主最後晚餐的省思｜馬康偉牧師

今天，讓我們從主最後的晚餐與客西馬尼園的禱告來學屬靈生命的功課。

一、聖餐的象徵意義

『杯』象徵我們在神面前所該得的『分』。在亞當裏，罪人的分是神『忿怒的杯』，但因主耶穌在十架上已為我們喝了那杯，所以杯的性質改變，已從『苦杯』變成了『福杯』。

「耶穌接過杯來，祝謝了！」主是以感謝的態度來接受十字架，不像我們一有難處就發怨言。我們既都是分受這一個餅，同領基督的身體，因此，也都彼此相關相連，總要彼此相顧。

主明知猶大將要出賣祂，卻仍與他同席吃飯，並給他機會改變心意，這顯出主是何等的慈愛和包容。我們若是猶大，我們願意悔改嗎？若有猶大要對付我們，我們願意學習像耶穌嗎？主所關心的，不是祂自己的安危，而是出賣祂者的靈魂！

世人彼此爭大，但教會中主的工人要逃避這試探。喜歡為大的傾向是從舊人老亞當的生命來的。在屬地的國度裏，所有的地位都是為著轄管別人；這世界的靈都是喜歡作頭，掌權管理別人，支配別人。在國度(教會)裡，是生命影響生命，是在主裡勸你們，而不是命令。

在屬天的國度裏，所有的地位都是為著服事、照顧、成全、牧養別人。我們準確的說，在國度(教會)裏，沒有地位的不同，而有恩賜、職事、功用的不同。屬靈的定律：越大的，越能服事人；越小的，越不能服事人。主無限的大，所以主能無限的服事人。

我們以為是我們在服事主，其實是主在服事我們；凡不能好好享受主的服事的，就不能好好服事主。
二、主在『客西馬尼園』的榜樣

是主先為我們「祈求」，使我們堅固，「不至於失了信心」，我們才能「回頭...堅固...弟兄」。

門徒說：「主阿，請看，這裏有兩把刀。耶穌說：夠了。」這不是主同意用兩把刀來自我防衛，而是指主的意思被門徒曲解了，因此耶穌要門徒不要再講了。

要想免受撒旦的迷惑與攻擊，惟一的辦法乃是「禱告」，而不是靠「兩把刀」。

沒有客西馬尼園的順服，就沒有各各他十架的死；順服是在十架之先的。神對我們信徒的旨意，就是要我們捨己，背起自己的十字架跟從主。

主禱告完了，此刻正是祂受煎熬最痛苦的時候，但祂仍回到門徒那裡，記掛著門徒，這是何等的牧人心腸！並且還提醒他們：「你們為甚麼睡覺呢？起來禱告，免得入了迷惑。」

照猶太人的習俗，「親嘴」乃是親密和尊敬的表示，它竟被作為出賣主的「暗號」；基督徒當留心生活中「虛假的甜蜜與尊重。」而應「真心的甜蜜與尊重」。

不認識十架真義的人，常用肉體的手，用血氣的「刀」，來試圖保護主和教會，不但於事無補，反而有害。血氣的兵器，只能削掉人的「耳朵」，反而叫人聽不見神的話。

最先定主死罪的，不是外邦政權，卻是神的選民(猶太百姓)；主的工人若沒有神的生命，即使是最熱心的人，也可能作出最傷害主的事。

主的復活，乃是吞滅死亡的死亡，而不是被死亡吞滅的死亡。主的復活帶來榮耀生命的恢復與永生的盼望。主的復活，終止了人在宗教裡的一切掙扎與虛空。所以，每一個主的工人，都應有主復活的生命，恢復起初被造的形象與樣式，成為有靈的活人！