這是我的信仰(五)｜馬康偉牧師

親愛的弟兄姊妹，我們的人生觀與價值觀是根據甚麼來建立的？是根據從小根深蒂固的傳統嗎？例如：我們小時候念的童謠裡，大家都會背到：『城門、城門雞蛋糕，三十六把刀…』，但這是甚麼意思呢？我們居然就一代又一代的傳承下去！原來當年大陸老兵來到台灣，退休後，就在幼稚園開娃娃車或庶務事工。閒暇之餘，他教小朋友念他們家鄉的童謠，因為鄉音極重，就念成：『城門、城門雞蛋糕，三十六把刀…』但他的原意是：『城門、城門幾丈高？三十六丈高…。』所以，我們讀聖經，千萬不能只靠傳統，或人云亦云，我們必須要準確的認識！(雖然大家都會有不同的亮光與領受，但我們都是在『同感一靈』的聖靈帶領中。

一、上次我講到對上帝的認識（神論）

從聖經中，我們看到我們的神，祂自我啟示與自我彰顯祂是『三位一體』的獨一真神，聖父是神、聖子是神、聖靈是神；但聖父不是聖子、聖子不是聖靈、聖靈不是聖父。

二、上次我們也講到對基督的認識（基督論）

基督耶穌具有『神人二性』，祂是完全的神，也是完全的人。因著祂完全的人性，站在人的位份上，為我們補罪；祂也站在完全的神性上，帶出赦罪之恩！所以基督十架，是何等大的奧秘與恩典！

三、接下來，也講到對聖靈的認識（聖靈論）

聖靈是三一真神的第三位格！是『保惠師』要『引導我們進入一切的真理』！所以因著聖靈感動，我們接受耶穌基督做救主（中保），使我們恢復天父面前兒女的身分（這就是我們可以做禮拜的原因，不是人想來就可以來）。之後，聖靈又要帶我們進入基督裡的一切豐富（成聖的過程）。人受造的本質是有聖靈的內住與充滿，我們如此才會有上帝形象、樣式的彰顯，才會活出有靈的活人！所以，聖靈的充滿會帶出人的形像（聖潔、慈愛、公義…）與樣式（先知、祭司、君王）的恢復！我們要在聖靈的運行與感動中，使我們在基督裡恢復聖潔、慈愛與公義的生命屬性，以及先知、祭司與君王的身分。

以上，我們先講到『神學』在基督信仰與教義上最重要的三個基礎（神論、基督論、聖靈論），接下來我們要來思想『人論』的部分。

四、人是誰（人論）

若按物質來看，人的價值只能做幾塊肥皂與沖天炮！若按進化論來看，人是因為一連串的偶然與巧合地由無機物變成有機物，由單細胞變成猴子，最後變成人，而且還在進化當中，人總有一天會變成神！今天的世界面對最大的挑戰不是政治、軍事、經濟、文化、天災人禍、病毒…而是宗教將人異化的過程。

人的墮落有兩種：向下墮落（情慾）、向上墮落（宗教）。目前蔓延全世界、最無孔不入的宗教不是『全能神』，那只是在華人地區的蔓延，有普世影響的則是『新世紀運動』或『新時代運動』。『人』目前正在極端與快速的『異化』:『非人化』、『物化』與『神格化』的過程。而聖經從創世記一開始，就告訴我們：『人』是受造物，有上帝的形象與樣式，是有靈的活人。人起初就被賦予『管理』的責任。所以，當人類被造就犯罪的開始，上帝也未收回人的『管理』權直到今天。所以，人可以上外太空，就是人有管理權的證明！

但『罪』是人最大、最嚴重的問題。而耶穌的名字就說出了人對生命終極期待的答案──『他要將祂的百姓從罪惡裡救出來！』之後，人就真實的享受到『以馬內利』（神與我們同在）。這也是我們華人朝思暮想的『天人合一』的生命境界！所以，我對『以馬內利』的中國文化翻譯就是『天人合一』。所以，基督來，也是成全中華文化的！

在我個人的認識上，上帝把『特別啟示』給了選民以色列，而中華文化中的精隨可以說是上帝『一般啟示』的最高峰，尤其是甲骨文上的文字，是具有天啟的。所以我讀禮運大同篇的『天下為公』思想，是非常接近聖經中上帝應許人類『千禧年』的願景！但華人文化中是經驗到人性中有『過』、有『業』、有『罪』的問題，但基本處理上是以『攻克己身』的『修養』之法，而聖經中上帝的天啟是『認罪之法』！人基本上是很麻煩的，也超混亂的，所以在希臘哲學家故事裡，我們看到有一個哲人白天提著燈籠走在大路上。路人問他：他說；「我在找『人』！」但人真的找得到人嗎？中國道家的最高理想是成為『真人』，但誰成為『真人』呢？佛家要立地成『佛』，但誰又真正了悟人生呢？佛家要減法的生命態度，四大皆空；基督教是加法的生命態度（豐盛生命）！我個人認為所有宗教都幾乎講到『空』的問題！但一般宗教認為『空』是人的生命最高境界，但基督信仰認為『空』是人犯罪的結果！（我在華梵大學上宗教研究所的課！）儒家要成為『仁者』！但這卻成為封建時代統御百姓的『儒術』！今天，我們要在上帝的『特別啟示』裡，真清楚知道人的本質、意義、使命、問題與恢復！

金句：你要為真道打那美好的仗，持定永生。你為此被召，也在許多見證人面前，已經作了那美好的見證。