福杯满溢的人生(二)

延续上礼拜提到，虽然有时我们看似缺乏，但上帝适时的供应叫我们不致缺乏，虽然我们不清楚可安歇、可躺卧的青草地在哪里，可是上帝会引领我们。到了第四节「我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害」，毕竟死荫的幽谷还是会来到，这个死荫的幽谷在原文裏面它有死亡之地、黑暗之地、幽冥之处，所以它是死亡的地方，也可以说是绝望的时刻，死亡的地方是环境，绝望的时刻是心境，无论是在环境上面有许多的危险和困难，或是心里的绝望好像失去了平安、盼望，无论是哪一样，死荫地幽谷你行过，不要怕遭害，因为他与你同在。在迦南地有水又有草地的地方并不是太多，大多都像旷野地一般，所以牧羊人才会带著羊群，看著这一块青草地吃的差不多了，便要准备启程，两个礼拜、一个月后往另外一个水、草区移动，在这个水草地到另一个水草地之间，你可以想像，从这个高原到对面眼前可以看到的高原，必须先经过一个山谷，才能到达另一个青草地，看似很近，但却还是要先经过一段路程，就好像死荫幽谷。

在横跨到对面所经过的山谷，圣经里也有几处经文讲述到山谷，例如：死荫的幽谷、流泪谷，在这过程中好像很辛苦，但你要晓得这都是短暂的，只是要经过这里，而不是要一直停留在这里，真正要去的地方是下一个水草丰美之处。我们的人生有时候需要经过一些苦难，为什么这个高原到另一个高原不能直接过去，而要经过一些苦难？上帝有时候要透过一些苦难，希望我们明白原来恩典是得来不易的，并非理所当然就能拥有，若不是上帝带领我们从这地到那地，并且穿越这些的幽谷，经过那地、经过了辛苦、流泪谷、死荫幽谷，到了下一个平原的时候，你的心里便会觉得这真是美好之处，如果没有经过这样，按照人性从这草原到下个草原，大概会在下个草原批评：这个草原没有上个草原好。但经历过幽谷之地、经过了苦难，你会开始明白原来上帝待我们都是好的，都是恩典，对我这个阶段都是有帮助的。

牧羊人及羊群需要不断的移动，就像是摩西带领以色列百姓一样，同样要一直不断的移动，若一直在原处那块区域的资源也会慢慢被消耗殆尽，经过一段时日就需要继续带著以色列百姓继续前进，还有在不同之处所遭遇的困难，百姓能从困难当中学习依靠上帝，学会了这些功课，且上帝必定带领他们到下一个阶段，下一个阶段虽然有它的丰盛之处，同样地也会存在它的困难之处，所以在不同的困难裏头继续的学习依靠上帝，便是一个学习及成长之旅。从这个水草之地到另一个水草之地，在经历羊群的成长之旅，身体的成长，跟随牧羊人信心的成长，这些都是我们必须去学习的。所以当我们经过死荫幽谷，这些原来牧羊人都早已知道，下一个阶段是哪里，那个死荫地幽谷他曾走过了。在诗篇后的两千年，主耶稣基督连死亡谷都去看查过了，再钉十字架死后的三天复活，在这三天里他经历到什么叫死亡，也就是他经过了这一段，因著这段经历，他就能带领我们越过死亡的幽谷，复活之后便要为我们预备住的地方，约翰福音十四章1~3节提到：「你们心里不要忧愁；你们信神，也当信我。在我父的家里有许多住处；若是没有，我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去，我在哪里，叫你们也在那里。」耶稣已经先去探勘过了，在永恒之处、在最美好的地方他也去看了，不但看了还要在那裏预备使我们得以享福，这就是死荫幽谷经过了也不怕遭害，最重要的关键是，因上帝与我同在，因为大卫曾为牧羊人，所以他才会说上帝祢的杖祢的杆都安慰我。

讲到杖与杆，在巴勒斯坦的牧羊人至少都配备著杖与杆，配备杖以防打击野兽，而杆可以领羊走回正路，不但可以打击敌人也可以帮助羊群，再分羊圈时，牧羊人会以杖碰触羊群，使羊得以明白，我的牧羊人在身旁它可以安心，因此大卫就直接写下祢的杖、祢的杆都安慰我，对人来说杖与杆是它们的打击，但对羊群而言则是安慰，所以你是作上帝的敌人，还是作上帝的羊群，你可作一个选择，同样的东西可以带来恩典与安慰，也可带来击打与对抗。死荫的幽谷在人生中时常会遇到且时常是不预期的，没有想到就来了，但行过是短暂的，请记得在第六节里「我一生一世必有恩惠慈爱随著我；我且要住在耶和华的殿中，直到永远。」有恩惠慈爱跟随你的时候这是一生一世，所以困难是短暂的，但恩惠慈爱却是一生一世，当他经历过死荫的幽谷也不怕遭害，因为上帝就像是牧羊人一样，带著杖跟杆随时安慰我，不但如此也在敌人的面前为我摆设宴席，在人生当中我们时常会碰到需要或是死亡，或是碰到敌人，但请你记得上帝会在敌人的面前为你摆设宴席，上帝不是每次都消灭敌人，但是如果他没有消灭敌人请你记得，他是在敌人的面前高举你，为你摆设宴席，这是得胜的、在敌人面前可以夸胜的，也让敌人明白信靠耶和华的什么好处都不缺，一方面是恩典也是见证。

「用油膏了我的头，使我的福杯满溢」耶稣基督来为我们喝苦杯，然而正因他来喝苦杯，所以就把福杯给了我们。福杯满溢，福杯是内容的本质，满溢是指它的丰富，所以福杯满溢这四个字每次读都应当留著眼泪感谢上帝，欢唱赞美上帝。大卫说「祢用油膏了我的头」，膏的意思在圣经里至少有三种意思：第一，主人很敬重、喜爱的最好的朋友，主人接待的时候就会用油膏抹他，一方面可以芳香，二方面会使人感到凉爽；第二，是一种祝福，透过油膏表达祝福；第三，是一种职位的膏立，而杯刚提到内容一定是福杯，耶和华是我的产业，是我杯中的份，这杯在圣经中除了耶稣基督喝了苦杯之外，其它要赐给人的大多数都是恩典的杯、救恩的杯、产业的杯，皆是神的恩典，所以福杯满溢原是上帝命定要赐给凡属他、倚靠他、跟随他的人，我们要选择跟随还是选择离开？而后大卫便说「我一生一世必有恩惠慈爱随著我」，恩惠与慈爱是上帝很特别的赏赐，在原文里恩惠慈爱随著我，随著我有追著我之意，我们是否喜爱被恩惠慈爱追著跑？人常常有许多的追求，而往往这些便是难以追上的，但恩惠与慈爱上帝说是让它们来追著你，这就是大卫所经历过美好的人生。所以当大卫想到所有一切时，他内心里是充满感恩的，他知道如今可以走到一生一世是何等的恩典，他知道不是小羊有什么本领，乃是上帝一路的带领，才一生一世有恩惠、慈爱跟随。

诗篇二十三篇，并非大卫在书房想像所写下的，乃是从他的生活中孕育出来的：在年轻时上帝怎么成为我的牧者且供应我，之后作战士的时候，上帝怎么帮助我逃避所有敌人的加害，如今虽然如此，我还是要渴望回到耶路撒冷，回到上帝的殿。从这概念底下，我们一样充满盼望、信心。让我们回顾第一节到第六节，注意看经文的过程与铺成，第一个讲到的是草场，后面讲到的是神的殿，草场是一个起点，孕育成长，神的殿在那里是完全的享福，那是一个上行之路，行过那死亡是短暂的，可是在第六节讲到在耶和华的殿中，直到永远，是永恒且是不会再失去的，愿上帝赐福透过诗篇廿三篇一至六节让我们学习一生跟随主。