基督徒

還記得前幾次證道我們提到當司提反遇難殉道之後，耶路撒冷的教會大遭逼迫，於是按路加的記載我們看見福音如何向撒瑪利亞（行邪術的西門）以及外邦人（埃提阿伯的太監）開展；掃羅往大馬色的路上信主、彼得的佈道旅程以及往外邦人家中看見聖靈的工作，這些都在門徒大遭逼迫之後，主卻藉著這些歷程使福音向外開展。而今天的經文一開始就敘述從司提反殉道之後，門徒往四處逃竄，從人來看是顛沛流離向外逃亡，但在上帝永恆的計畫中卻是福音開枝散葉的開始，其中提到幾個重要的背景：

逼迫患難使門徒四散，以至於走到腓尼基（包含推羅、西頓）、居比路以及安提阿。安提阿為今土耳其東南角，是重要的陸上交通的孔道，其港口為遠洋貿易的港埠，海陸交通便利。商業上是東西方之間的貿易中心，在文化上則是希臘化的重要根據地，城內輝煌美麗，設備完善，哲學、藝術興盛，後來成為羅馬帝國的第三大城（五十萬人口），僅次於羅馬和亞歷山大。城中猶太人很多，是在巴勒斯坦之外第一個主要猶太人的中心；但安提阿也是一個四方雜處的地方，以奢華淫樂名聞於世。安提阿以其賽車及認真夜以繼日，苦心尋樂為世所知；其中最為著名的則是崇拜大斐尼（Daphne，希臘神話月桂樹的化身，本為沙神之女），可以見得福音要在這裡開展並不容易，然而今天的經文卻告訴我們此城的人如何歸信基督，並且此城在基督教的思潮和領導上有重要地位。

受逼迫離開家鄉的猶太信徒在新的家鄉，起初只向猶太人傳福音。帶動轉變的，則是從居比路和古利奈來（北非）的猶太人，他們傳耶穌的福音給安提阿的希利尼人，門徒們還是漸進的突破了舒適圈，將福音廣傳。勸慰子巴拿巴以及許多無名的傳道者使許多人歸服主。歸服之意特別指罪人與神關係的改變，是人在信心中的改變與回轉；另外規服之意也包括歸屬於基督、加給，意同得救的人天天加給他們！保羅與巴拿巴教導、建造這些歸服的門徒，使他們更加穩固，且生命有改變，門徒從此被稱為「基督徒」，且後來還參與賙濟的活動與捐款，顯出他們生命的更新與主權。從經文中我們可以一起來思考幾個問題：

一.           基督徒的意義

門徒們怎麼稱呼自己：基督徒是我們現今信靠耶穌基督的人常稱呼自己的方式，但在新約聖經當中，「基督徒」這個詞不過就只有出現過三節（次，徒11:26，26:28，彼前4:16），門徒比較喜歡稱呼自己的方式有：信徒(約共四次)、求告主名的人(約共四次)、選民(約共十四次)、聖徒(約共七十次)、弟兄(約共一百四十次)，從這裡我們可以依稀看見「基督徒」這個名號並非門徒們喜歡稱自己的方式，而很有可能是被他人稱呼的。

名稱的由來：「基督徒」希臘文是Christianos，字尾-ianos是拉丁形式，指某人的依附者，是羅馬帝國中屬於大家庭的奴僕，表示屬於某個幫、族或黨。「基督徒」最早的意義不是正面指基督的門徒，乃是負面的指「基督人（基督一黨的）」「基督族」這原本是個輕蔑嘲諷的綽號「你們這些跟隨基督的、這些基督一黨的」（嘲笑基督徒竟然相信一位釘十架的耶穌、甚至為了此信仰大受逼迫患難）；後來才逐漸演變成受人尊重的稱呼(徒廿六28)，基督徒也才正式「奪回、見證」這個名號的價值與意義，使本來看為輕蔑的話，卻成為上帝翻轉生命的見證以及基督信仰群體的身份認同。這樣的奪回，乃是來自於每個信靠跟隨基督的基督徒們生命的見證，怎樣是擁有基督徒的生命呢？

二.           基督徒的生命

誰能做基督徒？「你若口裡認耶穌為主，心裡信神叫他從死裡復活，就必得救。因為人心裡相信，就可以稱義；口裡承認，就可以得救。」這是本乎恩典，心裡信、口裡認，就可以得救，就能受浸歸入主的名下，這不是靠努力的，乃是靠上帝的憐憫與恩典；但是歸入主名下以後，我們卻要「歸服主」，也就是要悔改、翻轉有改變的生命。

而基督徒的生命要配得上稱謂。我們的生命乃是與基督同死同活的，「所以，我們藉著洗禮歸入死，和他一同埋葬，原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督藉著父的榮耀從死裡復活一樣。我們若在他死的形狀上與他聯合，也要在他復活的形狀上與他聯合；因為知道我們的舊人和他同釘十字架，使罪身滅絕，叫我們不再作罪的奴僕。」（羅6:4-6）老我與基督同死，讓基督活在我們裡面，也讓我們活出在我裡面的基督；所以「基督徒」這名稱表明裏面充滿基督，外面彰顯基督的人。「基督徒」是屬主的人，活為主活、死為主死「我們若活著，是為主而活；若死了，是為主而死。所以，我們或活或死總是主的人。」（羅14:8）「基督徒」是「愛神、愛人」，遵守主的「大誡命」與「大使命」的。「基督徒」是「結果子的」，「凡屬我不結果子的枝子，他就剪去；凡結果子的，他就修理乾淨，使枝子結果子更多。」（約15:2），我們要結生命的果子與福音的果子。「基督徒」不但口裏稱呼基督，並且行事以基督的心意為心意，是基督的使者，使人與上帝和好。「所以，我們作基督的使者，就好像神藉我們勸你們一般。我們替基督求你們與神和好。」（林後5:20）「基督徒」表明自己是屬於基督的，基督乃是萬主之主，我們應當將生命與一切所有都樂意向祂奉獻。「基督徒」是主居首位，以基督為中心的，因為我們是「Christian」，沒有Christ 剩Ｉ．Ａm．Ｎothing ，沒有了基督，我們什麼都不是。既然知道基督徒這個名字的意義，又一起思想基督徒生命該有的榜樣，最後我們透過經文中人物的生命榜樣，一起來來看看基督徒的呼召。

三.           基督徒的呼召

無名的傳道者──在逼迫與患難中仍不忘記基督給門徒們最重要的使命，就是要傳福音，宣揚耶穌是基督。世人眼中看為的逼迫患難，卻在主的恩典保守中使福音開枝散葉，更重要的是這些「逃難的人」似乎是在不得不的情況下成為宣教士，踏上宣教的旅程，但這都在主的計畫之中，而他們也順服主繼續傳揚，他們雖然沒有留下名字在聖經當中，但卻為安提阿這個教會信仰重鎮，埋下美好的福音種子，他們是無名的傳道著，卻高舉著基督的聖名，你我是否也願這樣呢？雖然經歷水火與患難，但仍然正視每個為基督擺上的機會，無論何往、無論得時不得時總要傳福音、總要救些人！

巴拿巴的榜樣──從巴拿巴的生命榜樣，我們可以看見他是個好人、勸慰子，路加唯二形容的好人（另一為亞利馬太的約瑟），可以見得，巴拿巴的生命值得我們學習。此外他是時時在聖靈的充滿當中，有真實的信仰與信心；且懂得尋找同工幫手，找了保羅來一起同工，知人善用也成全栽培；並肯花時間付代價看重門徒的教導與培訓，花一年的時間與安提阿的信徒在一起，建造門徒、建立教會，也建立美好的生命榜樣。

各位弟兄姐妹，當我們今天明白了基督徒的意義，我們是否真正願意思考這個名稱的意義，以及我們現在生命的景況，是否真正讓基督活在我裡面？又能反映出我們裡面的基督，將我們裡面的基督活出來？我們是否願意愛上帝、愛人，又遵守上帝的大誡命、大使命？我們的生命是否願意真正配得上這個稱謂，成為與主同死同活並以基督為首位且結出果子的基督徒，並且成為主的使者，使人與上帝和好？我們也是否能回應基督給我們的呼召，使我們無論在何種光景都仍然把握機會傳主的福音，並且傚法歷世歷代的美好基督徒榜樣，宣揚主的福音救恩、領人歸服主、為主建造門徒、建立教會、建立榜樣？求主加給我們力量，成為屬乎祂的真「基督徒」！