真神乃我寶藏庫｜彭彥禎牧師

彼得在跟隨基督的三年半中，領受了許多的教導；而不論是在耶穌基督昇天前、昇天後，彼得不但曾經歷過許多坎坷的道路、更在持續堅守大使命的過程中憂患加身。在這些苦難、憂慮夾擊下幾度將喪命的彼得，在他生涯稍後期寫下了我們今天所讀的經文、也告訴了我們：苦難和憂慮都是確實存在的。我不曉得在座中是否有人不認同這樣的論述？我想若有人不認為世上有苦難或憂慮，應該只有兩種可能：第一，你的生命中「還」沒有經歷過什麼陰影；第二，你已經擁有了超乎其上的眼光與信心，我實在為你感謝神。19世紀一位神學家曾說道：「教會中每一張凳子上都有一顆破碎的心」，亦即「苦難」相較於教會界中所謂的三大難題（三位一體、耶穌基督的完全神性與人性、神的預定與人的自由意志）而言可說更加重要、更加為每一個人所關切：為什麼世界上有苦難？

當我們試著去回答這個問題時，難的不是沒有答案、而是太多答案：是罪的結果、是魔鬼的攻擊、是人的陷害、是神的管教、化妝的祝福、自己的粗心…。大體來說，我們可以將這許多繁瑣的理由合併為三個面向：神的公義、神的慈愛，以及神的主權。所為神的公義，主要是談到罪的影響：這個世界早已不是神所造的伊甸園。破碎的人們住在這破碎的世界，彼此互動下產生痛苦與折磨是很正常的事。神的慈愛則偏向祂的管教與磨練：苦難是為了讓我們擁有更美好的生命。然而不論是何種解釋，總有些時候我們就是得不到那個「為什麼」──我們一方面必須相信這是神的主權，另一方面更需要瞭解到：重點不在乎為什麼苦難臨到，而是在於我們如何面對苦難。苦難的原因雖是不得而知，苦難的結果卻往往只有兩種：將我們推向神、或是推向撒旦。彼得在這裡告訴我們，若我們堅持在神裡面的信心，其結果就是神親自成全、堅固，並且賜力量（彼得前書5：10）；反之，我們首先便會開始質疑神的全能。神難道無法挪去這些苦難嗎？再者，若是祂能夠、那祂是否並非全愛、全善，竟容許這些事發生？如果說這世上有誰不「應該」受苦，那應該是非耶穌基督莫屬；然而，祂卻來世上經歷了莫大的苦難、好使我們在永恆中得平安──如此犧牲代償的愛與死裡復活的能力，難道還不夠平息一切質疑？剩下的就只是我們的不懂而已。耶穌基督的死，超乎人的理解：人的反應是為祂預備好墳墓（財主約瑟的墳墓、馬利亞的香膏等等），神的預備卻是空墳墓。如果神的獨生愛子面對苦難尚且「存心順服，以至於死、且死在十字架上」（腓立比書2：8），我們更應在苦難中堅信神的主權。

正如彼得在經文中所說，除了相信神的主權外、我們大致上有三種面對苦難的技巧：將憂慮卸在祂面前、以堅固的信心去抵擋魔鬼的攻擊、並且安靜等候神的作為。要得著這三樣技巧，說穿了只有透過兩種基本工：讀經與禱告。正如文字和語言可以幫助我們傳承智慧、與人溝通，讀經與禱告亦是幫助我們來到神的面前，聆聽祂在歷世歷代的教導、且與祂溝通：有時神要我們起來奮戰、有時要我們停下等候，唯有來到祂面前、尋求祂旨意，我們才能以最正確的技巧面對每一次的苦難。

主耶穌曾說：「在世上，你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝了世界。」（約翰福音16：33）雖然撒旦魔鬼彷彿吼叫的獅子來嚇你、化作狡猾的蛇來騙你，在基督裡我們有神所賜的全副軍裝與智慧；即使這世界的黑暗一日深沉過一日，神的恩典與保守卻從未斷絕──若我們披掛主耶穌基督得勝的恩，苦難或許扎人、卻無法傷害我們。求神幫助我們、堅固我們抵擋苦難的信心，更使我們將憂慮卸在祂面前；無論面臨何環境，我們的靈總因神湧流不絕的恩典而豐餘。

金句：

你們要將一切的憂慮卸給　神，因為他顧念你們。彼得前書5：7

身體力行：

本週試找一安靜地方，拿張紙，寫上你心中的憂慮、恐懼、痛苦…，然後在最後抄寫本週金句作為上帝的應許後，作一感謝禱告，並將紙埋入土裡。