面對復活，領受能力｜張傳弢傳道

在我們的基督信仰中，非常重要的是耶穌基督是戰勝死亡並且帶來復活。但是我們跟其他宗教不一樣的地方，就是我們有終末這個概念。意思是說，世界有一天會終結，時間有一天會到了盡頭，然後重啟一個全新的狀態。我們稱之為新天新地，或者說是天堂，基督徒的復活就會在這個時候發生。所以講到復活這個議題，一定是跟終末有關的。到時候的我們會是怎麼樣呢？我復活後的身體會是幾歲的樣貌呢？我想大家應該對那一天有很多的想像。聖經裡並沒有太明確的描繪天堂的實際樣貌，比較多都是比喻性或抽象的形容。唯一比較可靠的記載，讓人可以稍微窺探復活奧秘的，就是主耶穌的復活。主耶穌的復活是真真實實的發生在許多人眼前。可是我們面對這樣奇妙的復活，是什麼態度呢？是全心相信，並且為此作準備；還是充滿疑惑，不知道該如何是好呢？盼望在今天的信息中，我們能夠聽到上帝的提醒，叫我們真實的活出那復活的生命。

一、使徒的疑惑  信與不信的過渡

路加福音到了24章最後的章節，描述耶穌復活沒多久所發生的故事。我們用很簡略的方式，來說明耶穌復活顯現的順序：第一個就是抹大拉的馬利亞(可16:9、約20:14-17)，她是第一個遇見復活後的耶穌的，而且耶穌特別指派婦女去告訴門徒祂復活的事。在當時猶太人的文化習慣中，婦女不能當具有法律效力的見證人，所以使徒們聽到的反應是「不信」。第二個遇見復活主的人是西門彼得(路24:34、林前15:4-5)，這一段故事的細節在聖經中完全沒有記載，只說彼得是使徒中第一個遇見主的。再來就是路加福音24章13-32節記載，往以馬忤斯路上的兩個門徒遇見主耶穌。這段的特別之處，就是他們跟耶穌同行、談話，可是卻認不出耶穌。直到晚上耶穌擘餅時，才突然認出他來。於是兩個門徒心裡火熱，就連夜趕回耶路撒冷要告訴十一個使徒，沒想到一回去，使徒們也剛好正在討論彼得遇見主的事(34節)。正當大夥圍在一塊激烈討論時，因為太專心了都沒注意旁邊站的是誰。結果當耶穌真的出現時，大家卻驚慌失措以為所看見的是靈魂，這就是耶穌第一次向眾使徒顯現時大家的反應。主耶穌隨之而來的其實是「責備」：你們為什麼愁煩呢？為什麼疑惑呢？以前說過好多次會復活了，現在也讓好幾個人做見證了，你們怎麼還是一副搞不清楚狀況的樣子呢？

從耶穌復活到現在，使徒們始終在一個中間的尷尬狀態，也不是不信，但也不是全信，而是在中間擺盪，這就叫做「疑惑」。聖經中很多地方都提到「不要疑惑」，總要「相信」。的確聖經告訴我們，停留在疑惑是不好的。但耶穌許多的教導其實都讓人充滿疑惑；與他關係最近的使徒，到了緊要關頭還是疑惑；甚至翻開詩篇，大衛在困境中呼喊，神啊！祢要忘記我到什麼時候呢？祢要掩面不顧我到什麼時候呢？這樣聽起來我們一定會疑惑啊？但是我要說，疑惑雖然不好，卻沒有得罪神，這並不是犯罪。我們的神喜歡我們與祂真實相遇，可以坦然無懼的向祂祈求。承認自己有疑惑是正確的，但更重要的是我們不能允許自己只停留在疑惑的階段。要展開行動，去尋求耶穌，去求主幫助。這就是一條從懷疑到相信的路，也是每位基督徒的必經之路。

二、耶穌的教導  經驗與聖經並重

路加福音24章記載了門徒們的經歷，教導我們走這條「從懷疑到相信」的路，需要兩個訣竅。一個叫做經驗，一個叫做聖經。從24章中回以馬忤斯的兩個門徒遇見耶穌，到耶路撒冷所有使徒遇見耶穌。在這一大段故事中重複出現了兩個主題。第一個是與復活之主吃與喝的經驗(30、41-43節)，這是第一個重複的主題。第二個是耶穌再次講解聖經的敘述(27、44-45節)，這是第二個重複的主題。耶穌所做的事就是引導懷疑的門徒，要從懷疑走到相信。第一個方法就是要讓他們親身經歷耶穌，換句話說要有個人與上帝互動的經驗。門徒所遇見的耶穌，原本滿身傷痕，被釘死在十字架，又全身裹布條被放在墳墓裡死透了。結果三天後居然出現在大家面前，這件事遠超過人類經驗，是個偉大的神蹟。但另一方面路加福音中強調，這位復活之主所做的事，竟然是如此的平凡。就是一起吃喝、談話與互動，好像日常生活那樣。我們若要從懷疑走到相信，耶穌有可能會以奇妙的神蹟來跟我們互動，若是有的話，我們為此感謝主。但另一方面，耶穌或許更想要我們像日常生活般那樣互動。早上的靈修、與人善意的互動、與弟兄姊妹一同敬拜、睡前的禱告…，若是你願意花時間和主有更多的互動，這些經驗都能夠幫助我們從懷疑走到相信。第二個方法是要明白聖經，如果你的信仰處在一個懷疑的狀態，你必須要下功夫去明白聖經，讓自己有足夠的知識。因為很多時候你以為的困難或疑問，其實聖經裡早就有答案了，45節「於是耶穌開他們的心竅，使他們能明白聖經。」有些基督徒只從個人的經驗去認識耶穌，但這樣的途經是狹窄的，而且也沒有辦法可以查驗，到底我這個經驗是否真的來自於神。所以要明白聖經、要在真理上扎根，才能夠與經驗一起配合，讓人真正的從懷疑走到相信。

有一次我在便利商店集點買了一個機車模型。我覺得很精緻希望再買一台，可惜沒有點數了。結果媺翔說：那你就禱告啊！我心想：為了這種事情禱告，大逆不道！她又說：你就禱告看看嘛！好吧，我就迅速的默禱了一下。結果沒過多久，臉書上就有一個朋友問，他有多一套的機車模型，免費的有沒有人想要？地點剛好就在我們所在地的附近，直接約好等下過去拿。當我手上拿到這一整組的機車模型，真的是驚呆了。我就說：主啊，我知道祢在對我說話，祢覺得我信心太小了對不對？我不應該懷疑的，我真信了。對我而言，我是先學習了聖經的知識，卻沒有完全相信這知識的內容。結果這段奇妙的經歷，也是一段跟神的對話，又讓我回到聖經當中，彌補了原先不足的部分。就讓我走了一段，從懷疑到相信的路程。

三、耶穌的差派  復活後的生命

我們不能允許自己只停留在疑惑、懷疑的階段，耶穌復活顯現所做的一切，教導我們要渴慕跟神互動的經驗，與追求在聖經真理上的認識，往信心的目標前進。所以我們有沒有停留在疑惑的階段呢？有一件很重要的事，就是要敏銳自己的屬靈狀態。或許用一個詞來說，就是要有病識感，要承認自己有地方是需要更新改變的。復活後的生命只是這樣子嗎？新造的人難道只是這樣而已嗎？或者再換一句話說，基督徒要有神聖的不滿足感，才能幫助你得到真正從神而來的滿足。親愛的弟兄姊妹，即便我信心這麼小，但上帝愛我還特地預備了我想要的東西，加添了我的信心。主耶穌愛使徒，即便他們懷疑、盲目、驚慌，還是特地陪伴以馬忤斯的那兩個門徒，一起談話、吃喝；後來還出現在眾門徒當中，甚至有人說要把手指探入耶穌肋旁才信，祂也沒有被冒犯，讓門徒們建立更確實的信心。

回到路加福音24章的最後，耶穌教導使徒之後說「要奉他的名傳悔改、赦罪的道，從耶路撒冷直傳到萬邦。你們就是這些事的見證。」你們就是耶穌的見證人，耶穌揀選的就是你們。這不只是一個交託在我們手中的使命，更是一個我們獨有的權柄。其實這世上所有的人都在尋找真理，找到生命的答案。只是他們不認識神，就沒有辦法找到。這時候教會要成為耶穌的見證：我們與神互動的經驗，對聖經的知識與實踐，傳講的話語，待人處事的展現…要成為一個一個的證據，使周遭的鄰舍，甚至是遠方的陌生人都看見，讓人們都能夠從懷疑走到相信。這就是教會的責任。這聽起來很不容易，因此耶穌又說「我要將我父所應許的降在你們身上，你們要在城裡等候，直到你們領受從上頭來的能力。」這邊說父所應許要來的就是「聖靈」，聖靈是神的靈，會降在人的身上，意思是會住在人的裡面，而且會帶來能力。這些能力就是用來見證主耶穌的。親愛的弟兄姊妹，你領受聖靈了嗎？你領受聖靈所帶來的能力了嗎？聖靈是耶穌復活升天之後，特別求父賜給我們的保惠師，意思就是照顧者、安慰者、陪伴者、引導者、幫助者、代禱者…就好像輔導一樣的角色。那如果我不確定自己有沒有領受聖靈怎麼辦？還有疑惑該怎麼辦？回到今天所講的兩個方法：第一個，在日常生活中建立跟神的關係，渴慕跟神對話，要有自己跟神互動的經驗。實際作法包括：靈修禱告、與人相處、跟弟兄姊妹團契等等。第二個，要認真的查考聖經、明白聖經中的真理。在這個當中，你就會越來越敏銳聖靈的工作，會越來越有真實的信心。

在這個末世越來越接近的時刻，世局的動盪、人心的詭詐，其實有好多好多事情會讓人懼怕、讓人疑惑。正因如此，我們需要真實的信心，以及對耶穌的盼望。祂已經復活了，並且留給我們寶貴的聖靈保惠師，要所有跟隨他的門徒不再徬徨無助，知道該往何處去，知道自己有力量能夠靠主喜樂。路加福音24章最後的記載，「耶穌領他們到伯大尼的對面，就舉手給他們祝福。正祝福的時候，他就離開他們，被帶到天上去了。他們就拜他，大大地歡喜，回耶路撒冷去，常在殿裡稱頌神。」使徒們在這個時候將耶穌當作敬拜的對象，毫無疑問地承認耶穌就是神。他們大大地歡喜，回到耶路撒冷去等候聖靈。這時聖殿的定義，不再只是一個固定的建築物。而是神子民的聚集，成為新的聖殿，聖靈要居住在這裡頭，作我們隨時的幫助，祂會引導我們從懷疑走到相信。願每位弟兄姊妹都勇敢地跟隨聖靈，跨出信心的步伐。蒙神賜福、領受恩典，活出大有能力的生命。