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▋新一季成人主日學開課啦~ ▋(2021/05/02~2021/07/25)4
https://www.amoybc.org.tw/ 廈門街浸信會
廈門街浸信會 100 台北市中正區牯嶺街131號
⛪️ 廈門街浸信會 ⛪️ 2026年成人主日學課程 ■ 上課日期:2026/9/6~11/29■ 報名費用:免費(僅收課程書本費)■ 報名方式:請向教會幹事索取報名表並填寫即可。■ 聯繫電話:2368-7582(或私訊教會社群平台)◎ 初信造就 信主以後,有什麼需要學習的呢?基督徒有什麼是一定要明白的基要真理呢?當我成為基督徒之後,要如何成長呢?歡迎初信主的弟兄姊妹及慕道朋友一起來學習。■ 主講:黃亮晶傳道■ 時間: 週間依個別需求安排 ◎ 以賽亞書 以賽亞書大略分為兩部,前39章和舊約39卷,兩者核心內容「悖逆犯罪,審判被擄」竟呈現完美對應。而以賽亞書後27章和新約27卷的核心內容「基督救贖,末後復興」,亦呈現完美平行。因此,以賽亞書常被看作是一卷「濃縮的聖經」。 ■ 主講 : 夏昌信弟兄■ 上課時間 :週六班下午4:00-5:30(9/5開課) ◎ 新約概論(下) 透過本課程使我們對新約的歷史、宗教、文化、政治等背景有概括性認識;瞭解各書卷作者的寫作動機、寫作的對象;也對各書卷的內容結構、重要的主題有更清楚而完整的掌握。■ 主講:王琪姊妹■ 上課時間:週六班下午2:30-3:30(9/5開課)/週日班上午8:45-9:30(9/6開課) ◎ 聖經故事導覽-新約 聖經“故事”寫作的時代與我們的時代相隔甚遠,如果我們能夠對當時的文化和文學表達方式有更多一些些的認識,就比較不會在不自覺的情況下以我們現今的框架、道德、教育理念和科學背景,去要求聖經背書其並沒有要說的事。故事,使我們能夠不以教條,而是以我們更能理解的方式,認識我們的神。  ■ 主講:夏其蔚傳道■ 上課時間:每週日早上8:30-9:30 ◎ 青少年主日學 讓青少年們瞭解並研讀聖經,並把神的話應用在生活當中。■ 對象 :國高中生■ 主講 :教會教師群■ 上課時間 :每週日早上8:30-9:30 若有慕道班、一對一陪讀需求,傳道人可另外安排。   https://www.amoybc.org.tw/hot_538902.html 2026年9-11月成人主日學課程 ▋(2026/9/6~11/29) 2026-09-03 2027-09-03
廈門街浸信會 100 台北市中正區牯嶺街131號 https://www.amoybc.org.tw/hot_538902.html
廈門街浸信會 100 台北市中正區牯嶺街131號 https://www.amoybc.org.tw/hot_538902.html
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廈門街浸信會 2021年成人主日學課程簡介

(2021/05/02~2021/07/25)

每週日上午8:30~9:30

●認識基督信仰—阮淑祥師母
“信耶穌”真正的涵義是什麼?如何讓耶穌成為我們的救主?要成為主的好門徒應怎麼做?讓我們一起來學習認識基督。

加拉太書謝保眾牧師
加拉太書是寫給偏離主而再次仰賴奉行摩西律法的猶太基督徒。保羅努力糾正這問題,他強調摩西律法那繁重的「軛」,與耶穌基督的福音是有差別的,前者導致靈性的束縛,後者則通往「靈性的自由」。研讀這封信可以幫助我們更加了解耶穌基督的福音所提供的「自由」。保羅強調:惟有藉著信,基督徒才有真自由,而這自由應該藉著愛的行為在日常生活中表現出來。

●提問式佈道法張傳弢傳道
耶穌常常使用問題來回答問題。這樣子提問的好處,是能夠跨越一般人對於"正確答案"的防禦心態,使對方仔細認真的面對自我,也將談話的主題引導至信仰的核心。這樣子的談話是以關係/了解為導向、是想法的交流、護教與傳福音的融合。對於有志佈道的你我而言,是相當值得嘗試的好方法。

●基要真理系統神學林毓倫牧師
當我們想要更認識神、學像神,回到最核心的基要真理,以更有系統的方式從神的話語來認識神,邀請你一起來參與基要真理系統神學課程。

 
週日中午12:30-2:00

利未記王明卿姊妹
利未記是摩西五經中的第三本書,主要與儀式上的律法有關,特別是獻祭,而獻祭是以色列宗教的中心,也是基督教(耶穌在十字架上完成神的要求)信仰的中心。利未記的第一個字原文是“祂呼叫”,耶和華呼叫摩西去曉諭(告訴)以色列人,這位聖潔的上帝主動呼召、邀請選民透過獻祭與祂親近,指引他們如何過聖潔生活,榮耀祂的名。猶太人之所以將本書取名為利未記,因為這是利未人的手冊、祭司手冊,主要是教導選民過聖潔的生活及如何透過各種獻祭與聖潔的神親近。


週六下午2:30-3:30、週日上午8:45-9:30

歷代志夏昌信弟兄
基督徒多半較熟悉撒母耳記和列王紀,如大衛生平等,卻對歷代志感到生疏,可能的原因是歷代志開始一連九章的家譜令人望而卻步。其實兩者信息殊為不同,撒母耳記和列王紀,作者從先知的觀點,較強調責備與審判,如大衛之犯罪受責(撒下十二7-10),而歷代志的作者(以斯拉?)卻從祭司的觀點,帶來極大的安慰與盼望,如 神仍與大衛立約,應許其後裔彌賽亞之到來(代上十七1-15)
( 5/8開課、僅開週六班 )

週六班下午4:00-5:30

●約翰福音(下)王琪姊妹
基督徒多半較熟悉撒母耳記和列王紀,如大衛生平等,卻對歷代志感到生疏,可能的原因是歷代志開始一連九章的家譜令人望而卻步。其實兩者信息殊為不同,撒母耳記和列王紀,作者從先知的觀點,較強調責備與審判,如大衛之犯罪受責(撒下十二7-10),而歷代志的作者(以斯拉?)卻從祭司的觀點,帶來極大的安慰與盼望,如 神仍與大衛立約,應許其後裔彌賽亞之到來(代上十七1-15)。(週六班5/8開課、週日班5/2開課)

週日下午3:00-5:00

●英文查經班陳坤田傳道

以羅馬書為主幹,並以信仰生活為支幹。學習聖經真理,瞭解信徒角色,操練英文能力。(適合對象:略懂英文的信徒或慕道友)


  報名請洽電致教會或私訊教會各大社群平台  

 

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