養育敬虔的兒女
106.07.30主日信息摘錄 養育敬虔的兒女 講員：白嘉靈牧師
經文：路加福音18章9-17節
在第一段經文當中所提的是法利賽人的禱告，我們固然熟悉法利賽人是屬於敬虔的猶太教派，即便在猶太教派中也有不同的論點存在，然而法利賽人卻是注重律法的細節上，並且做得很好，但耶穌基督今日派了位稅吏來到上帝面前禱告，以此作為對比。至於稅吏是當時效力於羅馬政府，並且時常徵收人頭稅，雖說看起來是正常的工作，但從古到今做官的，若非法律不完善，便會鑽漏洞，然而在當時仍有許多人願意當稅吏，因其收入似乎比常人再好一點，有些稅吏因著收受許多的錢財而成為財主，聖經中提過的稅吏撒該，因著信了耶穌後，願意將自己錢財的一半分給窮人，並且若是曾訛詐了誰便會還他四倍，以此我們便可看見，當人心遇見耶穌並且接受相信，便會恢復起初的善良，看見窮人的需要，且自然而然地回應上帝，心裡多出了虧欠，曾經自己是有錢了，卻忽略了貧窮者的需要。
今日經文當中出現的法利賽人、稅吏二人，同樣都到聖殿中去禱告，而法利賽人卻說，他不像旁邊的這個稅吏。今日我們能來到主面前，應當帶著感恩與稱頌，當這法利賽人開口向上帝禱告時，僅提到自己應當做到的本分，不勒索、不姦淫，且一週禁食兩次，以及不像一旁的稅吏如此；然而一旁的稅吏卻是連舉目望天都不敢，並且捶著胸說：「神啊，開恩可憐我這個罪人！」耶穌基督透過這段稅吏的禱告，似乎是我們每一位來到上帝面前都需要呈明的，並且求祂開恩憐憫。第一段經文讓我們可看見耶穌基督的福音，是接納一切罪人的，而第二段經文則是看見耶穌基督接納孩子。
從經文中看見有些人帶著孩子前來，希望耶穌摸他們，然而門徒看見了卻是責備他們，耶穌卻阻止並叫他們前來，說在神國正是這樣的人。別的福音書也提到，他們期盼耶穌能為這些孩子們祝福，我們今日是否能為著我們的孩子們使他們得到祝福呢？今日的教會讓這些孩子能上主日學，然而在某些的聚會上，其實不光僅是成人參加，就連孩童都能一同參與，耶穌希望我們能看見這些孩童的本質，是上帝起初創造人的特質。一個人臨死前，如何有這樣的信心確信將要去的地方是上帝所預備好的呢？若我們能有這樣的確信以及相信，或許我們能更不帶著恐懼及留戀地離開世上。如何讓我們能有這些信心呢？便是效仿孩子身上的特質，故絕對並非僅是談到孩子的情緒、胡鬧、頑皮等，應當是看見孩子們身上正面的特質，今日特別提出三點：第一是「單純」，因著他們心裡的單純，故他們真實，且容易活在純潔及謙卑當中，試想若在神國家中的人仍如地上的人一般勾心鬥角，那豈非能使人快樂呢？第二是「倚靠上帝，倚靠父母」，在地上倚靠父母的供應，故孩子對於父母是有信心的，孩子們是需要靠著信心來度過每一天，遇見陌生人是不安的，而我們這一生也應當更多學習對天父上帝的信靠；第三是「成長」，孩子們清楚的特質是會長大，父母所教導及影響的，皆造就了未來心理上的發育及外在的長大，成為孩子們生命的累積。人生的目的不在於成功，而在於成長，故一個人的學生生涯可以告終，然而生命所累積的知識是可以不斷擴張的，與人的關係、處世的想法是可以繼續成長的，生命所散發令人羨慕的特質是可以繼續成長的。倘若我們隨著年紀的增長，越是老奸巨猾，反倒離孩子的心越遠時，便是自視甚高且輕看他人；或是隨著年紀增長，能更加溫暖且有體會人心腸的特質，故兒童的成長便是在這短短的幾年當中，看著身旁的人一一學習，而上帝也賦予他們這些特質，可以更快的成長，卻也是因著年紀越發的長大成熟，看見世界的潮流，便也容易隨波逐流，故如何在孩子小時便教導他們認識耶穌，且教導他們良好的品格，便是從生活周遭的人開始學習，而我們也應當效法耶穌，以身作則。每一位孩子的墮落，我們應當視為己任；每一位孩子的悲傷，恐怕我們自己都有分在他們的失落上。
耶穌基督如何接納罪人？首先我們要明白我們的下一代也都是罪人，而如何使孩子接納這樣的事實，或許在年幼容易，但長大後他們便開始有自己的想法主見，而也要明白這些孩子是耶穌基督所接納的，有些時候教會是否對這些年幼的孩子有些排斥，排斥他們一起敬拜上帝，擔心他們吵鬧等。故以下有三個原則：
第一是「倚靠恩典不比較」，我們有兒沒有女，不要跟別人比較，甚至有些人連孩子都沒有、連婚姻也都尚未有，然而這些人依然參與了教會這個大家庭的共同建造，無論我們選擇哪條道路，都要能對上帝負責，無論是在人際上或是婚姻情感上，這些大大小小的事上，皆是對上帝負責，且要靠著上帝的恩典。有時父母口說的言語，孩子未必會聽，然而當這些孩子來到教會受到同儕及其他長輩的影響，皆是會有所學習及改變，故不要忽略任何一次接觸孩子的機會，因為每一個時刻皆有可能為孩子帶來截然不同的人生。福音能帶給孩子溫暖、安慰，卻也能帶給人紀律，而我們也當更謹慎勿將孩子與孩子之間做比較，也勿將一切的標準套在這些孩子們身上，恐怕我們需要更多的憐恤，明白這些孩子應當都是在上帝的恩典下成長，明白上帝或許給我或許不給我的旨意，以至於作為我們未來的引導。從第一段經文當中的法利賽人可看見其身上的優越感，然而我們應當是靠著上帝有自尊，且能同等的尊重他人，倚靠上帝是有盼望的。
第二是「以身作則常更新」，除了以身作則，並且我們的生命時常更新，要叫孩子曉得我們禱告的對象是愛我們的天父，且是同一位，地上的父母雖然仍會犯錯，但同時是要讓孩子明白父母也是有做錯的時候，然而神仍然原諒，同時也原諒孩子，孩子時常是最多體會到父母雖是基督徒，但仍是虛假的樣貌，一樣口出難聽的話，若我們不靠著主的恩典，我們依然無法以身作則，牧師、傳道的確需要以身作則，但同時他們也是有家庭、有兒女的人，也會有需要和我們一樣，故我們應當互相學習，彼此成長，承認錯誤，彼此更新。
第三是「終身陪伴常禱告」，因著如此便會發現我們開始影響兒女，且是一份終生的任務，生命是需要面對的，且是一條成長的旅程，應當趁著我們還能行走時，多陪伴自己的兒女，而生命中有太多的需要必須透過禱告來交託，我們能禱告是有福的，禱告能使不能改變的經歷改變。
愛因斯坦十分的有成就，而其二兒子在20多歲時被送去療養院，當時愛因斯坦請他的好友佛洛伊德這位心理學大師去探望他的兒子，而佛洛伊德也帶著自己的兒子一同前往。愛因斯坦的兒子看見佛洛伊德後，便告訴他們說他不需要這些心理學的學術問句，因為他知道自己是精神分裂，而佛洛依德的兒子告訴愛因斯坦的兒子說，我們是朋友既然你不想要我問就不問了，但卻繼續說，我雖然是佛洛伊德的兒子，但我最恨他，從小他就只關心他的病人而已。愛因斯坦的兒子接著說，我也最恨我的父親，因為他心裡從未有我，有的只是物理、數學，而這兩位大師也是到了中晚年後才開始關心自己的兒子，恐怕我們人類的一生並非是追求成功完美的，而或說我們就是在這不完美的當中，而耶穌基督的福音卻告訴我們，祂來是為了那些願意接受祂且祈求祂憐憫的人，耶穌基督來了，願意接納這些孩子們，讓我們能從孩子身上學習看見上帝創造起初的美好及特質，也明白我們應當隨著年紀繼續維持及學習這些孩子身上的特質，感謝上帝藉著各樣的人事物養育我們，也成為未來這些後代的陪伴。