愚民？餘民？｜蔡嘉揚牧師

今天按著教會靈修的進度，來分享以斯拉記第二章，我訂的主題叫「愚民？餘民？」，一個是愚笨的「愚」，一個是剩餘的「餘」。

一、愚民？

我們要先知道一件事，這些被擄的人，他們到了巴比倫之後，慢慢的也融入當地的生活。然後巴比倫是當時候非常發達的城市，猶太人可以自由經商，所以有些猶太人，真的賺了很多錢。今天的經文說，歸回的這群人，帶了超多的僕人婢女，總共有7737個，平均六個人會被一個僕人照顧，還帶著「唱歌的」200人，這些是唱流行歌的人，提供娛樂的！也就是歸回的人當中，有很多有錢人，他們平常可能都有僕人在伺候的，他們有很舒服的生活，那他們留在巴比倫就很好，為什麼願意回到荒涼的耶路撒冷呢？這一條旅程，大約1350公里，台灣北到台灣南，來回至少要走三趟，五萬個人一起行動，學者估計大約要走上4個月到半年，你看！要付上多少代價！你覺得…他們是不是「愚」民？

這當中還有一群很特別的人！以斯拉記二：58「尼提寧和所羅門僕人的後裔共三百九十二名。」「尼提寧」這個詞，只有在以斯拉記當中出現，聖經學者考究他們的身分，應該就是「殿役」，就是在聖殿中砍柴、挑水、做工的人，打雜的。如果考察聖經的一些相關的蛛絲馬跡，這群人可能是基遍人的後代或戰俘的後代。至於「所羅門僕人的後裔」，他們也是戰俘的後代，負責在皇宮裡做僕人的事情。大家一起想，他們跟著猶太人一起被抓到巴比倫，大家都一起變成戰俘、一起變奴隸了，不是嗎？結果，這些「尼提寧人和所羅門僕人的後裔」他們竟然願意跟著猶太人，再一起歸回耶路撒冷，那這樣不就是讓自己再變成僕人、打雜的嗎？他們留在巴比倫，身分不用那麼卑微啊！你覺得…他們是不是「愚」民？他們為什麼願意這樣做呢？

我找到第一個答案，「於是，猶大和便雅憫的族長、祭司、利未人，就是一切被神激動他心的人，都起來要上耶路撒冷去建造耶和華的殿。(以斯拉記一：5)」就是這些人，是「被神激動」的，原文的意思有：「攪動」的意思，就是我們常說的：被神〝感動〞啊，神在催促你。被神催促的，最後都是甘心樂意的擺上！比如保羅就是這樣，他被神光照後，是用生命在宣教，為主癲狂，視死如歸，一點都不誇張。

如果要應用這個聖經原則，我們要怎麼去應用呢？我想問：神最近有沒有感動你？他在邀請你參加短宣隊嗎？神最近有沒有感動你？邀請你回應呼召，去讀神學院嗎？神最近有沒有感動你？他在邀請你去參加詩班，來服事！神最近有沒有感動你？要去幫助某個人嗎？神最近有沒有感動你？要你去做什麼事，但你一直還沒有勇敢的回應！親愛的弟兄姊妹，神可能一直在激動你，你不要再懷疑了，勇敢地起來回應神吧！我現在講的時候，如果你有心跳加速的現象，那你真的不要懷疑！就是你，神在等你！

再來，這些人會義無反顧的走上歸回、建聖殿的道路，還有一個原因！就是：看重神，超過一切。只有「看重神」的人，才願意為神捨命，不顧一切！有一次，我們家女兒問我，如果他被壞人抓走，或是要拿一億跟我交換，我要一億？還是我要我女兒？我跟我們家小愛說，不論給我多少錢，我都只要我「女兒」。這就是「看重」，當我們看重，很多事情就可以捨棄。所以，當時候那批歸回的人，因為「看重神」，願意捨棄榮華富貴的生活！而那些尼提寧人，我相信一定也是看重神，相信神也會眷顧外邦人，所以願意降卑，在聖殿做砍材、打雜的工作。那這個聖經原則，我們要怎麼應用在我們的生活呢？

1.在繁忙的活動中，核心是神。關於出團多年的疲乏，我覺得還是需要經常「對焦」！在我們團隊我觀察義工，大約第四年，會有種缺乏動力、像只是在完成任務的感覺，就是完成一場一場的佈道。所以，我的作法是，出團一上車，禱告；上台前，禱告；回程一上車，檢討完，禱告；練團前，禱告；練完團，禱告！一直在對焦，我發現，團隊就沒有這樣的問題了！所以，我們也可以想一想，你的團隊、事工，需要更多禱告嗎？2.在難解的服事中，回歸於神。前不久我受邀去一個教會，訓練他們的敬拜團，我在他們教會上廁所的時候，我問上帝說，上帝你覺得這個教會需要什麼？上帝說：愛！我說是甚麼樣的愛？上帝說：耶穌的愛！他們要重新回到耶穌的愛！最後一堂，我要做結束禱告了，我把我第一天的領受，跟他們說！結果，他們非常感動，並告訴我說：謝謝牧師，把神要給他們的話，帶給他們，他們團隊低潮一段時間了，的確是被提醒，要更多回到耶穌的愛。當我聽到他們的回覆，我也很被提醒，原來在音樂的技巧之外，心裡「對準神、看重神」，是多麼重要的事！所以親愛的弟兄姊妹們，你在服事上正面對低潮嗎？你的團隊一直沒辦法突破嗎？也許你需要的，是讓團隊更多來對準神，更多的禱告、更多的讀神的話！

二、餘民？

聖經神學當中有個詞，就叫做「餘民」！「餘民」的定義：就是經歷劫後餘生、或是環境逼迫底下，依然信靠神的人！他們是神所看重，會讓信仰繼續傳承的人！在傳統的看法或解經裡面，會直接認定「那些沒有歸回的人」，都是愛世界的，都是想留在巴比倫過好日子的！然後「餘民」的稱呼(就是神喜悅的人)，直接給了那些「歸回的五萬人」！我覺得這樣認定，有點太粗暴了！我認為巴比倫，還有很多「餘民」，同樣是被上帝所愛的！

我有五個理由：第一個理由是，以斯拉記第一章5~6節記載，有許多沒有要歸回的人，奉獻金銀財寶和牲畜，給那些歸回的人。光這第一點我就確定，那些留在巴比倫的人，當中還是有敬虔愛主的人。第二個理由，以色列的祖先，過去要建會幕或建聖殿時，也是大家把「金銀財寶、珍貴的布、動物的皮、上好的木頭」，全拿出來，多到要人家來喊「停」！所以現在這批猶太人，也是在模仿祖先敬虔愛主，獻上最好的給神！他們一樣很愛上帝！第三個理由，你想想看，如果要你現在就移民，不也是很多事情會卡住嗎？比如家裡也會有長輩行動不方便啊、家裡有人生病啊、小孩還在讀書就學啊…，總之，有很多原因，不是說走就走，說移民就移民！(這是從人的角度看，但非常合乎常理。)第四個理由，這群被擄的猶太人，當年就是因為離棄神、拜偶像、做耶和華看為惡的事，整個國家國破家亡，被抓到別的國家去，才50年前的事情而已，他們才被神教訓過，我實在不認為這批猶太人，他們那麼容易離棄神！第五個理由，我們都知道猶太人有「會堂」，「會堂」怎麼來的？在歷史上不可考，但大部分解經資料會說到，「會堂」的出現，是在被擄時期，就因為他們不能去聖殿、也不能獻祭，所以發明用「會堂」的方式，大家聚在一起敬拜神。他們透過會堂，他們可以繼續成為「跟上帝立約的子民」、他們在會堂中繼續聆聽摩西五經，教導孩子認識這個民族的信仰。直到如今，猶太人還是用會堂在敬拜神。所以，我相信上帝沒有忽略，這群留在巴比倫，繼續使用「會堂」敬拜祂的人。因為時間的關係，不然，我還可以再舉出其他的證明，來說明「不是只有歸回的人，才是神喜悅的餘民」！

那我們又要怎麼應用這個聖經的原則呢？1.成為守望者、支持者、奉獻者：不論誰在前線打仗、誰在後方奉獻支持，我相信神都看重我們！所以，你也可以繼續支持一些機構、宣教士，雖然你不能在前線，但可以在後方支持他們！2.不方便行動的長者、或無法來聚會的弟兄姊妹，神一樣愛你們。我們很容易用眼睛看，今天來教會聚會的多少人。我們很容易下意識直接認定，這些是敬虔愛主的。但是，讓我們想一想，此時此刻，有多少長輩，行動不方便無法來聚會、有些因為長期生病，而無法來教會的。有些社青，是假日才有工作、假日要辦活動，他們真的不方便來聚會。所以，一方面我們要多記念他們，我也知道，我們教會做的很好，一直持續的在關懷長輩！另一方面，我們也想想自己，我們也會老，會生病，有一天也無法上教會，我們可能在病床上，甚至都舉不起禱告的手。但我要說，弟兄姊妹們，要記得！就算全世界都忘記你是基督徒，但神沒有忘記你！要算「餘民」，一定有你一份！

所以，弟兄姊妹們，我們不是世人認為的「愚蠢的人民」，我們是神所揀選，在這世上的「餘民」，我們要在這世代發揮影響力，我們要繼續傳揚耶穌的愛，我們要繼續的「為主奔跑，不要放棄」，阿們！