明白主的恩惠

如果講到耶穌基督分餅分魚使人吃飽，多數人腦海都會浮現五餅二魚，因為五餅二魚在四福音中都寫了;在這個地方是比較少講使四千個男人吃飽，記載在馬太福音十五章跟馬可福音第八章，所以這兩個事件絕不是同一個事件。耶穌基督行的神蹟有時候也 不是只行一次，行過了類似的神蹟好幾次，但在五餅二魚或這一次四千人吃飽，看起來是食物上的供應，但其實重點是靈糧上面的供應。所以在耶穌基督所有行過的神蹟，你 必須明白神蹟背後有美妙的涵義。四福音裡面行過的神蹟，像是醫病、趕鬼，有的時候耶穌基督還會加上一句話，說:「去吧!你的信救了你。」所以看起來好像是救身體， 但其實是救靈魂。所以在加利利海上周邊，所有耶穌基督行過的神蹟，其實講的是耶穌 基督是供應靈糧的主，是呼召門徒信徒得人如魚的主，耶穌基督是救人靈魂的主，在這 幾個層面上面看見全能上帝透過耶穌基督行的一切恩惠，這些恩惠都不容易。在經文中 會看到三群人，一群人是飢渴慕義的眾人，一群是不懷好意的敵人，還有一群是愚頑失 意的門徒。面對這三群人，你覺得好不好做?好不好傳福音?好不好教導?這些真是不 容易，但從這裡看到主的耐心、主的愛心，還有主的能力，並且主一切的恩惠，所有這 一切讓我們明白原來是主奇妙的恩惠。這三群人幾乎是在耶穌基督傳福音的三年多當中， 隨時隨地圍繞在祂的四周圍，一般人大概已經無法承受，但耶穌基督卻是供應這麼多人 的需要，並且要面對敵人的攻擊，還要不失望的繼續教導這一群軟弱的門徒。

第一群人是飢渴慕義的眾人，當耶穌基督到任何地方，許多人就聚集來聽，因為他 們的耳中已經聽聞耶穌基督醫病，也聽過耶穌基督講道的人會敘述這位耶穌基督，所以 這個風聞使得祂無論走到哪裡，就有一群人聚集。有些人可能走了幾天的路才來這裡， 還要再待三天，聽完之後還要走幾天的路回去，因為耶穌看見這些飢渴慕義的眾人，三 天結束之後就想這些人還要老遠回到他們的家鄉，怕他們在路上困乏，所以主動幫他們 預備食物。在這個地方可以看見這些飢渴慕義的人從遙遠的地方來，他們不知道吃的夠 不夠，有沒有地方住，只為了要聽耶穌基督所傳講的，並且要認識、要看這位耶穌基督。 飢渴慕義會幫助我們蒙恩，上帝必要在我們的生命裡面放下許多的美好。當你執著一件 事情，有些人就不會理會環境帶來的困擾，對他們來講距離不是問題，天數也不是障礙， 有沒有吃住對他們來講也是見機行事，先前往、先聽到耶穌基督所講的才是重要的，因 為他們有準確的目標就是飢渴慕義，使他們可以做到這一切。

第二群人是不懷好意的敵人，經文上說「法利賽人出來盤問耶穌，求他從天上顯個 神蹟給他們看，想要試探他。」看到「出來盤問」這四個字就不懷好意。後面耶穌基督 帶領門徒往海那邊去，門徒忘了帶餅，耶穌就囑咐他們說:「你們要謹慎，防備法利賽 人的酵和希律的酵。」所以這一群的敵人，第一個法利賽人的酵是假冒為善;第二個希 律的酵是貪戀世界、貪戀權位;撒督該人的酵是充滿負面的疑心疑問，凡事都從負面的 角度提出批判跟疑問。這一群人的酵常常圍繞在耶穌基督的四周圍，所以不懷好意的敵 人裡面有一大群是舊約的學者、宗教領袖，也有政治領袖，他們經過最好的口才訓練， 他們的身分位高權重，從百姓來看應該是百姓的標竿，但這一群人他們常做的是在耶穌 基督身上套話，為的是要試探祂。這一群人常想攻擊耶穌基督，以至於他們所說的話及 作為，常影響耶穌基督的門徒，所以耶穌基督不但要抵擋這群敵人，還要教導自己的門

徒不要受這群敵人的欺騙，心中害怕。耶穌基督面對不懷好意的敵人，祂常用的幾個方 法是智慧的回答或不發一言的離去，因為耶穌基督知道不管講甚麼，這群人是在挑語病、 在抓把柄，他們心中沒有存著一絲一毫想聽耶穌基督講甚麼，既然說了也只是白講。有 時候是一語雙關，看起來好像在回答那句話，卻是在損一下這一群人要他們悔改;有時 候就直接責備他們。所以耶穌基督用了許多方式是充滿智慧，目的是即便是一群的敵人， 我們的主仍然盼望透過一切的恩惠，把他們挽回過來。

第三群人是愚頑失意的門徒，因為門徒忘了帶餅，耶穌囑咐他們說:「你們要謹慎， 防備法利賽人的酵和希律的酵。」門徒一聽到酵就立刻聯想到餅，他們彼此議論，一定 是我們忘了帶餅，但耶穌基督就教導他們。耶穌說:「你們還不省悟，還不明白嗎?你 們的心還是愚頑嗎?」耶穌基督就問了他們，上一次五餅二魚你們收拾的零碎裝滿了多 少籃子呢?他們說:十二個。又問那在前幾天七個餅分給四千人，你們收拾的零碎裝滿 了多少筐子呢?他們說:七個。他們記得收拾多少個籃子筐子，也記得幾個人吃飽，但 是有很多的事情他們仍然沒有明白過來，雖然事情是記得的，但是他們忘記了那真實的 涵義不是在吃飽，其實是靈糧;不是在講醫治疾病，其實在講救靈魂;不是在講抓了幾 條魚，其實是在講得人如得魚。這就是你要抓緊聖經經文背後的涵義。聖經經文說「你們還不省悟，還不明白嗎?你們的心還是愚頑嗎?你們有眼睛，看不見嗎?有耳朵，聽 不見嗎?也不記得嗎?」愚頑在聖經裡面的涵義講的是心中沒有神，所以耶穌說你們還 是心中沒有神嗎?神的能力、智慧、恩惠，你們會忘記嗎?事實上我們不要笑這些門徒， 有時候想想我們自己，在每一個人的靈性、悟性、記性、信心上面，其實是常常軟弱的， 我們明明經歷過神蹟奇事，經歷過上帝的愛，但有時在很多困難臨到，在禱告當中不如所求，或者還沒有見到神的應許來到時，心中仍然會有波折軟弱，那個時刻好像我們的 悟性沒有辦法體會，我們的記性沒有辦法想起曾經耶穌基督的醫治、解決過的困難，引 導過前面的道路，所以願我們不像這些門徒，反而是自己省察。講了這麼多的神蹟奇事， 還不如你經驗到恩惠的主一次，只要你經驗到一次，勝過你聽了無數次聖經裡講的神蹟 奇事。願我們常常數算神的恩典，你會發現祂是真神，就發現祂供應你、滿足你、垂聽 你的禱告，遠遠多過少數還沒有回應你的。

耶穌基督在這一群人最後聽完三天的道要回去前，人們沒有求食物，但耶穌基督看 見主動憐憫他們。有時你的困難也許還沒有開口求，上帝已經幫你開了路，像這一種我 們容易過去就忘了。耶穌基督主動憐憫，而且所行的神蹟對於這一群飢渴慕義的眾人來 說是非常特別的。在所有的需要裡面，願上帝一樣在我們的生命中行出這些神蹟奇事， 你只要飢渴慕義，我們的主就一定有情有義。經文中這群人飢渴慕義跟隨主聽了三天， 我們的主有情有義最後預備了豐盛，並且讓他們得以打包，但問題在於你我是不是飢渴 慕義的人?另外我們可以思想對這群人來講，他們是一直跟隨到第三天結束，有時候恩 典、神蹟就是在最後才能夠看見，還記得約書亞帶領以色列百姓過了約旦河，進到了耶 利哥城要攻打的時候，到最後的人就看見神蹟就是牆倒塌了。好多時候我們跟從主、聽 從主，讓我們能夠有耐心、有信心堅持到最後，你一定能夠看見上帝所賜美好的神蹟， 因為我們的主是施恩惠的主。讓我們能夠成為飢渴慕義的眾人，而不是不懷好意的敵人， 但如果有人對於基督教信仰一直懷著敵意，我們的上帝仍然給他機會，耐心等候，一直 到最後你都不接受為止，任何時刻回轉歸向祂，祂都愛你。有的時候我們容易愚頑失意， 也願上帝當頭棒喝提醒我們。