清明掃墓

106.03.26主日信息摘錄         清明掃墓             講員：彭彥禎牧師

經文：創世記47章29.30節

過去台語俗諺中有句曾形容，若信基督教，死後變惡鬼且無人為你哭，所以便造成往後傳福音時，對於人們信耶穌的各樣攔阻。隨著時間以及澄清，這些情形也日漸減少，但仍有弟兄姊妹會問：基督徒可否掃墓？大多數人會問可能有的原因是在祭拜的儀式中，可能會使心裡不平安，所以該去掃墓嗎？然而可惜的是，我們極少問說基督徒可以過端午節嗎？可以吃粽子嗎？可以吃年夜飯嗎？可以領紅包嗎？因著華人對於傳統信仰清明節以及喪禮的各樣祭祀中，隨著時間的轉化，從以前的飲水思源、感恩中，轉變為祭拜過程中的害怕、禁忌愈來愈多，而回歸過往早在2500年前周朝時期便開始出現祭祀的行為了，或說早在開始有人時，便有慎終追遠、飲水思源的概念在當中，以至於我們能不忘本。

過去在掃墓的祭祀中會灑米，這行為表示希望能豐衣足食，也會撒些豆，表示期許子孫能繁衍眾多，因豆子容易發芽，並且是使用五色的豆(黃豆、紅豆、黑豆、綠豆、眉豆)，隨著時代人們漸漸發展愈多的祭祀方式，為著也是更看重這事，也希望禮能更加周全，並且在過程中為了要避免得罪更多神明，於是發展出不同的祭祀型態。

在古時候，祭祀宜卯時，約早上5：00-7：00，但最慢不超過下午3：00，因為陽氣漸退，出門前也要注意儀態面容，若是有印堂發黑等不適的情況，宜在身上配戴玉，並且也要帶桃木前去，有時也會帶片薑，結束後再另找地方將這薑丟棄，似乎能把身上不好的東西卸除，而人們想了這麼多方式藉此抵銷內心中的不平安，況且有些人會在這些祭祀結束後丟薑片，另外再與親人團聚吃飯，講究一點的人會在進家門前放置火盆跨過去。一路的發展，相形下禁忌也更甚以往，現今有人教導不宜在墓地自拍，若是拍了，避免拍到別人家的墓，以免將不必要的東西帶回自家。又有一說，清明節最好不要探親訪友，因為在這節日應當探望過世的人，以免被探親的好友，心中會感到不舒服；若是在前去拜訪時又帶花與水果，便會造成更多誤會了。人心中容易自我產生衝擊與害怕，在這清明佳節中，不宜買鞋，因「鞋」音同「邪」，擔心買了鞋子，將邪也一併帶回，若仍是有這麼多禁忌、忌諱，在這清明時節雨紛紛的日子裡，人心難有平安，名目愈少，心裡愈毛，這完全違背了起初慎終追遠、感恩的概念。人因為心中的害怕，而產生許多禁忌，求上帝幫助我們能從中走出來，並且也能幫助人不被這些禁忌所綑綁，以至於能懷著慎終追遠的心飲水思源。

大多數基督徒若是有家中有人安息，有些人會擔心別人會在意，便不讓人至家中作客，擔心他人感到不吉祥或是另有他人會忌諱，在過去若家中有人過世，會在自己身上做一些表示。在古代有人會戴孝着服，會披麻布戴孝，若是父母過世依古禮戴孝三年，祖父母及兄弟姊妹過世皆為一年，但現今人各有職業無法遵循古禮，便有人以小麻布或是小黑布別在胸前，若是婦女有的則會將毛絨布作為髮圈，若是白色則為至親過世，藍色為近親，綠色為遠親，這些行為的目的也是為要提醒他人其正在守喪，不宜與人飲酒作樂。

回到聖經，以色列(雅各)在147歲將要死前，囑咐約瑟不要將他葬在埃及，而是要葬在與他列祖同處，在這麼早之前便有祖墳的概念。耶穌被釘完十字架後，三天後婦女們帶著香膏前去墓前紀念，發現耶穌基督復活了，可見基督徒仍然是可以掃墓的，並且在掃墓的過程中，成為家人的幫助。

道教傳統信仰的三牲酒禮代表陰，取代從前的三跪九叩，三牲中包含豬、雞、魚，代表陸海空的意思，酒則取自九音來代表。而現今許多人死後都是選擇火化，將骨灰放進靈骨塔中，這塔中能走動的位子不多，如何擺放這些三牲酒禮呢？於是愈來愈多人省略了諸多形式，卻也造成人心會感到愧疚等等不安的情緒。這裡有幾個建議可以提供給弟兄姊妹：首先我們到了墓園或是靈骨塔可以做一些簡單的整理及打掃，再來是唱詩歌，然後可以選擇一段經文來默想，最後再一起為著家人彼此間的需要及健康、後代子孫向上帝獻上禱告，若是家中有未信主的家人，也可以透過經文的分享傳遞上帝的愛，反倒是信了耶穌後，生前盡孝，死後記得。祭祖本身是對神明的敬拜，但記得的「記」代表了思念及敬愛。耶穌基督在被釘十字架前的主餐，為的是使門徒記念主，好比我們每一年掃墓一般，為了記念祖先，並且將這一切連結於從亙古直到永遠的上帝，以至於對我們才有深遠的意義，故記祖非祭拜的祭，而是記祖。

主餐使我們想起主的愛，主的話，每一次的記祖或是喪禮，最主要的目的都是為了活人，使前去的活人都能認識上帝，記得並且思念前輩對我們的好，若是我們將這些謹記於心中，便不再受一切的禁忌所綑綁。許多為過世者辦理法會的道士或是出家人，他們真的曾走過那條通往生命的道路嗎？而我們可以確信的是，我們正走在通往上帝的道路，由主耶穌來帶領我們回到天家的路上，祂去為我們預備地方，祂成為道路，並且要再來接我們到那地方去，故有一天當我們息了世上的勞苦，乃是主來接我們回去，並非世上的道士等等來為我們引亡魂，這位耶穌基督祂親自成為道路，親自帶領我們歸回祂所預備的天家。如此每當清明掃墓或是辦喪禮時，我們應當是將還活著的親人領到上帝面前，而非安息者；若是為了安息者，則與傳統民間作法會毫無差異了。古人說不做功德、不遵循古禮、不祭拜是最大的不孝，至於身為基督徒的我們，我們是否有我們的禮，可以讓人感受到慎終追遠、飲水思源，使人感到放心呢？

願上帝特別幫助我們在這清明節日當中，仍能使人從我們身上看見作為基督徒的美好，並且能帶領未信主的家人來到主前，能與家人一同在這節日當中享受自由、記念祖先。