忍耐中的學習｜張傳弢傳道

現今的影視作品越來越多是在探討社會的現實面，要把人從夢幻理想當中給拉回來。為什麼越來越多電視、電影，要探討現實。我想很大的一個原因，就是大家的日子不好過。越來越多人發現，我以為可以實現夢想，總有一天可以達到目標…但是沒有，現實不如預期，所以我寧願人生可以重來一次。乾脆穿越到古代去談戀愛，或穿越到異世界去當勇者…，某部分來說這也算是一種逃避。那麼問題來了，如果夢想無法實現，現實不如預期，甚至我覺得生命太苦了，要是能夠逃避該有多好。基督徒應該要如何來面對呢？盼望神透過今天的信息，使我們有新的眼光來面對世界。

一、怎麼會這樣？

今天的經文說到，約瑟和他的弟兄，並那一代的人「都死了」。我們花了很長時間讀完創世記－亞伯拉罕、以撒、雅各，以及約瑟的故事，在創世記的最後看到，約瑟和他的弟兄們總算和好相認了，父親雅各也在臨死前給了兒子們祝福，最後所有雅各的子孫都定居在埃及的歌珊地，生養眾多。故事好像應該在這裡畫下完美的句點。但劇情卻急轉直下，不認識約瑟的新王看到以色列人口眾多，擔憂他們有一天會「背叛」然後「離開」，主要原因就是埃及需要大量的勞動力來蓋建築物。「法老」的字義就是「偉大的房子」的意思，原本指稱王宮，後來延伸為埃及王的通稱。這個民族特別喜愛，用建築物來展示國力，在古代沒有重機械就需要大量的勞動力來做工，法老也用這樣的方式來當作稅收。寄居的以色列人就只能任憑法老予取予求。第11節說他們被要求蓋兩座「積貨城」，就是在城鎮中心，用來儲存大量物資的堡壘，同時也可能用來作為省會。一座城叫做比東、一座叫蘭塞，這些都是埃及神明的名字。以色列人就這樣被當廉價勞工，來蓋外邦偶像的城市。以色列人在這當中有多苦呢？第14節說他們因做苦工就覺得命苦，更是被「督工」嚴格的對待，法老更用「巧計」待他們。一方面苛刻壓榨，一方面又創造出讓人離不開的環境，這個時間長達了約有400年。甚至出埃及之後，還有人想要回來繼續給埃及人來壓榨。這不只是苦，還是一種悲哀。

才讀完的創世記：亞伯拉罕、以撒、雅各，雖然這一路走來發生了不少紛爭、擾亂，但最後透過約瑟的遭遇，上帝奇妙的安排與保守，總算是一家團圓。而且他們得以住在歌珊地，在這邊蓬勃發展、生養眾多，也算是實現了神的應許，可是現在怎麼會變成這樣呢？難道上帝不在了嗎？難道上帝出錯了嗎？祢怎麼放任我們在這裡悲悲慘慘的呢？人生中有一些時刻就像這樣，你以為自己費盡千辛萬苦，經歷神的恩典跟帶領，總算完成了一個重要的里程碑。結果沒想到又冒出新的問題跟狀況，讓人不禁懷疑自己是不是被神給遺忘了。上帝不是應該保護祂的兒女，讓我們喜樂平安、無災無禍嗎？為什麼要允許這些患難來到呢？怎麼會有仇敵跑來攻擊呢？我怎麼會在神帶領我到的地方，活得這麼痛苦呢？

二、人的反應

我自己也曾經有一段時間，處在一個極大的痛苦中。那時候心裡面真的會想：為什麼會這樣？這不是神帶我來的地方嗎？上帝啊～祢應該要負責任吧？那一種嚴重焦慮的情緒，簡直要把人撕成兩半，好像再也不可能快樂了，我感覺能活著呼吸就已經盡最大的努力了。記得那個時候狀況很危急，有人就推薦我去找專業的心理諮商，後來我找到適合的地方接受諮商，找到對的方向，就獲得了很大的幫助。

聖經中也有不少人有類似的境遇，就是明明是神揀選了他、使用他，經歷過神奇妙的帶領，結果卻讓他碰到極大的困難。例如：大衛。大衛原本只是一個放羊的孩子，有一天就被撒母耳膏立為王。上帝引領他來到戰爭的現場，一個不小心就拿下對方將軍的頭顱，這是神的作為。從此大衛就待在掃羅王的身邊，還娶了公主為妻。這麼奇妙的際遇，結果卻帶來掃羅的忌妒，不顧一切的追殺大衛，置他於死地。於是大衛開始一段流浪漂泊、辛苦的日子，約有九年時間。神啊，你不是揀選我做王嗎？怎麼會這樣呢？詩篇十三篇1-4節，大衛寫詩抒發他的情緒。大衛在這樣的困境裡，感覺上帝不理他了、忘記他了，要到幾時呢？時間太久了，剛剛說這有九年的時間，可是他覺得這九年跟永遠一樣久，幾乎要撐不下去了。所以他的反應就是責怪神。

另一個是以利亞，他是耶和華神的先知，神揀選他、使用他來管教猶大王亞哈。他孤身一人對決四百五十個巴力的先知大獲全勝，但這個結果也招來皇后耶洗別的追殺，讓以利亞不得不逃亡到曠野，逃了一天的路就在樹下休息覺得想死。怎麼會這樣呢？於是他躲進何列山的一個山洞裡面，沒想到在那裏遇見了耶和華神。列王紀上19:9-10「…耶和華的話臨到他說：『以利亞啊，你在這裡做甚麼？』他說：『我為耶和華萬軍之神大發熱心；因為以色列人背棄了你的約，毀壞了你的壇，用刀殺了你的先知，只剩下我一個人，他們還要尋索我的命。』」耶和華又第二次問他，在這裡做什麼？結果以利亞再次回答了一模一樣的話。他的反應跟大衛相同，也是責怪神，這是很真實的反應。親愛的弟兄姊妹，可是神真的不在嗎？真的遺忘了嗎？真的沒有保護嗎？我們在理性上明白，神是昔在、今在、永在的神。可是我們受苦的感受又是如此真實，特別是許多經歷過上帝帶領的人，結果走著走著卻跌倒了，上帝也不幫忙扶一下，就如同出埃及記第一章，以色列人住在歌珊地生養眾多，極其強盛，滿了那地，然後就被逼迫、被攻擊，苦不堪言。

我們必須承認自己眼光是渺小的、是短暫的。彼得後書3:8說「…有一件事你們不可忘記，就是主看一日如千年，千年如一日。」人無法看透上帝宏大計畫的全貌，看不懂為什麼會遭遇苦難。新約面對患難的反應，跟從前比起來是有很大的落差。這其中的亮光差別就在於，耶穌基督完成了救恩，他擔負所有的罪被釘死在十字架，三天後復活戰勝了死亡，應驗了先知的預言，也完全了啟示。上帝的計畫，從此就透過耶穌清楚的展現在眾人面前。所以新約的保羅、彼得、約翰就算被打、被關、被抓，都還能勇敢的繼續傳福音，歷史中許多基督徒都有力量面對困難，就是因為他們看見計畫的樣貌。這樣講起來，我們是何等有福，能從新約－耶穌基督的角度來面對苦難。看事情的角度，就可以不再一樣、更有智慧。

三、神的計畫

讓我們用新的角度來看出埃及記第一章，以色列民的遭遇。第一個要看的就是，神說，要讓亞伯拉罕後裔生養眾多、遍滿地面的應許，確實有了初步的應驗。以色列民居住在埃及歌珊地的這段期間，從原本的遊牧民族，轉變為定居的畜牧民族，然後又開始進入農耕社會。環境的穩定以及工作的轉變，使他們從原本雅各所生的七十人到最後出埃及時有六十萬男性。如果當初沒有進埃及是不可能有今日的規模。類似的事情也發生在教會身上，當基督徒的人數增多後，就會遇到逼迫。逼迫後被迫分散，然後又在各個地方萌芽。你就發現神的計畫很不簡單，亞伯拉罕後裔要遍滿地面的這個應許一路延續到現在，到處都有因信稱義的人，都是亞伯拉罕屬靈的後裔。從這樣的角度來看，面對困苦患難、仇敵的逼迫等等，就能賦予一個新的意義。沒想到我所受的這個苦是有價值的，因為上帝要使用它來成就奇妙的計畫。而這些神的帶領跟恩典，都幫助我們面對苦難的時候，知道這不只是苦難而已，更是神的陶塑磨練，目的是使我更加強壯。

第二個我們要看，上帝說要使以色列人成為大國的應許。這件事情比生養眾多還要困難，最好的辦法就是把這群人送到當時最強盛的國家，去學習一個國家是怎麼運作的。緊接著要出場的摩西，就是在皇宮裡面長大，然後帶領以色列人離開埃及。尤其最重要的，上帝透過摩西頒布律法，這正是一個國家運作的必要存在。以色列人在埃及的經歷，也幫助他們明白律法的重要性，進而有了一個國家的雛型。你就發現雖然他們遭遇400年左右不公義的對待，但是在其中的學習，也使以色列人能夠有個底氣，走向更美好的未來。那這樣看來，苦難如果從另一個角度，它又好像老師，教導我們學習一些必要的技巧，目的是要我們學會，將來可以承擔更重要的使命。

第三個，從基督的角度來看，以色列民在埃及受苦的這段日子，也成為了末世的喻表，比喻為基督徒在末世受苦的日子。在啟示錄有提到，有兩個見證人(就是教會)被殺，啟11:8 他們的屍首就倒在大城裡的街上；這城按著靈意叫所多瑪，又叫埃及，就是他們的主釘十字架之處。後來我們知道神會使用摩西帶領所有人離開埃及，透過羔羊犧牲的血，保全了以色列人的性命。在末世，神照樣透過耶穌基督的寶血，使教會有復活的生命，免於大災難及大審判的刑罰。那這樣看來，受苦的日子只是暫時的，神必定保護祂的兒女。我們就能夠靠著主，在苦難中仍有盼望，能夠有喜樂。

親愛的弟兄姊妹，你是否正面臨著難題或覺得人生很苦呢？就好像住在埃及的以色列人，想離開卻離不開，只能無奈的在這樣的憂愁裡繼續生活。今天的信息是要邀請你，認識耶穌基督的救贖，接受祂所帶來的救恩。你就可以有一個新的眼光，來看見在苦難中的價值，幫助你更加的強壯與熟練。並且可以得到一個把握，知道苦難將會有結束的時候，而你因為沒有放棄、你持續的忍耐，所以最終就得到超乎想像的獎賞，好得無比。

讓我們將自己的一生交在主的手中吧，無論遇到什麼樣的困難、患難，讓主來帶領我們，遠比自己的辦法還要更好。因為神的旨意高過我們的意思，神的計畫遠超過我們的籌算。並且祂預備的獎賞，更是好得無比。願我們這一生都滿有信心，來跟隨那愛我們到底的主。