这是我的信仰(六)｜马康伟牧师

在上次，说到我信仰系统的建立有三大部分！圣经神学→系统神学→实践神学。在我个人系统神学中归纳出九个最重要的教义根基，也是我基要真理基础与信仰告白！1.神论 2.基督论 3.圣灵论 4.人论5.罪论 6.救恩论 7.教会论8.天使论9.末世论。

一、过去我讲到对上帝的认识(神论)―从圣经中，我们看到我们的神是自我启示的神，他是『三位一体』的独一真神：圣父是神、圣子是神、圣灵是神；但圣父非圣子、圣子非圣灵、圣灵非圣父！

二、也讲到对基督的认识(基督论)―基督耶稣具有『神人二性』：他是完全的神，也是完全的人。因著完全的人性，他站在人的位份上，为我们补罪；他也站在完全的神性上，带出赦罪之恩！所以基督十架，是何等大的奥秘与恩典！我们因著耶稣基督，使我们坦然无惧地来到天父的施恩宝座前，可以来敬拜他！这就是今天新约教会的应许与实现！

三、对圣灵的认识(圣灵论)―圣灵是三一真神的第三位格！是『保惠师』要『引导我们进入一切的真理』。所以因著圣灵感动，我们接受耶稣基督做救主(中保)，使我们恢复天父面前儿女的身分(这就是我们可以做礼拜的原因，不是人想来就可以来！)之后，圣灵又要带我们进入基督里的一切丰富(成圣的过程)。人受造的本质是有圣灵的内住与充满！我们如此才会有上帝形象、样式的彰显，才会活出有灵的活人！所以，圣灵的充满会带出人的形像(圣洁、慈爱、公义..)与样式(先知、祭司、君王)的恢复！我们要在圣灵的运行与感动中，使我们在基督里恢复圣洁、慈爱与公义的生命属性，以及先知、祭司与君王的身分。以上，我们先讲到『神学』在基督信仰与教义上最重要的三个基础(神论、基督论、圣灵论)，接下来，我们要来思想『人论』的部分！

四、人是谁？(人论)―若按物质来看，人只能做几块肥皂与冲天炮，若从灵性来看，人因『怀疑』与『欲望』而堕落！人的堕落有两种：向下堕落(情欲)、向上堕落(宗教)。『人』目前正极端与快速的『异化』：『非人化』、『物化』与『神格化』的过程！而圣经从创世记一开始，就告诉我们：『人』是受造物，有上帝的形象与样式，是有灵的活人！人起初就被赋予『管理』的责任！所以当人类开始犯罪，上帝也未收回人的『管理』权直到今天。人可以上外太空，就是人有管理权的证明！但『罪』是人最大、最严重的问题！而耶稣的名字就说出了人对生命终极期待的答案！→『他要将他的百姓从罪恶里救出来！』之后，人就真实的享受到『以马内利』(神与我们同在！)这也是我们华人朝思暮想『天人合一』的生命境界！(所以我对『以马内利』的中国文化翻译就是『天人合一』！)

但人犯罪后是很麻烦，也超混乱的！我个人认为所有宗教都几乎讲到『空』的问题。但一般宗教认为『空』是人的生命最高境界，但基督信仰却认为是『空』是人犯罪的结果！儒家要成为『仁者』！但这却成为封建时代君王统御百姓必须的『帝王学』！今天，我们要在上帝的『特别启示』(圣经)里，清楚知道人的本质、意义、使命、问题与恢复！另外，我们也要知道人的五种向度与现在的困境！哪五种向度呢？

首先，人要认识人，就必须要先被上帝找到，要先恢复人与上帝的关系，与神和好！之后当人对神敬虔的敬拜，神的圣灵充满了人，使人恢复成为有灵的活人，他才真认识自己，也才会与自己和好！第三，他就可以与人建立好的人际关系！(人际关系必须是从神际关系出发！)第四、他也恢复好管家的身分与责任、义务及与大地和好！第五、他也要知道，他所在的并不是神、人、物、我的四种关系而已，还有灵界的影响。灵界有分：天使与邪灵(堕落的天使)！天使是服役的灵，为承受救恩的人效力！而邪灵则是遍地游行，寻找可吞吃的人；天使是可以用人形出现的，那堕落的天使(邪灵)当然也会让人看到它！但主权在神！我们若要准确的认识神、认识人、认识天使、认识邪灵、认识世界的未来…只有一个唯一管道―就是圣经！

我们也要小心一些错误思想(假教义)！例如：鬼都是晚上出来的，尤其是半夜12点。(鬼不受时空限制！)例如：鬼都是出现在殡仪馆或墓地。当然不是，鬼是『灵』，不受场地限制！所以，当我们说哪里有鬼屋，好像鬼就被限制在这房子里出不去，还要吓人闹事！(若真的有，也一定是邪灵的假扮)！在华人传统观念里，人死有人拜变成神明，没人拜，就变成孤魂野鬼。当然不是！人死了还是人，只是叫做死人，更准确地说：是等待审判的死人！

圣经也讲得很清楚，人会生病(生理与心理)有四种来源！1.违反自然率。2.犯罪的缘故。3.邪灵的试探。4.为的是荣耀神。另外，华人必较喜欢找乩童、算命师，但若他是假的那还好，你只是破破财而已，若是真的，你就要小心！这表示他有在通灵(邪灵)！若我们看到有人通灵，千万不要以为是迷信！要知道，真的有通灵的事实，只是他是与鬼打交道！我们是求圣灵恩膏与引导，绝对与民间宗教的通(邪)灵不同，准确地说：我们是通圣灵！

我目前归纳与涵盖的全世界的学问之表：最下面一层―自然科学(一般启示，这是上帝所托付管理的层面)、中间的一层―社会科学(一般启示，举凡政治、经济、文化、艺术…等人类的活动)、最上面一层―神学(特别启示)。所以，我们的学问系统是从『特别启示』出发，准确地认识神、认识自己、认识环境与责任、义务后，我们接下来在『一般启示』的部分，就会更完全、整合与圆融！因为出於神的启示没有相违背与冲突的！我们一切的学问都是从『特别启示』出发，来建立荣神益人的架构！这是从教会系统出发的学问系统！也是人最健康的学问系统！

这样的系统会带来：1.荣神益人的生命。2.有神国度的文化观与文明建造。3.导正现行错误的文明发展与文化扭曲。4.求主延缓末日的来临，加强福音有效的传扬。5.迎接新天新地的开展。今天，我们要先来反省我们的神学，尤其是神论、基督论、圣灵论与人论是否都准确的传讲上帝的话！若不然，在整合的过程中，必会引起无谓的纷争与混乱！之后，我们要继续来反省我们的神学，我们会接著罪论、救恩论、教会论、天使论、末世论等五论！

金句：我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。(罗马书八：28)