界限的開展

105.10.09主日信息摘錄        界限的開展                 講員：郭定牧師

經文：哥林多後書10:12-18

在溫哥華有個非常著名的神學院叫維真神學院（Regent College），二樓有一個藝術展覽館，其中有一個藝術雕塑品Speak，是要贈送給所有傳道者、傳福音的人。你可以看到這個雕塑的傳講著遠遠看來被掛在這講台的後面，他的嘴並沒有開，他赤身露體非常乾枯的身軀好像是掛在十字架上面的。我第一次看到這個作品時帶給我很大的震撼，雖是一個叫Speak的傳講者，但展示出來卻是掛在十字架上，這是給所有基督門徒的一個提醒：我們在傳講福音時不單只是說一個內容。使徒保羅在教會歷史中是一個最偉大的使徒，在新約書信中他所寫的篇幅最長；除了耶穌基督之外，他是最偉大的宣教士，初期的教會都藉著他而建立起來。這些都是他偉大的因素之一，但最重要的是他如同這個Speak雕塑品般，因為他生命的體現以致於是一個偉大的使徒。保羅在他生命中偉大的體現於哪些地方呢？

「若有人在基督裏，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。」這是保羅的價值觀，也是他的人生觀、世界觀，不但是生命的更新，連所作所為一切都更新了。以弗所書四章「你們學了基督，卻不是這樣。如果你們聽過他的道，領了他的教，學了他的真理，就要脫去你們從前行為上的舊人，這舊人是因私慾的迷惑漸漸變壞的；又要將你們的心志改換一新。」這個心志就是我們對世界的價值觀、人生觀、世界觀要有更新。保羅的世界觀是什麼呢？保羅曾經在雅典看到四周圍都是偶像時曾經講說「創造宇宙和其中萬物的　神，既是天地的主，就不住人手所造的殿。」這是他的世界觀，悔改的人就會有一個嶄新的，合乎聖經的一個觀念。而他的人生觀是什麼呢？「若有人在基督裏，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。」這是一個合乎聖經的觀念、看法。耶穌自己也說，人子來不是要受別人的服事，而是要服事人，要捨命作多人的贖價，這可以說就是一個目標，也可以說是一個價值觀。價值觀是具有相對穩定性及持久性的，當我們信主成為基督的門徒之後，我們對世界或人生、價值的看法應該是持續的。保羅遇到耶穌之後，生命是被改變的、在他所有字裡行間中都不斷提醒我們一個新造之人的價值觀，「只是我先前以為與我有益的，我現在因基督都當作有損的。不但如此，我也將萬事當作有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為他已經丟棄萬事，看作糞土，為要得著基督。」（腓立比三7-8）這不光是宗教教義而已，而是關乎我們對這整個世界的看法，在平常人事物上價值判斷，我們都應該深受影響，換句話說也都應該要有更新。

今天的經文是保羅是寫給哥林多教會的，在第十章跟前九章口語上有很大的改變，因為在當時的教會有一些假冒的老師，也有一些自稱為使徒的人對教會帶來一定的困擾，保羅在一個牧者的身分上，為了要幫助弟兄姊妹可以持守真道，不得不對自己的身分從神那邊領受的來做一個辯護及說明。「因為我們不敢將自己和那自薦的人同列相比。他們用自己度量自己，用自己比較自己，乃是不通達的。我們不願意分外誇口，只要照　神所量給我們的界限搆到你們那裏。」保羅在第三章1.2節時有提到：難道我需要為自己找一個推薦信嗎？各位弟兄姊妹的生命就是我的薦信。而他在這幾節經文裡面不斷提到「界限」，這個界限原文的意思不單單只是講一個範圍，更是講一個影響力，換句話說，就是神所量給我們的影響力搆到你們那裡。「我們並非過了自己的界限，好像搆不到你們那裏；因為我們早到你們那裏，傳了基督的福音。我們不仗著別人所勞碌的，分外誇口；但指望你們信心增長的時候，所量給我們的界限，就可以因著你們更加開展。」這段經文讓我想到雅比斯的禱告「甚願你賜福與我，擴張我的境界，常與我同在，保佑我不遭患難，不受艱苦。」意思就是說他要把從神那裡領受的，因著神的能力及他的影響力把這一切彰顯出來。我們常常在日常生活中，都用到一些英文字母的字首來做一些代號，或來解釋一些事情，例如CEO(Chief Executive Officer)、MBA(Master of Business Administration)…，最常為人所使用的好像就是VIP(Very Important Person)。毫無疑問的，保羅也是一位VIP，是非常重要有影響力的人，但他體現在生命中的那些地方呢？

一、Vision

一個重要、具有影響力的人的人必須要有異象。使徒行傳26章19-20節「亞基帕王啊，我故此沒有違背那從天上來的異象；先在大馬士革，後在耶路撒冷和猶太全地，以及外邦，勸勉他們應當悔改歸向　神，行事與悔改的心相稱。」保羅從耶穌那領受到了異象。異象是什麼呢？「沒有異象，民就放肆。」(箴言29:18)當一個人沒有異象就會在原處停留無法前進，異象也跟生命的熱情有關，會生出積極進取的生命態度，保羅也常在他的書信中提到他服事的態度就是盡心竭力。異象彷彿就是嬰孩的誕生，當我們從神那領受異象，就彷彿迎接一個嬰孩來到，然後餵養他在神國中持續的成長，所以異象也需要成長而不單單是擱置在一旁而不需理會，來成長、來澆灌以致於成為一個成熟的生命，然後這個成熟的生命會再去製造更多的生命，也因著異象讓我們的生命成為其他人生命的幫助。

異象不單是熱情，而是熱情與態度的結合，然後在異象中的醞釀、澆灌、成長、成熟，之後可以開展出來。我想要問弟兄姊妹，神都給我們一個界限，就是影響力。你有沒有求神給你看見，自己在神面前的影響力呢？每一個人都有神所賜的影響力，神既然呼召了我們，就必藉我們的生命做一個展開，我們是否有向保羅一樣盡心竭力的來尋求神給的異象呢？若我們沒有異象，我們的生命就會原地踏步沒有成長。每一個門徒都必須對神在自己生命中的旨意完全降服，降服就是完全沒有任何意見、私慾，盼望我們從聖經的話語、個人的領受上都能清楚明白神所給我們的異象，擴張我們的界線。

二、Integrity

一個有影響力的人有正直誠信的生命。我們都看到在社會上、世界上，確實有許多有影響力的人，但是這個影響力是好是壞？每個人在這個世界上都有四個領域，第一個是私人的領域，可能私人到連另一半、家人都不清楚，這個領域裡只有你跟神。第二個稍微擴張到稱為你個人的領域，像是家庭這樣的範圍。第三個是專業的領域，也就是工作職場。最後一個是公眾的領域。我們要問的是，在這四個領域裡，你正直誠信的生命是否皆深植在其中？世界上很多有影響力的人，其正直誠信的形象只建立在公眾的領域。一個真正有影響力的人應該要像保羅一樣，不論是在宣教的路程之中，與同工之間，甚至於他與神之間，都是非常正直的人：「你們也知道，凡與你們有益的，我沒有一樣避諱不說的，或在眾人面前，或在各人家裡，我都教導你們；又對猶太人和希利尼人證明當向神悔改，信靠我主耶穌基督。」保羅在帖撒羅尼迦後書中也說道：「神既然驗中了我們，把福音託付我們，我們就照樣講，不是要討人喜歡，乃是要討那察驗我們心的神喜歡。」不管在哪裡，不管是對誰，保羅都是一樣的！這是保羅的生命。我們的心當與蒙召的恩相稱，保羅說他從來沒有用過諂媚的話來牧養他的教會，也沒有任何貪心和私慾，他說這是神可以作見證的！這是不簡單的，因為這表示當他在與獨一真神獨處時，他也是坦然無懼的。一個有影響力的人，除了有異象，他的形象是表裡一致的。

三、Purpose

一個有異象的人一定有目標！有影響力的人清楚他為什麼在這個世界上，他從哪裡來，將來要去哪裡。保羅在使徒行傳20：24說：「我卻不以性命為念，也不看為寶貴，只要行完我的路程，成就我從主耶穌所領受的職事，證明神恩惠的福音。」保羅在說，我來到你們這裡不是高舉自己，乃是傳耶穌基督的福音。換句話說，我們每一位弟兄姊妹在各種職場裡面，我們生命的體現會讓人好奇我們為什麼與世界上的人都不同，如果有人問這樣的問題，那表示福音已經傳開了。就像掛在十字架上的耶穌一樣，保羅也說我別的不講，我只講我救主耶穌的十字架，因為在十字架上就已體現一切，因為那個在十字架上軟弱無助的人，卻戰勝了死亡，第三天復活，在世人眼中那不堪的生命，卻如此具有震撼力地改變而帶來更新，是無人可擋的。中國大陸的無神論者看似鐵板一塊，其實他們比任何人還要容易接受福音，因為他們像白紙一樣，沒有什麼不能改變的，如果神要得到這個人，不管他是學者、科學家，還是販夫走卒，甚至是強盜殺人犯，就像在泰北，我們所接觸到的人保守估計有60%都跟毒品有直接或間接的關係，但福音本是神的大能，要救一切相信的人！以前是強盜，現在成為傳道；以前開毒館，今天開教會。但這些人的生命被神更新以後，他的價值觀、人生觀和世界觀都被改變，他的影響力不再侷限，他有清楚的目標，要讓全村的人不再走他以前的路，這個挑戰非常大，但他有從神來的異象，現在也有正直的生命，不再只是看到錢，神救了他，不是一個隨隨便便的事情，神有祂的目的。

領域，也就是影響力如何擴大？「我們不仗著別人所勞碌的，分外誇口；但指望你們信心增長的時候，所量給我們的界限，就可以因著你們更加開展。」因此我們看到一個教會的成長不單只是靠一個人兩個人，界限不單單是神所量的，神也藉著周圍弟兄姊妹信心的增長，以致於保羅的影響力、宣教和牧養得以展開！一個宣教士的差派，一個牧師在一個地區的開展，不是一個人的事情，乃是一個屬靈家庭的事情，因著我們信心的成長，以致於神的工人，甚至於我們自己的影響力才真正得以展開。如今世風日下，我們到底是以什麼樣態度去看待很多事情呢？我們怎麼樣去幫助這些事情呢？那是你我的責任，也就是教會的責任！教會的眼界要向外開展出去，個人的生命也是如此，因為我們從神領受了如此之大的恩典，到底我們影響了哪些人？不要忘了我們的影響力一個很大的特質是Integrity，這是現今社會所最需要的，求主賜我們單純的心，以單純的心領受異象，並且完全降服於神。