活祭

106.01.08主日信息摘錄            活  祭                  講員：林毓倫傳道

經文：羅馬書12:1-2

羅馬書的前半段，使徒保羅向羅馬的教會再次闡述福音，提及如何因信靠基督耶穌而稱義；也論述了神對以色列人、外邦信徒以及對世界的旨意，並且在十一章的最後，整個神學論証的高潮，以33-36節的頌讚做為整個羅馬書1-11章的結尾，保羅承認人的渺小，並頌讚上帝的恩典與奇妙計畫的偉大，並且進入第12章，開始從神學論述有了轉折，保羅以「所以」連接，開始了對基督門徒生活實踐的教導。

一、      獻己與主作活祭

當經文說到將身體獻上的時候，這是一種表明，表明我們要成為祭物，將所有權全然歸給神的，不再歸屬自己，因為沒有人獻祭，還為自己留下什麼的。過去人獻上其他動物成為祭物，但當基督已經為我們獻上成為贖罪祭後，主向我們要的是把自己獻上！當保羅如此勉勵我們，是要我們毫不保留的將自己生命的所有權、生活的主權、方式與型態，全然不保留的歸給主。不是只奉獻我們的部份，我們不可能切割生命只有部分屬主，既然已經是蒙恩得救的人，我們的主權就不再屬乎自己，因為現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著。另外，在原文當中「獻上」這個字是主動式的語態，這也表明了神不會「強迫」我們獻上，而是喜悅「主動」的將生命主權獻上，所有的祭物都必須是人心甘情願、主動獻上的。

再者，我們要學習成為充滿活力的活祭。「活祭」指的是有生命力、充滿活力的祭物。保羅提醒我們，應該活得有生命力，為主充滿活力，不是成為一個守死律法、死崇拜的活死人，而是生命真實充滿耶穌基督同在，滿有聖靈充滿，經歷神蹟奇事，並且為主有活力的基督門徒。

我們更要成為分別為聖的活祭。經文中「聖潔的」這個形容詞是補述「活祭」一詞，意思是要我們不僅有生命力、有活力，讓人看得出我們是跟隨主的，更要與世人有別、分別為聖，持守主所命令我們的聖潔。跟隨主的人不可能還活在過去的污穢，必須靠主恩典離開過去的罪惡，並且持守聖潔的生活，主所要的祭物，是聖潔的，不是隨便的，是特別分別出來的！

二、      敬拜事奉討神喜

保羅勉勵我們做聖潔的活祭後，馬上說這樣是理所當然的事奉。在原文中，理所當然地事奉，字的原型是（logikos）有一種解釋是指理性的、周詳地思考的，所以「你們如此事奉，乃是理所當然的」可以解讀成，我們願意獻上做活祭這樣的事奉，乃是經過理性周詳思考過的而擺上的。不是只靠一股腦地感動或熱情，更是要細細思考酌量，考慮過後願意真誠的獻上。其次，「理所當然」（logikos）這個詞也可以翻譯成心靈的、屬靈的，而事奉這個詞也可以翻譯成「敬拜」，這樣我們可以看見這句話的意思是心靈理智的敬拜。以活祭的身份對上帝的事奉，不單單只是工作、任務的完成，或是使命必達，更是一種將心靈獻上，是一種屬靈的敬拜，這提醒我們一件事，我們不要只聚焦在為上帝做了什麼，更要聚焦在與上帝之間是怎樣的「關係」，是否有心靈誠實的敬拜，是否獻上心靈誠實的祭物？是否整個人完全降服於神呢？神要我們獻上的是屬靈的、心靈誠實的敬拜，這才是真正的事奉，才是那「理所當然地事奉」。這樣的事奉，更是擴及在我們整個生活當中，是一種全人獻上的生活。

串連起整個十二章第一節，保羅的意思是我們要仔細思想、籌算估量，並且主動地獻上自己的主權做為有活力、生命力的祭物，在生活中持守聖潔、分別為聖，這樣的生活方式以及與主的關係，才是心靈誠實的敬拜，才是真正的事奉。也就是說，我們對主的獻上、事奉，必然是一種全人獻上的生活，是一種獻上為祭的生活！「生活就是獻祭；獻祭就是生活！」無法切割，不能為自己保留或隱藏，是全然為主擺上的。

三、      心意更新察神意

經文說「不要效法這個世界」，這裡其實有一個被動式的語詞，意思是：「不要被塑造成世界（不好的）的樣子」。剛剛前面講到，要獻上做活祭，是主動的；但這裡說到不要「被」世界影響、同化。我們也許不會主動去跟隨潮流或效法世界的惡行，但保羅很清楚知道，我們會在不知不覺當中被潮流給影響，被世界給誘惑，不是我們主動的，卻不知不覺被動地被影響、改變，甚至是塑造了！所以保羅提醒我們要儆醒，因為有太多似是而非的事情，因為做的人越來越多，就被合理化了，身為基督徒的我們怎能不小心在無形中改變了價值觀，鬆綁了很多該有的界線，這些都是要小心的。在原文當中，有一個連接詞（alla）中文是反而的意思，而後面接的「心意更新而變化」的「變化」一詞，原文也是個被動式，是「改變形象」的意思，將兩段經文加在一起用原文直譯，意思是：「不要被塑造成世界的樣子，反而，要被上帝改變形象更新心思意念」。這清楚的告訴我們，我們不僅要小心世界的價值觀、潮流帶來的負面影響，更要持續的被上帝改變更新，從屬世的改變成為屬靈的。

另外，也要能夠「辨明」上帝的旨意。經文說要「察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意」。察驗這個字本身是主動式，也就是說，我們要經常主動地在禱告中、在真理當中去察驗、辨明什麼事情是上帝的心意，如何走在上帝完全、成熟的旨意當中。這樣的察驗，若不是建立在聖靈的引領與充滿當中以及在聖經的真理價值觀之上，我們根本很難分辨什麼是上帝的旨意，甚至遇到一些挫折就開始抱怨或咒罵上帝。但是這裡說了，我們要主動的察驗、辨明，才能夠慢慢去了解上帝「美好良善，並且是為我們好、要使我們更加像他的那完全、成熟的旨意。」

弟兄姊妹，在2017新年的開始，盼望我們都能再次省察自己，是否願意真的主動地獻上生命的主權做活祭，在生活當中充滿生命力為主而活，仔細思量付代價、心靈誠實敬拜祂，並且全人為主獻上，不保留一點給自己，讓主掌管我們的生活，不要無意見被世界給同化，乃是持續地讓主改變我們的生命，讓我們的生命從屬世的改變成屬靈的，並且持續走在跟隨主的道路當中，累積對上帝話語的認識，開放心胸讓聖靈充滿我們，察驗辨明上帝在我們身上的心意，堅定前行，並且相信上帝在我們生命中必有最完全、美善的計畫與引領。