這是我的信仰(六)｜馬康偉牧師

在上次，說到我信仰系統的建立有三大部分！聖經神學→系統神學→實踐神學。在我個人系統神學中歸納出九個最重要的教義根基，也是我基要真理基礎與信仰告白！1.神論 2.基督論 3.聖靈論 4.人論5.罪論 6.救恩論 7.教會論8.天使論9.末世論。

一、過去我講到對上帝的認識(神論)─從聖經中，我們看到我們的神是自我啟示的神，祂是『三位一體』的獨一真神：聖父是神、聖子是神、聖靈是神；但聖父非聖子、聖子非聖靈、聖靈非聖父！

二、也講到對基督的認識(基督論)─基督耶穌具有『神人二性』：祂是完全的神，也是完全的人。因著完全的人性，他站在人的位份上，為我們補罪；祂也站在完全的神性上，帶出赦罪之恩！所以基督十架，是何等大的奧秘與恩典！我們因著耶穌基督，使我們坦然無懼地來到天父的施恩寶座前，可以來敬拜祂！這就是今天新約教會的應許與實現！

三、對聖靈的認識(聖靈論)─聖靈是三一真神的第三位格！是『保惠師』要『引導我們進入一切的真理』。所以因著聖靈感動，我們接受耶穌基督做救主(中保)，使我們恢復天父面前兒女的身分(這就是我們可以做禮拜的原因，不是人想來就可以來！)之後，聖靈又要帶我們進入基督裡的一切豐富(成聖的過程)。人受造的本質是有聖靈的內住與充滿！我們如此才會有上帝形象、樣式的彰顯，才會活出有靈的活人！所以，聖靈的充滿會帶出人的形像(聖潔、慈愛、公義..)與樣式(先知、祭司、君王)的恢復！我們要在聖靈的運行與感動中，使我們在基督裡恢復聖潔、慈愛與公義的生命屬性，以及先知、祭司與君王的身分。以上，我們先講到『神學』在基督信仰與教義上最重要的三個基礎(神論、基督論、聖靈論)，接下來，我們要來思想『人論』的部分！

四、人是誰？(人論)─若按物質來看，人只能做幾塊肥皂與沖天炮，若從靈性來看，人因『懷疑』與『慾望』而墮落！人的墮落有兩種：向下墮落(情慾)、向上墮落(宗教)。『人』目前正極端與快速的『異化』：『非人化』、『物化』與『神格化』的過程！而聖經從創世記一開始，就告訴我們：『人』是受造物，有上帝的形象與樣式，是有靈的活人！人起初就被賦予『管理』的責任！所以當人類開始犯罪，上帝也未收回人的『管理』權直到今天。人可以上外太空，就是人有管理權的證明！但『罪』是人最大、最嚴重的問題！而耶穌的名字就說出了人對生命終極期待的答案！→『他要將祂的百姓從罪惡裡救出來！』之後，人就真實的享受到『以馬內利』(神與我們同在！)這也是我們華人朝思暮想『天人合一』的生命境界！(所以我對『以馬內利』的中國文化翻譯就是『天人合一』！)

但人犯罪後是很麻煩，也超混亂的！我個人認為所有宗教都幾乎講到『空』的問題。但一般宗教認為『空』是人的生命最高境界，但基督信仰卻認為是『空』是人犯罪的結果！儒家要成為『仁者』！但這卻成為封建時代君王統御百姓必須的『帝王學』！今天，我們要在上帝的『特別啟示』(聖經)裡，清楚知道人的本質、意義、使命、問題與恢復！另外，我們也要知道人的五種向度與現在的困境！哪五種向度呢？

首先，人要認識人，就必須要先被上帝找到，要先恢復人與上帝的關係，與神和好！之後當人對神敬虔的敬拜，神的聖靈充滿了人，使人恢復成為有靈的活人，他才真認識自己，也才會與自己和好！第三，他就可以與人建立好的人際關係！(人際關係必須是從神際關係出發！)第四、他也恢復好管家的身分與責任、義務及與大地和好！第五、他也要知道，他所在的並不是神、人、物、我的四種關係而已，還有靈界的影響。靈界有分：天使與邪靈(墮落的天使)！天使是服役的靈，為承受救恩的人效力！而邪靈則是遍地遊行，尋找可吞吃的人；天使是可以用人形出現的，那墮落的天使(邪靈)當然也會讓人看到牠！但主權在神！我們若要準確的認識神、認識人、認識天使、認識邪靈、認識世界的未來…只有一個唯一管道─就是聖經！

我們也要小心一些錯誤思想(假教義)！例如：鬼都是晚上出來的，尤其是半夜12點。(鬼不受時空限制！)例如：鬼都是出現在殯儀館或墓地。當然不是，鬼是『靈』，不受場地限制！所以，當我們說哪裡有鬼屋，好像鬼就被限制在這房子裡出不去，還要嚇人鬧事！(若真的有，也一定是邪靈的假扮)！在華人傳統觀念裡，人死有人拜變成神明，沒人拜，就變成孤魂野鬼。當然不是！人死了還是人，只是叫做死人，更準確地說：是等待審判的死人！

聖經也講得很清楚，人會生病(生理與心理)有四種來源！1.違反自然率。2.犯罪的緣故。3.邪靈的試探。4.為的是榮耀神。另外，華人必較喜歡找乩童、算命師，但若他是假的那還好，你只是破破財而已，若是真的，你就要小心！這表示他有在通靈(邪靈)！若我們看到有人通靈，千萬不要以為是迷信！要知道，真的有通靈的事實，只是他是與鬼打交道！我們是求聖靈恩膏與引導，絕對與民間宗教的通(邪)靈不同，準確地說：我們是通聖靈！

我目前歸納與涵蓋的全世界的學問之表：最下面一層─自然科學(一般啟示，這是上帝所託付管理的層面)、中間的一層─社會科學(一般啟示，舉凡政治、經濟、文化、藝術…等人類的活動)、最上面一層─神學(特別啟示)。所以，我們的學問系統是從『特別啟示』出發，準確地認識神、認識自己、認識環境與責任、義務後，我們接下來在『一般啟示』的部分，就會更完全、整合與圓融！因為出於神的啟示沒有相違背與衝突的！我們一切的學問都是從『特別啟示』出發，來建立榮神益人的架構！這是從教會系統出發的學問系統！也是人最健康的學問系統！

這樣的系統會帶來：1.榮神益人的生命。2.有神國度的文化觀與文明建造。3.導正現行錯誤的文明發展與文化扭曲。4.求主延緩末日的來臨，加強福音有效的傳揚。5.迎接新天新地的開展。今天，我們要先來反省我們的神學，尤其是神論、基督論、聖靈論與人論是否都準確的傳講上帝的話！若不然，在整合的過程中，必會引起無謂的紛爭與混亂！之後，我們要繼續來反省我們的神學，我們會接著罪論、救恩論、教會論、天使論、末世論等五論！

金句：我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按他旨意被召的人。(羅馬書八：28)