在苦难中的建造 ｜王明恩牧师

上周法国国庆日，发生了重大悲惨的恐怖攻击事件，愿主保守安慰那些失去亲人的人，保守医治那些受伤的人。我们看世界许多事情正在发生，苦难不断的发生。我们无法假装看不到，甚至我们也在某些苦难之中。我们看苦难不是一种要逃避的态度，而是把苦难当成学校、当成教练、当成一门生命的功课。今天的经文给我们许多的教导，让我们在末后的世代中学习苦难带来的功课。

一、谨慎儆醒

谨慎是越来越被忽略的美德。在今年年初我去泰北教授教会行政管理的「成本概念」中，我提到有三件事情非常昂贵，传道人要避免落入这三种昂贵的成本中：无知、拖延、鲁莽。无知让人失去很多机会，或是花很多冤枉的功夫（特别是法律案件，都在无知当中花了很大的成本）。拖延也是昂贵的，小事拖成大事，箴言17:14「纷争的起头如水放开，所以，在争闹之先必当止息争竞」很多一开始就要制止的事情，一拖延就成了大事。谨慎的相反就是鲁莽。什么是鲁莽？就是凡事只凭著自己一时的想法和冲动而作事，没有经过周延的思考与详细的作法引导，也没有徵询有经验者的建议。鲁莽的代价也很高，有时候鲁莽和无知会连结在一起。但鲁莽绝对不是有勇气，而是有冲动。

我们在这个世代是个鼓励鲁莽的世代，大家在电视上、网路上看到很多事情，就马上不爽、马上发言。我们可以看到很多所谓「酸民」的发言，多半都是情绪的字眼。这样的发言只会激起更多情绪的反应，不会有理性、有建设性的讨论。这些鲁莽所造成我们国家的内耗，成本极高。但是很多人却乐此不彼。箴言14:15「愚蒙人是话都信；通达人步步谨慎。」谨慎就好像是开车到了十字路口，看到「停」的标志，停下来观察路况。谨慎的人有周遭的意识，鲁莽的人心中只有自己，谨慎的人会客观的注意到他人。谨慎的人有轻重的意识，事情有先后轻重，要好好的完成一件事情常常需要有对的次序。谨慎的人有危机的意识，有些事情不能只看好处，有很多风险管理没有做好，一旦发生问题，常常得不偿失。谨慎的人尊重过去经验，圣经中有描述一种人，叫做「畜类人」，这样的人只有神用苦难去鞭打他，才会动一下，一旦苦难过去，就又忘记神的管教，回到不好的景况，谨慎的人不作这种冤枉事。谨慎的人不被冲动左右，现在很多购物台都会用各种方式，让消费者在很短的时间内作购买的决定。例如：免费试用、延后付款等。但我们却很少花时间去想想：我们是否真的需要？这东西的评价如何？我们花钱的计画与重点在哪里？

如果谨慎是停下来观察，儆醒就是对周遭的环境有危机意识的感受。在新约中提到儆醒，几乎都是讲到有一天主耶稣基督会再来。为什么我们在耶稣基督快再来的世代中儆醒呢？因为这节圣经中说到：「因为你们的仇敌魔鬼，如同咆哮的狮子，走来走去，寻找可吞吃的人。」越靠近耶稣再来，魔鬼就知道时日不多了。既然它的结局已经定了，就要拉一些垫背的人下去。因此在这个世代魔鬼有很多手段，我们对於这些要儆醒：把错误的看做是正常的：从最早堕胎到现在同性恋婚姻合法化，这些都不断的侵蚀教会的根基。把正确的看做是过时的：教会一直致力於保守婚姻、家庭，因为圣经中再三强调婚姻、家庭的重要，但现在提到婚姻要尊重、要忠贞，几乎都不太有人重视。越来越趋向於「合则聚、不合则离」，或是只有单方面努力的维系婚姻，另一半则毫不担当。婚姻一旦被破坏，健全的家庭要维系就很不容易。丑化和我们不一样的人：上帝是要我们在他里面合一，但是魔鬼要人类彼此仇视。只要是不一样的种族、宗教、文化、国家、甚至收入、学识、地位，都可以成为彼此区分的工具，丑化和我们不同的人甚至仇视他们。淡化上帝提高魔鬼天使：这是一个不怕神，只怕魔鬼；只喜欢天使、不喜欢上帝的奇怪世代。用各种方式代替上帝：魔鬼这招用的很早，到现在也都很有效。当我们生命中有些事情进到神的位置，渐渐的取代上帝，就是这招开始发威的时候。

二、信心同担

我们要如何面对如同狮子吼叫吞吃的末后世代呢？就要在坚固信心中彼此同担苦难。我发现有很多好的事情，都要花些苦功夫：好身材，要好好锻炼；好学问，要苦下功夫；好厨艺，要勤加下厨；好事业，要兢兢业业。我们对於苦难的态度，无需用逃避的方式，也不用看起来十分苦命的悲惨态度。在有信心的人看来，苦难是迈向更荣耀地步的必经之路。魔鬼让我们希望走一条容易的、顺利的、毫无阻拦的道路。但是如果这条路不是属於神的，那再容易走，也是枉然。

希伯来书11:1「信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。」我们信什么？使徒信经把我们的信仰告白出来。但是我们所凭藉的信心，有没有在灵里面把我们先带到那将来盼望的地方。信心不是盲目的宣告，现在许多教会很流行「宣告」，只要奉主的名宣告，就会得到成就。但是我们要非常小心，因为「宣告」的后面要有「权柄」，我们没有认识宣告的权柄，就到处宣告，一来所宣告的没有果效，二来有时候会让自己的信心亏损。信心不是没有根据的坚持，我们的信心要建立在神的话语（圣经）的基础上，有些人的信心是建立在自己的坚持上。固然坚持可以带来某种程度的效果，但是这样的信心并不能让我们属神的生命长进，反而是一种坏处。我们所坚持的信心，有厚实的圣经作根基，就不容易产生错误。现在有不少传道人，在圣经功夫上下的不多，但是在行动口号上喊的响亮。这些终究不是真实信心的根据。信心要建立在正确的对象，人倾向於相信他自己看到的对象，正如教会的信徒容易看到传道人、接触到弟兄姊妹。也正因如此，有时候我们的信心会因为人的关系，跌倒了。另外一种问题，就是我们用自己的方式去理解、认识神，但是如果这种认识是有错误的，我们也会对神有错误的期待。当我们建立正确的观念，这种信心会帮助我们稳定在与神更紧密的关系。

有句谚语这么说：「一个人走的快，两个人走的远」。当我回到台南的时候，感受到南部人在人与人的连结上是比较紧密的。北部在人与人的关系上比较疏离，说比较好听是尊重隐私。但常常会变成属灵的独行者。切莫在属灵的路上独行，当先知以利亚受到重大挫折的时候，他的感觉就是「只剩下我一个人」然而其实并不是。我们要避免在属灵的路上自己独行，特别在苦难的当下，更是需要属灵同伴的扶持。并且不要只有顾自己的事情，团契关系是主所在意的。

三、建立荣耀

在我们经历了许多的难处，仍然坚持在神里面，会有什么事情发生呢？我把荣耀先放在后面，但是我们在灵里要放前面。成全：苦难的试验可以使信徒强健起来，孕育出所需要的特质，使他在灵命上成熟。坚固：苦难使基督徒更趋稳定，有美好的言行，并且能够抵受压力，还可以坚固其他弟兄姊妹。赐力：撒旦透过苦难、逼迫让信徒软弱消沈，但是在信心上建立的基督徒却在苦难中更加磨练出力量来。建立：在原文中这个字和「根基」一词有相关。神要每一位信徒，经历苦难试炼之后能将根基稳固的建立在主耶稣基督以及神的话语上面。荣耀：这是圣经放在前面，但是成就在后面的永存的结局。正如参加运动比赛的选手一样，那得奖的荣耀驱使他们奋力向前，要按著规则、要有方法、要忍耐各样的苦楚、要节制饮食欲望、要听从教练指示，最后在重要的时刻有好的成绩表现，换来那荣耀的时刻。神很在意我们是否在心念里面存有方向、是否向神对齐。那种荣耀的盼望，在今天的世代中我们不能失去。我们有时候会在现在的世代中一种安逸「比烂」的状态，凡事不向上比，都只向下比。求主让我们心里有荣耀的盼望，不是等到最后才是荣耀，而是一生活在荣耀里。

苦难使很多人感到伤痛，特别在这末世的世代。「愿权能归给他」这是面对这个世界许多被黑暗权势笼罩、灾难苦难频传的世代中我们求神让我们谨慎、儆醒，持定信心、彼此相顾，最后神要成全、坚固、赐力量、建立我们。愿荣耀、全能都归给神，直到永永远远！