天作之合｜彭彥禎牧師

天作之合是我們常在婚禮聽到的用語，如果從創世記去看的話，其實有好多婚姻也是真實的天作之合，而這個「作」是做成這件事，也是做成這個人，是一語雙關。猶太法典裡面明令男人有四個主要責任：第一個是如果你生兒子的話，第八天要舉行割禮；第二個當你生了長子，就要付出贖價的銀子；第三個是你要為你的兒子娶妻；第四個是你要教你的兒子一門手藝，使他將來能賴以為生。在這段經文中亞伯拉罕要為自己的兒子娶妻，就把老僕人叫來，聖經中有特別形容這老僕人是最早跟隨亞伯拉罕的，名叫做以利以謝，就告訴他說你要去幫以撒找到一個妻子。聖經裡面特別記載這段，除了找尋這位妻子的路程中有很特別的奇妙之外，其實也因為以撒在舊約裡面常常用他預表彌賽亞，亞伯拉罕好不容易老年得子，在以撒還是少年的時候，就把他帶到摩利亞山準備要殺了獻給神，但上帝就安排了一隻羔羊來取代他。這個預表很有意思，因為亞伯拉罕帶著以撒上山，三天後羔羊才出現，耶穌基督在十字架上三天後復活，這是一個非常明顯的彌賽亞預言的對比。舊約亞伯拉罕把他的獨生子以撒放在祭壇上要獻祭，但是上帝預備一隻羔羊來取代他，到了新約上帝預備祂的獨生子，來取代那個應該在祭壇上的羔羊。這看起來好像相反了，如果你面對鏡子去看的話，你跟鏡子揮右手，鏡子是揮左手，表示鏡子是個影子，所以舊約是影子，新約是實體，只有上帝才能夠安排預備如此巧妙的預表跟歷史聖經故事。亞伯拉罕也是一個預表，亞伯拉罕為自己的孩子娶妻，而上帝是預備教會成為基督的新婦，所以差派聖靈保惠師來到世上感動、尋找那屬上帝的兒女，進到耶穌基督的救恩裡面。

亞伯拉罕找了老僕人來說：「你要往我本地本族去，為我的兒子以撒娶一個妻子。」在這經文中有兩個條件，第一是回到本地本族，第二是找相同信仰的。這個僕人接受這個命令，經過禱告立重誓後，他就從耶路撒冷附近開始往上走，走到哈蘭。這個距離非常遙遠，可以形容是旅途慢慢，人海茫茫。到了井邊，僕人有個很奇妙的禱告，聖經的說法是這個僕人就向神禱告說：我坐在這井旁，等等會有很多婦女出來拿水，等下我向哪個人說給我水喝的時候，就願意把水給我喝，而且也主動說我把你的駱駝也餵飽了，願那女子就作你所預定給你僕人以撒的妻。他的禱告很特別，他需要一個應證，所以上帝給他這特別的應證。話還沒講完，利百加就拿著水瓶出現了，所以利百加的亮麗登場是個很特別的記號。在婚姻的裡面有兩件很重要的事情：相同的信仰是何等的美妙，禱告的尋求是何等的奇妙，能夠使你不可能尋找的找著了。婚姻是一件極其奇妙且重要的事情，兩個不同的人，在不同地區、文化、習慣，甚至於環境來成長，因為以撒從來沒見過利百加，兩個不一樣的二人要成為一體，要成為最親密的人。

利百加的身家背景我們稍有了解之外，她至少有四項特點：第一是美麗，聖經形容她極其俊美。她的美麗在當地是有名的，聖經記載當以撒八十歲的時候，妻子小他二十歲，也已經有六十歲左右，因為飢荒就移到非利士王亞比米勒所轄的地區，聖經裡面講到亞比米勒王看到他們兩位在戲耍，就發現這不是他妹子，而指責以撒。所以六十歲的利百加在異鄉也是如此受歡迎。第二項品德，聖經說她不但極其俊美，還是個處女，沒有跟任何人親近過。第三項勤奮，她是有家世的人，一個富有人家裡面，僕人使女多的不得了，但她親自去做這件事，代表她是勤奮的人。而且她也是有愛心的人，當有個陌生人說給我水喝的時候，聖經形容她用手托著讓他可以喝水，而且還主動說，你的駱駝我也把他們餵飽了。她也是個有勇氣的人，當老僕人到了之後，做完這一切，僕人就跟她介紹我是誰，並且回去她的家裡面跟她的家人說：因為他引導我走合式的道路，使我得著我主人兄弟的孫女，給我主人的兒子為妻。拉班和彼土利回答說：這事乃出於耶和華，我們不能向你說好說歹。但是我們得要去問問女兒看她願不願意去，利百加只有兩個字說我去。所以給陌生人喝水算是有勇氣，但要跟一個陌生人走八百公里去他鄉，而且按照當時的社會條件、環境、地理等等，有可能這一去就是跟家人永別，所以她是一個有勇氣的人。其實利百加也是個活潑的、主動的、積極的人，也是充滿愛心的人，又美麗又勤奮，某些層面她跟以撒能夠互補，以撒是一個比較沉穩的、內向的、善良的、保守的、有品德，是一個有勇氣的人。第四項順服，不只是對父母，聖經裡面說回到了以撒所住之處，遠遠的她看見了，先下了駱駝，問了僕人這是誰，僕人回說這就是我的主人以撒，就是你的新郎。利百加就立刻用帕子把臉蒙起來。意思是當你揭開來的時候，我就是屬於你的人了。所以蒙上帕子是一種順服。聖經裡面也有講到人進到聖殿，就好像婦女蒙上帕子，也是代表一種順服。利百加擁有這些美好的優點，每個人裡面一定都有上帝給你的那一份。所以婚姻對每個女子來講都需要勇氣，都需要上帝特別的應證。對於男子也很重要，但對於一個女子是更加的重要。

當新郎以撒出現了，聖經裡面說他正在田間默想。以撒是個順服的人，他順服他的父親，也順服上帝，因為他的父親把他帶往摩利亞山要獻祭的時候，他那時已是17.8歲的少年人，比老父親還有力氣，但是他就甘心樂意被綑綁，躺在祭壇上，代表他願意順服。而且他是善良的人，可以看見他從不與人爭，當他跟非利士人跟當地很多的牧羊人搶水井的時候，明明是他挖的，卻跟他搶，但以撒就退讓，往其他處再挖一口井，連著退讓三次，就知道這個人不與人爭。當他的妻子遠遠地被找來的時候，他在田間默想。在詩篇裡面提到默想，就是默想上帝的話語，代表他是個與神親近的人。而且以撒是個孝順的人，他孝順他的父親是用順服來表達，那孝順他的母親，聖經說「以撒自從他母親不在了，這才得了安慰。」當他娶這個妻子之後，他的難過、失落、思念才得了安慰。前後對照是他母親已經死了三年，三年後娶妻才得到安慰，他是這樣思念他的母親，就代表他是個孝順的人。

看到新娘跟新郎都有很好的預備，一個是結婚之前，一個是結婚之後。結婚之後必須跟以撒繼續有很好的溝通，後來的婚姻裡面仍然是幸福美滿的，以撒一生只娶了利百加，一直愛她且一直愛到底，雖然利百加不是十全十美，但他一定認為她是個很好的妻子，不然就不會對雅各說回去哈蘭，娶拉班的女兒為妻。從很多的細節裡面就可以推敲。除了天作之合，你有沒有預備自己也很重要，利百加的這四項優點，還有以撒的個性為人，這是他們在人生中有不斷的預備，所以我們要當新郎新娘的，各自在不同領域、家鄉，甚至是還沒認識之前，都要預備好自己，使自己更好更美。前面花一點點時間等候，勝過往後花很多時間補救。有時候我們需要等候，但若是天作之合，是上帝的預備，上帝就恩待也就負責到底。