音樂與人生｜馬康偉牧師

在我學生時代聽到一首歌，非常像教會的詩歌，但它不是詩歌，而是在十九世紀影響知識分子，影響有理想性的人物、政治、無產階級非常重要的『國際歌』！

當時在十九世紀的時空背景下，被貴族資產階級壓迫的人民、被奴役的廣大農民聽到，都會發出內心的怒吼！於是共產思想、無產階級專政幾乎打下了當時半個天下！這使我想到，音樂具有何等大的影響力，也使我想到每一個時代的教會，若沒有為上帝的聖潔、慈愛與公義發聲，那個世代必要陷入對上帝極大的背叛與對社會的反動當中。音樂是非常具有靈魂的感染力，因為我們從聖經真理來看，音樂是來自上帝屬性的榮耀，是永恆中的存有。

一、大衛禮樂治國的理想

詩篇150篇是當時以色列的王，也是當時全世界的超級強國的國王大衛所寫的。他是國王，但他從小是牧羊人，知道怎樣趕跑老虎、獅子，保護羊群。他也從小就打倒侵略他們國家的強敵亞述帝國的將領，身高300多公分的歌利亞。大衛王也更是音樂家，從小懂樂器，懂音律樂理，甚至在聖經中，我們看到他演奏的樂器、音樂是有療效的，甚至可以趕鬼。大衛更是敬畏上帝的君王，他以自己作為榜樣，要全國軍民敬拜上帝！所以，他大力地在國家推動音樂生活與敬虔生活，我們華人講的禮樂之邦，就在大衛與他帶領的國家中實現！他以身作則，寫下了這篇詩篇150篇，交給伶長（樂師─作曲家、演奏家）通令全國！他期盼，舉國都有音樂（聖樂）的敬拜，無論是各樣的樂器，無論是聲樂的演唱！無論是男、是女；是年長或年幼！

我們教會也有很多年輕人學了各樣的樂器，我也深深期盼，我們教會每一個子弟都被上帝大大恩膏與使用！因為當我們享受音樂中的美好，無論是在順境當中，還是逆境當中，都可以透過詩歌來敬拜上帝。

二、上帝看重音樂的服事

接下來，我們要說：為甚麼上帝對音樂特別看重呢？我們看一下聖經中的記載，創世記四章20~22節提到人類祖先文化文明的開始。這裡特別提到的只有三大項。一是畜牧（雅八就是住帳棚養牲畜人的祖師），二是音樂（猶八是一切彈琴吹簫之人的祖師），三是工匠（土八該隱是銅匠鐵匠的祖師）。很明顯畜牧與工藝是人類生活和改進生活品質必須的技能，但怎麼會把音樂也列在一起呢？正因為神知道，人類除了需要物質文明之外，精神文明也是一樣重要。原來音樂是提高人類精神品質的必需品，也是人類敬拜屬性的必須！我們華人講「六藝」，這是一個成人的必要教育與裝備。他們是：禮、樂、射、御、書、數。「禮」：用今天的話講就是對上帝的「敬拜」。我們我們也叫做「禮拜」。第二是「樂」，這表示一個成熟的人應該懂得音樂，而且人要透過音樂敬拜上帝！所以，我們華人是非常了解『禮』、『樂』對人的意義與功能！『禮』中要有『樂』的敬拜，『樂』中要有『禮』的規矩。所以，我們的老祖宗周公要制禮作樂！所以在古代的中國人，或是孔老夫子的理想中，這是每一個人，尤其是男人的基本能力，可見「音樂」的能力是很重要的。

三、音樂生活化的落實

今天在教會生活中，我個人有一個禱告與願景：就是教會每一個人都會音樂！這跟我們的年齡、性別、背景、學經歷都無關，因為音樂具有永恆性，這是人生命的本質之一，是我們在地如在天對上帝的敬拜。在教會主日禮拜中，除了牧師講道之外，幾乎都是音樂的敬拜與回應。所以，基督徒不懂得音樂、唱詩歌或會一樣樂器，是非常可惜的一件事！所以，我禱告上帝，讓我們每一個弟兄姊妹都學會最基本的樂理，因為其中孕育生命中的享受。讓我們學會唱歌，因為最精緻的樂器就是人，人本身就是上帝創造的樂器。所以，若弟兄姊妹有感動，你可以預備自己來參加詩班，就可以學到最基本也最輕鬆的歌唱技巧！教會也很盼望除了教會大詩班之外，我們以後也可以有小組、助道會、團契的主日獻詩，讓我們的教會是一個敬拜讚美的教會，讓人一講到廈門街浸信會，就聯想到這是一間充滿讚美歌聲的教會，這是我們的特色！

也讓我們學會一些樂器，可以透過樂器延伸與輔助我們的音樂生活與對上帝的敬拜！我也真的很盼望，至少廈門街浸信會，每一個弟兄姊妹都懂樂理、都會唱歌、都會至少一門樂器！這真的不會很困難的！我們的人生會因為音樂更多采多姿！就像大衛王寫詩篇一五十篇一樣，在他的國家當中，充滿敬拜的人，充滿詩班、用各樣的樂器敬拜上帝！我們也栽培教會的年輕人、下一代，讓我們學會詩歌詞曲的創作，就像他們說話一樣的方便，因為那是他們內心的聲音表達，就像大衛王一樣！聖經中我們看到音樂可以安慰與激勵自己與別人，更重要的是音樂具有療效，甚至在上帝的揀選中可以趕鬼。

親愛的弟兄姊妹，讓我們學習與享受上帝賜給我們的禮物─『音樂』，也讓我們在『音樂』中敬拜上帝、享受生命、豐富人生！

金句：當用詩章、頌詞、靈歌、彼此對說，口唱心和的讚美主。（以弗所書五:19）