死可矣。」，道比壽命更重要，早上聽見了道，晚上離開了也沒關係。如果還要再少一項，「不義而富且貴，於我如浮雲」，所以義還比富貴更重要。其實上帝告訴我們，人生不是要去追求「福」，因為福跑得比我們還快，追求福我們未必追趕得到，但是倘若我們追求認識上帝，追求晝夜思想上帝的話語，聖經便提到，福自然就臨到我們身上。所以人追福，不容易追到，但是人追上帝以及上帝的話語，便可讓福自己來追我們，這便是上帝今天在這段經文中要我們明白的。

聖經中用一個象徵、比擬的方式，說明蒙福的人就像樹被栽在溪水旁，「栽」原文含意是「移植」，從原本的地方，移植到另一個地方。歌羅西書一：13「他救了我們脫離黑暗的權勢，把我們遷到他愛子的國裏。」此處的「遷」便是移植。所以新舊約不斷地提到，上帝將我們從罪惡當中救拔出來，然後遷到祂愛子的國度裡。另一個說法是上帝將我們從撒旦魔鬼的手中，搶救出來，這都是一種移植的概念。我們的生命都是被上帝所移植的，祂將我們從許多困難的地方、許多罪惡的當中，搶救遷移出來，而後將我們栽在溪水旁，這個栽字，就是這樣的移植。脫離原有的罪、原有的偶像、原有的無神論，這都是一種的脫離，然後遷移到有神論，並且是獨一真神，就是回到上帝的裡面，在上帝的聖殿中學習得著祂的話語。

新舊約都如此提到，人親近上帝的話語，就遠離罪惡；如果親近罪惡，就遠離上帝的話，這是我們可以做的決定。同樣的，移植之後也是如此。聖經中的羅得，他是往所多瑪、蛾摩拉，往罪惡之城裡走，原來他在上帝的保守賜福中，但自己遷移、挪移他的帳篷，靠近罪惡，這剛好是相反的。上帝要在我們生命裡動工的，是要將我們從罪惡當中，移植遷移到祂所為我們預備的溪水旁，這是一個很好且很美的象徵、比喻。

在全本聖經中，對於人在上帝面前「蒙福」這兩個字，常用兩種方式比擬：第一種從動物身上作比擬，人如同羊一般，所以連耶穌基督都說祂是好牧人，好牧人為羊捨命，我來是為了叫羊得生命，並且得的更豐盛。另一種方式便是用植物來作比擬，我們要像一棵樹栽在溪水旁。在以色列這個地區是屬於比較乾旱的地方，全年平均下雨量大約500mm，約如同台灣一天的大雨的量，所以溪流只有在雨季時才有較多的水，而當雨季一過，溪流又變得十分狹窄，就連約旦河許多地方都可以直接涉水就能穿越，有時甚至連水都沒了。雖然表面沒水，但底下的土地仍是滋潤的，有一些地方是沙漠，但因著有河流經過，河流的兩旁就青翠，兩旁的樹木、農作物便可成長，結出許多果子來。令我印象最深刻的埃及尼羅河，沿著尼羅河上游一路的坐船下來，看見全埃及就是靠著尼羅河兩岸供應全國百姓的食物，甚至還可以外銷，但在這河兩岸500公尺之外，望過去如同曠野、沙漠一般。所以溪水旁，對於植物的重要性是如此的大，聖經以此作比喻，以色列的百姓一聽便明白。

樹栽在溪水旁與樹栽在曠野裡，是不一樣的，曠野幾乎是沒有樹的，唯一有的可能是綠洲，在綠洲下面有形成水庫，所以溪水旁的重要性是使植物得著養分。栽在溪水旁是人不太容易想像的，因為根不是我們眼睛看得見的，根是在底下，我們能看見的是這樹的葉子，是否茂密且青翠，果子是否結得多。但這些上面看得見的，它的根源是在於它的根是否扎得好，根如果扎得好，上面才長得好，上面樹的葉子有多寬，它的根大概也有多廣，這根能伸多廣，上面的葉子才有可能茂密，如果根沒有長得過廣，葉子生得太茂密反倒是一個危險，因為大風一來，很容易就被吹倒了。

那根和人又有何關係？晝夜思想神的話，如同根不斷的扎下去，不斷的吸收從上帝而來的養分，唯有根扎得好、扎得深、扎得廣，當乾旱來臨的時候，才能夠承受。聖經裡說得很有意思，不是像一棵樹栽在溪水旁，從來都不會遇到乾旱，乾旱仍然是會來臨，所以我們這些基督徒，我們的人生也會遇到乾旱來臨的時候，困苦來臨、災難來臨，但是有根的人，晝夜思想上帝話語的人，就能承受根越遠且更長的困苦。根淺的，多天的炎熱就枯乾了；根扎深的，即便兩個月沒下雨，仍然活著，所以我們思想上帝的話語，無論在順境時或是逆境時，當困苦災難臨到，我們便可看出他屬靈的根是否扎得深，所以求上帝幫助，使我們能晝夜思想祂的話語。惟喜愛祂的律法，這種喜愛如同喜愛滿桌的佳餚美食，吃進去成為生命中的養分，喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福。神是我們的牧人，是我們的果農，上帝願意透過祂的話語來栽種我們，羊需要有牧羊人照顧才不會迷失方向，樹需要果農照顧，以至於長出來的果實才可以又大又肥美，葉子才可以青翠。上帝知道如何栽種我們，如何按時後照顧我們。我們不是神眼中的雜草，而是祂眼中的果樹，祂會好好的栽培我們、修剪我們，好使我們能夠結出滿滿的果實來。

根表明了有生命，只要有了生命，我們便可與神連結，不會患了屬靈的褐根病。原來根需要健康，需要盡力的伸展，要與上帝的話語連結，讀經與靈修是我們所需要的，查經使我們的根扎得更深處，這是一個預備，有一天當我們遇到了困難，然而因著這個根，我們便可以得著養分以及力量渡過，使得葉子青翠且結果子不止。根找水，如同葉子找陽光，上與下剛好是一個對應，健康的基督徒，自然便會去抓住上帝的話語且思考上帝的話語。我們是否也願意花更多時間思考上帝的話？有青翠的葉子可以成為別人遮蔭的好地方，他的困難可以在你的底下得到喘息的機會，所以一個葉子青翠的人是可以帶給他人祝福的，如同聖經所說，深根、扎根，長出青翠的葉子，願我們都能按時後結果子且結果子不止。

金句：他必像樹栽於水旁，在河邊扎根，炎熱來到，並不懼怕，葉子仍必青翠，在乾旱之年毫無掛慮，而且結果不止。（耶利米書十七章8節）