没那么重要｜张传弢传道

人一生有许多时候需要做决定，每个决定的背后也关乎著各种考量。如果到了一间公司中，有老板、有主管、有下属，一个决定有可能影响到数百、数千、数万人，这样的决定就更重要。需要事先搜集庞大的资料，提出数种策略，又针对每种策略分析其利弊，考量风险的承担…，可能好不容易才做出两种比较可行的方案。如果这个时候老板说，这两个方案都看起来很不错，我没办法从中间做出选择，我们祷告后来抽签吧！抽到哪一个方案我们就做哪个！你会不会觉得：你在说什么呀？一个影响这么大的决定，怎么可以这么随便，用这种不负责任的方式呢？

今天我们读的使徒行传一章15-26节，就是在描述初代教会一个抽签做决定的事件。使徒行传第一章描述耶稣复活升天后，门徒在马可楼聚集祷告等候圣灵。结果祷告等候时，教会决定要选举一个人出来补犹大的位置，最后抽签选了一个人叫马提亚，他就和其他十一个门徒同列。这段经文、教会历史一直具有争议性、不太明白这里要讲什么。是要强调十二使徒的完整性？还是告诉我们教会可以用抽签的方式做决定？被选出来的马提亚是一位默默无名的人，他的名字在圣经中只出现过这一次。保罗不是更有资格加入十二使徒吗？让我们跟著作者路加的脉络来查考圣经，求圣灵帮助我们明白主对教会的心意，并帮助我们活出合神心意的生命。

一、重要的事  (使徒行传一：15-20)

重点一、强调教会的权柄：今天这一段选举使徒的记载，一大重点就是强调使徒彼得他领袖的地位，以及他是「教会代表」的身分。这绝对是上帝刻意要我们去注意的一件事。上帝要我们去看彼得，这个人代表教会，他靠圣灵说话、做事大有权柄；所以教会就是要像他这样，靠著圣灵说话、做事大有权柄。的确，在马太福音中主耶稣将天国的钥匙交给彼得，给了他权柄，意思就是给教会权柄；在约翰福音中主耶稣叫彼得喂养他的羊，也是给他权柄，给了教会权柄。教会的头是主耶稣，而彼得只是教会的代表，真正有权柄的是教会而不是彼得这一个人。彼得自己也说「惟有『你们』是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度…」，所以基督教的神学是「信徒皆祭司」，意思是说我们都有像彼得这样的权柄，都可以靠圣灵说话做事。所以看使徒行传的彼得不需要把他当作神人，而是把他视为教会的代表。

重点二、连接新旧约：从路加福音的最后几章，到使徒行传的前几章，你会发现有一个关键议题重复出现―就是摩西律法、先知书、诗篇上所记的，凡指著耶稣的话都必须应验。很重要，旧约的预言必须应验！从这边就可以看出初代教会的重要任务，就是要将这些预言应验的事情给讲明白，连接新旧两约，让耶稣基督的救恩建立在旧约的基础上。这是第二个重点！写下使徒行传的路加是外邦人，写作的对象提阿非罗也是外邦人。使徒行传在这样的背景下，却大幅度强调犹太人的历史，多次讲到摩西、先知、大卫的诗篇…这些犹太文化的精华。我想这也是神要教会留意的，不管福音传得多远，传给完全不同文化的外邦人，都要连回旧约的历史，这样才有全备的福音。

所以这一段经文，事实上有两大重点：第一个就是主耶稣确实把权柄交给了教会。第二个重点是：新约的教会有义务去述说，去参与旧约预言的应验。耶稣基督福音的根基是摩西律法、先知书、大卫诗篇跟犹太历史，这些是不能分开的。这两点就是上帝要我们特别注意的地方！

二、没那么重要的事  (使徒行传一：21-26)

其实「没那么重要的事」也很重要。意思就是说知道什么地方很重要，不可以动摇；知道什么地方没那么重要，可以有弹性、可以调整。这样的认识可以帮助我们活出真正的信仰生活，更可以帮助我们在真理中彼此接纳。

在彼得提出十二使徒候选人的条件后，大家再从中间推举出合适的人，没想到最后竟然推出两位候选人—巴撒巴和马提亚。但十二使徒的缺只有一名，两边为著这件事情可能还起了争执。於是众人就决定要用摇签的方式进行选拔，看抽中谁就是那第十二位使徒。在摇签之前，众人就祷告说「主阿，你知道万人的心。」因为唯有耶和华鉴察人心。相信大家都有跟人起冲突的经验，冲突的时候会情绪很大，可能不好的话就脱口而出，但其实很少人是真正存著坏心，故意要起冲突的，大多数人心里都存在著想要达到某一种理想的目标。所以这个祷告很好，就在於它把主权交还给神，大家的内心如何只有主知道，我们现在就是选不出来，也不愿意冲突扩大，不要圣灵都还没降临，教会就解散了。所以求主自己拣选，摇签摇到谁就是谁。犹太传统很习惯在一些抉择中，使用掣签、拈阄来决定事情，代表这件事按神的心意来决定。不过这里记载的用摇签决定事情，却是新约圣经唯一一次的记载，此后再也没有类似的事情发生。不管如何，最后摇出了马提亚，众人就接纳这个结果，十二使徒终於凑齐了。

那为什么我说这里没那么重要呢？原因就是这场使徒选举是特殊事件，不是常态，没有后续。后面反而用很大的篇幅在讲巴拿巴、执事司提反、执事腓利这些人。当我们看完这段记载，有人问所以我们要选使徒吗？所以我们要抽签吗？马提亚真的可以算是十二使徒之一吗？其实这些问题的答案真的没那么重要，与我们何干？假如我们太专注在这些事上，恐怕会错失上帝真正的心意。箴言18:18「掣签能止息争竞，也能解散强胜的人。」在这节经文中你看到了什么重点呢？你只看到掣签两个字吗？掣签只是一种手段，真正重要的是止息争竞、解散强胜的人，对吗？所以这一段抽签选使徒的记载，是在讲什么？是在祷告什么？「主已经升天不在我们身边，要来的圣灵还没来，我们只剩下身边这些门徒伙伴。但这些人为了要选谁替补犹大的位置又有冲突，怎么办？主啊，求祢帮助我们，止息我们中间的纷争，改变我们的心。只有祢能看透我们的心思意念，求祢为我们作主，让我们合一，保护这个教会吧！」这才是祷告的重点，阿们吗？

三、不重要反而成为重要

我们的生活也是这样，每天面对许多决定与选择，老是觉得有些事很重要、有些事更重要、有些事最重要，却忽略了有些事情其实没那么重要。例如一间历史悠久的教会，他们长年以来有素质精良的传统唱诗班，可是随著时代的变化，教会人口结构改变，越来越多年轻人来聚会，年轻人就组乐团唱比较现代活泼的诗歌。教会为了因应这样的变化，就决定单数周的敬拜用传统唱诗，双数周的敬拜用现代诗歌。你会不会担心这样会众敬拜的时候不会很混乱吗？可是重点到底是什么呢？教会的敬拜风格一定要统一吗？还是让弟兄姊妹彼此接纳，长辈跟年轻人有互相学习的机会更为重要呢？神学家奥古斯丁说：「在基要的事上合一，在非基要的事上有自由，在一切事上要有爱。」我神学院的老师说得更简单，他说：「与救恩无关的事，不必那么坚持。」那当然反过来讲，就是跟救恩有关的事，必须用生命来坚持。亲爱的弟兄姊妹，我们需要求神给我们智慧，去分辨什么事情重要，什么事情没那么重要。重要的事必须有勇气去坚守，没那么重要的事，必须有宽阔的心胸来放手。

彼得带领教会选使徒这整个事件，它的结果—摇签摇出马提亚—没那么重要，反而是过程有更重要的宝藏。这整件事的经过除了显示彼得治理教会的权柄，以及旧约预言应验这两件事之外，还有一件很美很重要的事，那就是众人同心合意的祷告。尤其当你读过福音书的记载，你会知道这些使徒原本感情没有很好，耶稣被抓之前他们还在争论谁比较大。可是在这个时候，他们发出合一的祷告，愿意放下自己以为重要的坚持，就与众人同得美好的结果。不过说真的，这其实很不容易。路加福音22:25-27耶稣提醒门徒，不要认为自己是那个最重要的人，这是外邦人的概念，跟随耶稣的人要像仆人一样去成就别人，这样子做反而才是主所看重的。

有好多时候我们看到争吵的双方，都觉得自己是对的、是义的、自己的坚持是有必要的。而今天的信息就是要透过使徒行传的记载，让我们看见初代教会怎么样度过这个关卡，在这个教会重大决策的过程中，让我们来认识上帝的心意。原来有一些坚持没那么重要，可以放下，原来有一件更重要的事，是教会同心合意祷告，然后彼此接纳，并且顺服上帝的带领。要能够放下自以为的坚持，有一个关键的态度是要看别人比自己强，保持著一个仆人事奉的心态。提前2:1 「我劝你，第一要为万人恳求、祷告、代求、祝谢。」这是保罗对祷告的教导，告诉我们要看重万人、为他人著想、为自己以外的人祷告，这是好的，在神我们救主面前可蒙悦纳。亲爱的弟兄姊妹，这样的祷告是让教会合一的道路，这样的祷告也是让你家庭、人际，各方面关系改善的关键态度，更是你合神心意的一大步。求神帮助我们放下自以为最重要的坚持，来追求神所喜悦的生命，赐给我们那为他人祷告的心。