我被找到了！｜林鴻信牧師

今天要跟大家分享聖經裡面撒該如何被上帝找到，也要分享多年前在泰雅爾的教會，有一群人經歷福音和聖靈的大能，他們也被上帝找到。1990年我跟學生到泰雅爾教會訪查，我們當時以為是做一些學術研究，後來才發現還有許多人在等待下一次的復興，也因此我們每次去做採訪都彷彿是去學習。在我們的訪查當中發現，雖然有聖靈賜的神蹟奇事，但是最普遍的就是悔改、傳福音和新生命。我越來越確信這是一次很難得在台灣這塊土地，經歷聖靈所帶動的教會復興運動，我把它寫成這本書「山間靈風吹起」，也期盼各個教會我們再一次熱切期盼教會復興，準備迎接聖靈做工。明年就是這一場復興運動的五十周年，聖靈復興運動的重點是當人接近神，第一個反應是認罪悔改，一個悔改的人整個生命改變，他會去傳福音，會活出新生命。

今天的主題是我被找到了，請大家簡單想一想，我找到了和我被找到了，到底有甚麼不同？比如說你帶一個小孩到百貨公司，但他走失了，好不容易經過服務處的幫忙找到這個小孩子，但是這個小孩子會不會反倒覺得說爸爸你被我找到了？或者我丟了一支筆，當我再次找到時，我應該說我找到筆，還是說這支筆找到我。我想很清楚的是位階高的找到位階低的，筆沒有能力找到主人，迷失的孩子沒辦法找到父母，是大人找到小孩，是主人找到筆。奇異恩典中的歌詞寫到「前我失喪，今被尋回」很清楚是被找到了，但是有時候我們有一種錯覺，覺得是我們在找上帝，如果我們能夠找到上帝，那大概不是真正的上帝，因為只有位階高的才能找到位階低的。如果上帝可以給我們找到，會不會是我們太誇大自己。

撒該的故事大家應該都很熟悉，他是個財主，不只是稅吏，而且是稅吏長，他們的行業是眾人所痛恨。大家都認為他是壞人，所做的事不合乎律法，他也在眾人面前抬不起頭，因為知道自己確實沒有做到律法的要求。聖經說他想要看耶穌，但是他的身量矮，不得看見，只好跑到前頭，爬上桑樹來看耶穌，因為耶穌會從那個地方經過。爬上桑樹這不是一件小事，他是有身分的人，但他不顧自己的身分與形象要看耶穌。耶穌到那裡對他說「撒該，快下來！今天我必住在你家裡。」他歡歡喜喜接待耶穌，眾人不高興私下議論耶穌為甚麼到這個罪人家裡住。撒該接待耶穌之後他有兩個行動，第一個我把所有的一半給窮人，第二個我若訛詐了誰，就還他四倍。耶穌說「今天救恩到了這家。人子來，為要尋找，拯救失喪的人。」

這個故事我們都很熟悉，但我們要更深入看一件事情，悔改是甚麼意思？聖經中的悔改跟我們口中講的悔改有一點不太一樣，是一個特別大的改變，是一種徹底的轉身歸回。以行動來講，本來向這個方向去，現在轉過來向另一個方向去；本來走自己的道路，現在走上帝呼召的道路；本來走罪惡的道路，現在走恩典的道路。那是一種徹底的改變，不是心情、不是感受、不是感動，是一種全然生命有實際行動的改變。我們想起耶穌的福音很簡單，馬可福音1:15「日期滿了，神的國近了！你們當悔改，信福音！」這個悔改不是一次永遠完成，因為當我們走自己的路走慣了，現在悔改轉過來走上帝喜悅的道路，會不會又偷偷轉回去？在人生當中這是很可能的誘惑，我們可能做起來心裡不安，或者無知的做自己不了解的行為，不自覺又回去原來的路，那回去原來的路有點不安就又會轉過來，這經常看見的。簡單的說如果從加爾文的角度來看，悔改是一輩子要做的。

進一步跟大家查考，撒該說「我若訛詐了誰，就還他四倍。」在出埃及記22:1「人若偷牛或羊，無論是宰了，是賣了，他就要以五牛賠一牛，四羊賠一羊。」因為偷竊要還四到五倍，他說我如果欺騙了誰就還他四倍，欺騙跟偷竊哪一個嚴重，當然是偷竊，所以他的意思是說如果我騙了誰，就當我偷了他的錢，我就還他四倍。他不只是超過律法的要求，還說「我把所有的一半給窮人」，在利未記19:9「在你們的地收割莊稼，不可割盡田角，也不可拾取所遺落的。」也就是那些邊邊角角留給窮人，掉在地上的不要撿，讓窮人有的吃，也就是所餘的、多的給窮人，但撒該把所有的一半給窮人。你不要以為這很容易，我相信是非常痛心不容易，但他做到了，因為他真的悔改了。王陽明牧師寫了一本書叫《窮得只剩下錢》，他說人生有兩條道路，生命的幸福跟生活的意義，有的人只有生活的幸福，但他的生命找不到意義，這種人叫做窮得只剩下錢。固然我們需要生活，但也不可忽略生命的意義。撒該很清楚他是窮得只剩下錢，他要完全改變，要轉身歸回，要跟隨耶穌基督。我們多少可以感受到撒該的痛苦禱告跟他得到的安慰，他跑到前頭爬上桑樹要看耶穌，整個不顧形象，不在意別人的好奇或戲謔，那都是在呈現他在尋找痛苦中的禱告，他也清楚大家討厭他，不接納他，但耶穌卻接受他說要住在撒該家裡，按照律法撒該是罪人，耶穌卻赦免拯救。結論很簡單，撒該的感受是他在尋找耶穌，要爬到那個桑樹去看耶穌之前，耶穌已經在尋找他了。他經歷的是我被找到了！這樣的人他的悔改有行動的改變，價值觀的改變，傳福音新生命，跟舊的一切切割。

49年前泰雅爾教會被聖靈改變，經歷悔改，我特別注意到悔改的見證非常的多，時間點是1972年一場聖靈所帶的教會復興運動，許多信徒走去教會的路上開始認罪悔改，痛哭禱告，他們開始組隊傳福音做見證，過新生活。這場聖靈復興運動發生在一個背景之前，在60年代台灣的都市文明全面入侵原鄉，平地人用金錢、知識的優勢欺負原住民，讓他們失去土地、失去工作、失去文化、失去尊嚴。許多人找不到工作，或者在被侮辱的大環境下酗酒、菸癮，接著就是自暴自棄，當有酗酒通常就有家暴，教會當時非常軟弱無法面對這場挑戰，整個原鄉的社會秩序全部亂掉。就在極端的痛苦中，有些婦女發出真誠無比的禱告。1972年7月7日在尖石鄉田埔教會一位信徒的家裡，有四位主內的姊妹相約為教會禱告，他們完全沒有預期一禱告就開始痛哭認罪，一個一個徹底經歷悔改，經歷聖靈的大能在他們身上。他們被改變以後，本來不認識的婦女他們喜愛傳講上帝的話，他們也到處領人悔改，並且跟他們一樣領受聖靈的更新。我們看到悔改的特色就是傳福音、重生，有行動的表現。這群婦女是當年最痛苦的人，因為他們在丈夫有菸癮、酗酒、會打人的情況下，還要把整個家庭穩固住，他們要自己賺錢、要帶小孩、要打理家務，在極度的痛苦當中出來禱告的就是最痛苦的婦女。

在真實的痛苦當中發出的禱告是真誠的禱告，神也聽這樣的禱告，給他們很真摯的安慰。倒過來想我們基督徒常常會說我禱告神都不聽，怎麼沒回應我，會不會在於我們的禱告不夠真誠？而我們禱告很想真誠，但好像就做不到，會不會是因為我們沒有經歷真實的痛苦，那總不能求神先給我們真實的痛苦，讓我們有真實的禱告，但是我們要真正的好好想想，會不會在我們生活的安逸之下，我們的禱告軟弱無力，因為不會再像一個完全除了上帝以外沒有拯救，那種痛苦中的人所發出來的聲音，那種聲音漸漸地變小。

我被找到了嗎？我們看到當時眾人在看這件事情的時候，有人私下議論耶穌怎麼會到這個人家裡住，耶穌的回答是「今天救恩到了這家。人子來，為要尋找，拯救失喪的人。」最後要問的問題很簡單，我自己有被找到嗎？如果我們有被找到，我們整個人的生命會改變，不是只有一種感動或流淚的經驗，整個生命的大方向會有調整，會有大轉彎。我想起這幾年來我們不斷跟原住民有接觸，每次跟他們聚會都能感受到他們的真誠，在聚會結束跟大家手拉手禱告的時候，想起以賽亞書的呼召「我可以差遣誰呢？誰肯為我們去呢？」弟兄姊妹你聽到這些呼聲嗎？做一個基督徒，上帝的呼召不是天天臨到我們嗎？「我在這裡，請差遣我！」這是以賽亞的回應。今天我們在這裡非常需要大家在主的面前再次確定，是否我被找到了。