一无所缺，别无所求｜林毓伦牧师

今天的诗篇二十三篇第一节就告诉我们「耶和华是牧者」，是牧羊人的角色，接下来的二十四篇提到他不只是救主，也是永恒荣耀的君王。耶稣基督是我们的救主、是我们的牧羊人、也是我们荣耀的君王。今天讲到诗篇二十三篇，也刚好是我们教会74周年庆，让我们一起来思想，上帝怎么样带领我们教会一无所缺、别无所求。

一、主是好牧人，因为～

「耶和华是我的牧者，我必不致缺乏。」当一开头提到耶和华是我们的牧者、牧人的时候，似乎带我们回到摩西蒙召时，神向他启示自己的名字～I am who i am 我是…的神，是自有永有的，因为这样，我们就不缺乏，一无所缺。英文的翻译I shall not want，这更凸显出因为全能的神是我们的满足，我们便无缺乏。为什么会不缺乏呢？因为「他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边。」

安歇原文是安静、休息，是「平安」的意思。主让他的羊有水、有草，活水浇灌，而且按照羊的特性来说，他们每天睡不到四小时，几乎都是站著、或是跪著靠著山坡，充满警觉性；若能「躺卧睡觉，可见是何等安全、全然安歇」。主是我们的牧者，所以我们可以全然安歇，毫无惧怕，并且进入安息。这些羊群知道当敌人来的时候，牧羊人会保护它们，牧羊人也会带领羊群为寻找可吃的青草，并且领羊群到可安歇的水边。

圣经继续告诉我们「他使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。」「苏醒」原文有回转过来的意思。好牧人使羊（人）的灵魂苏醒，更代表著～羊彷佛因著贪玩、偏行己路，但走失被带回来走义路（上帝看为好、为善、为美的路）；而且我们的主甚至是那放下九十九只羊，来寻找拯救一只迷失的羊的。耶和华是我们的牧人，使我们的生命得著更新、从罪中悔改等；而且神是为自己的名～按著他的名、也就是他的本性、属性与特质，更是为自己的荣耀，使属他的儿女能走在神公义的道路中。上帝让他的羊群走在正确的义路，上帝会带领我们人生有不同的处境、不同的遭遇，但是走义路很简单吗？或是只要信靠就不会遇到困难了吗？

「我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在」我们常常会有怀疑，上帝不是要带领我们走义路吗？怎么会又走到死荫的幽谷呢？我们很多人可能都有爬山的经验，有时候快到山顶前常常有特别艰难的道路，有些美景需要经过死荫幽谷的困境或险恶，才能在最后看见最美好的景色。好牧人使我们走在神所引领公义的道路中，就算经历死荫幽谷，神让我们「行过」而非「越过」，不用害怕恶者的攻击，关键是因为「主与我同在」；我们的生命不会因为信靠神而没有高山低谷或困难险阻或是灾难邪恶，但关键是如何度过及靠谁度过？谁会永恒同在？

而经文中提到「你的杖，你的竿，都安慰我。」在中东的牧羊人身上常常会带著杖Rod和竿Staff两样东西。杖Rod：牧羊人配挂腰间的坚硬棍棒，攻击野兽保护羊群的武器。这不是用来「责打、管教」羊群的家法，而是「保护、为羊群争战」的武器。正如大卫曾经靠著神打败狮子与猛兽，保护他的羊群，神更是这样爱我们，甚至为了保护我们，让主耶稣基督这位真正的牧人来「为羊舍命」。竿Staff：较细长前头有弯曲，功用是牧羊人将走偏的羊群勾回领回的工具。当人悖逆、远离，想自己探险，想走自己的路时，神如同牧羊人一样，将我们勾回，耐心等候我们，使我们得以回转归向他，不至於回不了家。这两者都显明神这位大牧人用尽各样的方式保护、引领，使神的儿女经历保守。

「在我敌人面前，你为我摆设筵席；你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。」我们的上帝为了他所爱的儿女摆满丰盛的宴席，我们的上帝希望将祝福倾倒在我们的身上，让我们的人生充满祝福。而这位好牧人，是当敌人、仇敌（困难）要来找麻烦时，却为我们摆设丰盛的宴席，在大敌当前之时，我们之所以仍旧吃饭、仍旧喜悦欢庆，是因为「与我们同在的比与他们同在的更多（以利沙）」，是因为「知道谁掌管明天，也知道我们或死或活都是主的人」；我们的大牧人耶和华神使我们的杯因他的赐福而满溢出来。他是我们杯中的份，我们的好处不在他以外。

「我一生一世必有恩惠慈爱随著我；我且要住在耶和华的殿中，直到永远。」一生一世是指「生命所有的日子」，也就是我们的全人、整个人生都属於他；必有恩惠(福祉)与慈爱(怜悯)，神已经履行这盟约之爱，甚至差派爱子耶稣基督，为我们成就救恩，这爱必跟随/追随著我们，我们可以从今时直到永永远远都在主的爱中。这是从「今时直到永远」的应许，何等美好。

二、主是好牧人，所以～

一无所缺：我信靠这个应许吗？我仰望供应我一切所「需要」而非「想要」的神吗？上帝告诉我们，我们所需要的一切他都必供应，但我们的世界常常要我们多＂想要″一点，我们愿意回到上帝的面前，相信他所给予我们的一切都够用。在他里面一无所缺，今天我们也因著与主同行，领受他丰盛预备的一切恩典。

别无所求：其实一无所缺更深的来说，应该是别无所求，因为全能的上帝是我的牧羊人，所以其他的我都不需要的了！你是否真的I shall not want？还是汲汲营营追求？我们真的相信神已经丰富的供应我们吗？我们有没有真正抓紧最重要的，就是让上帝在我们的心中，让耶稣基督拯救我，让我们可以得到真正的安息、得真正的平安。我以神为我好处，我杯中的份，以致我别无所求，只求「我要耶稣、我要我主」，不是只要「主赐福」，而是要「赐福主」。今天我不想把信息只停留在这里，如果耶和华是我的牧者，我一无所缺，我的好处不在他以外，也许我们需要问另外一个问题就是：我们的主、我们的牧人有没有要求我们甚么？有没有向我们要甚么呢？

主所要的：是我们重生得救、灵魂苏醒，生命得更新，重新走在神的义路上；是我们虽行过而非越过死荫的幽谷，会有困难、苦难、病痛，但主同在同行，并且经历他将走偏的我们以竿勾回，以杖保护；是我们能面对困难与仇敌因神的膏抹赐福与同在，相信一生一世，主是用永恒的的慈爱陪伴我不离开，是我的盼望、我的避难所。

主向我们所要的是甚么呢？特别是在教会74周年的时刻我们可以从两段经文来看，「世人哪，耶和华已指示你何为善。他向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。(弥迦书6:8)」从旧约中，上帝透过先知告诉我们，上帝向我们所要的是行公义，好怜悯，存谦卑的心，与神同行。同样的，在新约里面，耶稣基督也清楚地告诉我们，向我们所要的是甚么呢？是「所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施浸。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。(马太福音28:19-20)」耶稣基督向我们要的，是我们领受了恩典不要只留在自己当中，我们要去让别人也能够经历上帝的恩典，让别人也能够认识上帝。上帝让我们教会有这么多恩典，有能力去传福音能使更多人认识耶稣，让我们一起来使万民作主的门徒、一起在你的生命当中，让人认识这位大牧者，引导人来归向耶稣基督。