葡萄園工人的使命｜曾敬恩牧師

 今天所讀的經文是一個很有趣的故事。首先，這種「同工不同酬」的狀況可以說是現代職場中的大忌，如果你知道了其他同事和有一樣的工作內容、拿的錢卻比你多，相信誰都會不高興。以聖經中的說法來看，這些摘葡萄的工人大約6點下班；然而為了要能夠有工作，大概7點就有人開始排隊。弟兄姊妹們，你們可以想像這種感覺嗎？臺灣早期（現在也還有）也是有許多臨時工聚集的地點，有些人凌晨三、四點就來排隊；排在隊伍中，隨時還有可能因為客人需要特殊技工（木匠、水電工…等等）被「插隊」…──這些一早就進去葡萄園工作的人，其實早已得到其附加價值：心中的平安與盼望。一早開始，他們就知道自己今天得以溫飽、甚至還可以為自己盤算些什麼，這是比他們晚來的人所錯失的。再進一步說，在這比喻中、一錢銀子便代表了永生；越早知道自己有永生，那心中的篤定與盼望豈是在人生中、晚期才遇見救恩之人可以想像的？我們每個人在救恩中總是有「先來後到」，也有著不同經歷；而對許多在教會長大、沒有「變壞」過的孩子來說，有些時候我們有些羨慕那些浪子回頭的見證──然而我們常常忘了浪子所背負的過去。之前認識一位弟兄，他曾經也是一位浪子，吸毒、混黑道、將「女朋友」賣入窯戶…。後來他認識了神、更奉獻為全職，但至今單身。他無法面對自己的過去。弟兄姊妹們，我們能夠及早認識神、及早拋穩生命中的錨，是多麼有福的一件事！

蒙揀選進葡萄園的，都是要去收採葡萄的。弟兄姊妹們，凡蒙恩的都當是蒙召的。不是只有傳道人才是神的僕人，每一位蒙恩得救的基督徒都是神所揀選的工人。雖說只要進葡萄園的就得著一錢銀子，但我相信這些工人在摘葡萄的時候，多半都想著如何讓自己表現得更突出、好讓自己第二天也有工作──弟兄姊妹們，蒙召的人都當努力；蒙恩的代價就是永生，差別只在於這永生是金銀財寶還是草木禾稭。為神的園子作工，沒有一粒葡萄是可以捨棄的。耶穌基督給我們的指令乃是「要在耶路撒冷、猶太全地，和撒馬利亞，直到地極，作我的見證。」（使徒行傳1；8）──我們做到了多少？我曾經在孟加拉認識一位猶太人老姊妹、一位很好的基督徒，她常常穿著一種特殊服裝、全身都是口袋，把聖經塞在這些口袋裡、親自坐飛機送去給有需要的國家。我很好奇的問過她：經費是哪來的呢？她告訴我是她自己賣小點心攢的錢。弟兄姊妹們，一位七十幾歲的老姊妹可以做到這樣，我們是否可以做更多？

       這些年來，我常常去很多地方宣教。在不丹的邊境，有600多間家庭教會，其中的見證真得是多到說不完──而很多這些見證之所以存在，就是因著臺灣教會的愛心。緬甸在2008年曾經有過一次很嚴重的颱風。雖然災情就發生在汶川地震前10天，但因著緬甸政府封鎖消息，在國際間引起的迴響不如四川震災。在這次風災中，光是浸信會會友淹死的就有七千多名。我們在當地進行了很多事工，其中包括為他們建橋：我們幫他們出部分的經費，其餘的他們自行募款，施工方面則是一家出一個義工──你可以想像竣工時是多大的場面。有一次，我問他們說今年收成如何？他們告訴我這種東西就是看天吃飯、天不下雨他們也一籌莫展。我心中有股感動、便告訴那些佛教徒：我們的神今天要給你們雨！弟兄姊妹你們知道嗎？當天下午、滂沱大雨。我站在雨中、臉上是淚也是雨，讚美神！多少帶病的、因風災而失去一切的，在許多的禱告中得釋放、得醫治、甚至可以下田。風災過後一年多，我們有一次去幫村長修房子。在我們到他家的時候，陽光透過他破洞的鐵皮屋頂，直直照在牆上地圖中的當地位置──「那坐在黑暗裡的百姓看見了大光；坐在死蔭之地的人有光發現照著他們。」（馬太福音4：16）──神如此啟示我。一段時間後，當地和尚都很訝異我們在風災過後這麼久都還在幫助當地。弟兄姊妹們，我告訴他們我唯一的理由：若是靠我自己，我早就想走了；但我所信的神、祂的愛深深的激勵我，將真裡帶到你們當中──願這也成為我們眾人今日的勉勵。

金句：

主所應許的尚未成就，有人以為他是耽延，其實不是耽延，乃是寬容你們，不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。

彼得後書三：9